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除关征

作者:杨冠卿 朝代:宋代

除关征原文

翠华忆昨临吴津,驾言直欲苏远民。
三尺土阶茅不剪,舜循尧道慈而俭。
姬公制国有常经,什一更除关市征。
男畊女织余布粟,却笑二吾犹不足。

诗词问答

问:除关征的作者是谁?答:杨冠卿
问:除关征写于哪个朝代?答:宋代
问:杨冠卿的名句有哪些?答:杨冠卿名句大全

参考注释

翠华

(1).天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如<上林赋>》:“建翠华之旗,树灵鼉之鼓。” 李善 注:“翠华,以翠羽为葆也。” 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗:“虹旌迢递,翠华葳蕤。”

(2).为御车或帝王的代称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“ 潼关 不守,翠华南幸。” 宋 陆游 《晓叹》诗:“翠华东廵五十年,赤县神州满戎狄。” 清 陈维崧 《游顾龙山》诗:“闻説当年翠华廵,朱旗暗卷残碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》:“想翠华,守枯 煤山 几枝花。”

驾言

(1).驾,乘车;言,语助词。语本《诗·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。”后用以指代出游,出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一:“驾言发 魏 都,南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求!” 郑泽 《赠钝根游海上》诗:“长帆翼金风,驾言拾海月。”

(2).传言;托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“石经沦缺,存半毁几;驾言永久,谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上:“ 李可灼 敢以无方无製之药,驾言金丹,夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“然一旦成此大衅者,良由降虏 哱拜 久怀异图,驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》:“凡以肤受来愬者,直笑曰,我不曾目见;有驾言毁駡主翁者,直笑曰,我不曾耳闻。”

远民

指外地或境外之人。 宋 谢伯初 《走笔寄夷陵欧阳永叔》诗:“絶境化成儒雅俗,远民争识校讎郎。” 清 魏源 《道光二十六年揭贴》:“﹝房屋﹞听各国与内民公平议租,内民不得抬价掯勒,远民亦不得强租硬占。”

三尺土

指坟墓。 明 高明 《琵琶记·张大公扫墓遇使》:“只恐你难保百年坟,教凭谁看你三尺土。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“妾或适他人,父母三尺之土,朝夕不便省视。” 清 郑燮 《徐君墓》诗:“为表 延陵 万古心,忍负 徐君 三尺土。”

姬公

(1).指 周公 姬旦 。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“今 黄帝 、 虞舜 、 姬公 、 孔父 ,世之所仰而信者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“自 周 命维新, 姬公 定法。” 明 张居正 《祭封一品李太夫人文》:“履 姬公 之几舃,奏 崇伯 之肤功。”

(2).指 周文王 姬昌 。《文选·张协<七命>》:“其基德也,隆於 姬公 之处 岐 。” 李善 注:“ 姬公 , 文王 也。”

(3).泛指 周 天子。 清 赵翼 《自鸣钟》诗:“刻漏法本自中土, 轩帝 姬 公几荒度。”

国有

为国家政府所拥有

国有化

土地国有

铁路国有

国有企业

常经

(1).固定不变的法令规章。《战国策·赵策二》:“国有固籍,兵有常经。变籍则乱,失经则弱。”《管子·问》:“国有常经,人知终始,此霸王之术也。”《清会典事例·户部·考覈》:“国家设关榷税,定其则例,详其考覈,凡以崇本抑末载诸会典,著为常经,由来已久。”

(2).永恒的规律。《汉书·谷永传》:“夫去恶夺弱,迁命贤圣,天地之常经,百王之所同也。” 宋 秦观 《陨星石》诗:“俯仰一气中,万化无常经。” 宋 陈亮 《祭章孟容文》:“盛衰生死,固天地之常经,而悲喜哀乐遂出乎其间者,亦情之正也。”

(3).通常的行事方式,常规。 汉 刘向 《说苑·奉使》:“不得擅生事者谓平生常经也。” 鲁迅 《<二心集>序言》:“所以含血喷人,已成了 中国 士君子的常经,实在不单是他们的识见,只能够见到世上一切都靠金钱的势力。”

(4).谓习见的经书,普通的经书。《儿女英雄传》第三六回:“门生在家闭户读书,凛遵庭训,不过守着几句‘入孝出弟’的常经,那里有什么阴德!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》:“时典试虑熟题有蹈袭弊,力反常经,题纸下,七艺皆符。”

(5).犹经常。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“盖 和 善飞梯,为仪鸞司第一手,常经入禁闥供奉,颇知曲折。”

什一

(1).十分之一。《商君书·算地》:“故为国任地者,山林居什一,藪泽居什一,谿谷流水居什一,都邑蹊道居什一,恶田居什二,良田居什四,此先王之正律也。”《史记·魏世家》:“ 魏成子 以食禄千钟,什九在外,什一在内,是以东得 卜子夏 、 田子方 、 段干木 。”《明史·李应祥传》:“贼先断浮桥,士卒多溺死, 显 及二子与焉。 元镇 所部三万人,不存什一。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“一则为从来名士,以诗赋见重者十之九,以词曲相传者,犹不及什一,盖千百人一见者也。”

(2).古代赋税制度,十分税一,称“什一”。《管子·治国》:“关市之租,府库之徵,粟什一。”《穀梁传·哀公十二年》:“古者公田什一。用田赋,非正也。” 范宁 注:“私得其什而官税其一,故曰什一。”《孟子·滕文公上》:“ 夏后氏 五十而贡, 殷 人七十而助, 周 人百亩而彻,其实皆什一也。” 赵岐 注:“民耕五十亩,贡上五亩;耕七十亩者,以七亩助公家耕;百亩者,彻取十亩以为赋。” 宋 苏轼 《策别十五》:“三代之赋,以什一为轻。今之法本不至於什一而取,然天下嗷嗷然以赋敛为病者,岂其岁久而姦生、偏重而不均,以至於此歟!”

(3).以十博一。《史记·越王勾践世家》:“﹝ 范蠡 ﹞候时转物,逐什一之利。”后因以“十一”泛指经商。 元 无名氏 《冻苏秦》第一折:“小生姓 王 名 真 ,字 彦实 ,乃 弘农 人也。幼习儒业,颇识诗书;后从商贾,专趋什一。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十:“ 玉翁 以其贫也,予钱十五贯,使营什一。”

除关

废除关禁。《史记·魏其武安侯列传》:“迎 鲁申公 ,欲设明堂,令列侯就国,除关,以礼为服制,以兴太平。”《汉书·田蚡传》引此文, 颜师古 注引 服虔 曰:“除关禁也。”

市征

市场税收。 汉 刘向 《说苑·尊贤》:“ 赵简子 曰:‘吾门左右客千人,朝食不足,暮收市征;暮食不足,朝收市征,吾尚可谓不好士乎?’”《文献通考·征榷二》:“令诸州知州、通判官、兵马都监、县令所掌盐麴及市征、地课等并亲临之。”《宋史·扈蒙传》:“稍迁左补闕,掌 大名 市征。”

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

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    标签:惠山

    林泉咫尺足清娱,拨刺文鳞动绿蒲。

    当日惠庄评论处,至今知者是娵隅。

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