忆朝阳峰前居原文
每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。
败褐黏苔遍，新题出石重。
霞光侵曙发，岚翠近秋浓。
健羡机能破，安危道不逢。
雪残猿到阁，庭午鹤离松。
此地虚为别，人间久未容。
何时无一事，却去养疏慵。
诗词问答
问：忆朝阳峰前居的作者是谁？答：项斯
问：忆朝阳峰前居写于哪个朝代？答：唐代
问：忆朝阳峰前居是什么体裁？答：五排
问：项斯的名句有哪些？答：项斯名句大全
全唐诗：卷554-82
参考注释
朝阳
早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳
上峰
(1) 旧指上级长官
这是上峰的指示
(2) 高峰
来自
表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
主要收入来自开采煤矿
路出
路过。 唐 王勃 《滕王阁序》：“家君作宰，路出名区。” 唐 元稹 《永福寺石壁法华经记》：“又明年徙 会稽 ，路出於 杭 ， 杭 民竞相观睹。”
无踪
见“ 无踪 ”。
亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。”
败褐
破旧的粗布衣服。 唐 项斯 《忆朝阳峰前居》诗：“溪僧来自远，林路出无踪。败褐黏苔徧，新题出石重。”
新题
诗文的新题目。 唐 李商隐 《细雨成咏献尚书河东公》：“府公能入咏，聊且续新题。” 宋 范成大 《送郭明复寺丞守蜀州》诗：“潭潭相业堂，新题我所刊。”
霞光
日光照射在云霞上所反映出来的光彩
岚翠
苍翠色的山雾。 唐 白居易 《早春题少华东岩》诗：“三十六峰晴，雪销嵐翠生。” 前蜀 韦庄 《天井关》诗：“斸开嵐翠为高垒，截断云霞作巨防。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“至如山外之山，甸外之甸，稍远輒为嵐翠掩映，无能拈出。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“辛亥春，读书 小白阳山 之僧舍，尘氛退避，日在云光嵐翠中，几上有山，不必开门见山也。”
健羡
(1).贪欲。《史记·太史公自序》：“至于大道之要，去健羡，絀聪明，释此而任术。” 裴骃 集解引 如淳 曰：“知雄守雌，是去健也。不见可欲，使心不乱，是去羡也。” 唐 司空图 《释怨》：“是以至人达观，物我俱遗，混休戚，忘健羡。” 宋 陆游 《娥江市》诗：“年来去健羡，摩腹自欣欣。” 清 纳兰性德 《雨霁赋》：“观我生之消息，任天运以卷舒，知显晦之维命，而又何所用其健羡与？”
(2).非常仰慕，非常羡慕。 唐 封演 《封氏闻见记·壁记》：“朝廷百事诸厅，皆有壁记……原其作意，盖欲著前政履歷，而发将来健羡焉。” 五代 范资 《玉堂闲话·选仙场》：“观者靡不涕泗健羡，望洞门而作礼。” 宋 欧阳修 《与王懿敏公仲仪》：“酒絶喫不得，闻 仲仪 日饮十数杯，既健羡，又不能奉信。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 奉天 先达 刘 公未遇时，故世家子，少倜儻好客，挥霍不吝，车马辐輳，门庭如市，行路者健羡。” 叶敬常 《和哲夫罗岗探梅原韵》：“ 玉岩 健羡曾三到，风物偏劳一再猜。”
机能
(1) 泛指系统中某一部分应有的作用和能力
(2) 细胞组织或器官的作用和活动能力
危道
危险的措施。《韩非子·安危》：“安术有七，危道有六。”《史记·高祖本纪》：“ 沛公 虽欲急入关， 秦 兵尚众，距险。今不下 宛 ， 宛 从后击，彊 秦 在前，此危道也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“今边城虽厚，而马面极短且疏，若敌人可到城下，则城虽厚，终为危道。”
庭午
亭午。指日或月正当天空中央之时。庭，通“ 亭 ”。 唐 项斯 《忆朝阳峰前居》诗：“雪残猿到阁，庭午鹤离松。” 宋 孙觌 《华亭朱师实中大燕超堂》诗：“高卧水国秋，静憩月庭午。”
此地
这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”
为别
犹分别，相别。 唐 李白 《送友人》诗：“此地一为别，孤蓬万里征。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
一事
(1).一件事。《淮南子·缪称训》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 萧统 《文选序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“纲纪总摄，法令明备，郡县不得以一事自专也。” 清 郑燮 《赠博也上人书》诗：“独有老僧无一事，水禽沙鸟听关关。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“不经一事，不长一智。”
(2).同一件事；同一类事。《公羊传·僖公元年》：“此一事也，曷为復言 齐 师、 宋 师、 曹 师？不復言师，则无以知其为一事也。”《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言欢悦；出於 伯喈 之口者，字字凄凉。一座两情，两情一事，此其针线之最密者。”
(3).专一其事。《管子·心术下》：“一事能变曰智。” 尹知章 注：“能专一其事，能变而动之谓智也。”
(4).服役一次。《汉书·贾捐之传》：“ 孝文皇帝 閔中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三事而一事。”
(5).方言。业务或组织上有关系的。如：这家药铺和 北京 同仁堂 药铺是一事。
却去
亦作“却去”。后退；离去。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。” 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“娇儿不离膝，畏我復却去。” 明 王世贞 《将军行》：“今年胡却去，好復开茅土。”
疏慵
亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋 梅尧臣 《自咏》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 刘基 《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明 高启 《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”
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