原文
君此卜行日，高堂应梦归。莫将和氏泪，滴著老莱衣。
岳雨连河细，田禽出麦飞。
到家调膳后，吟好送斜晖。
诗词问答
问：《送友人下第归省（一作刘得仁诗）》的作者是谁？答：殷遥
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：殷遥的名句有哪些？答：殷遥名句大全
书法欣赏
送友人下第归省（一作刘得仁诗）书法作品
全唐诗：卷114_47
参考注释
行日
出行的日数。《史记·魏公子列传》：“请数公子行日，以至 晋鄙 军之日，北乡自剄，以送公子。” 明 张宁 《方洲杂言》：“予復见之御马监坊沙道上，但不受羈馽，不知其行日几何也。”
高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
和氏
(1). 楚 人 卞和 (又称 和氏 )得玉璞于 楚 山中，奉而献之 厉王 和 武王 。使玉工辨认之，均曰：“石也。”以诳欺罪，被刖去两足。后又献之 楚文王 ，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后以“和氏”指识才之士。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待 和氏 而后识焉。”
(2).指怀才不遇之人。 唐 刘得仁 《送友人下第归省》诗：“莫将 和氏 泪，滴著 老莱 衣。”
(3).借指美玉。 汉 司马相如 《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”参见“ 和氏璧 ”。
即 和氏 。《吕氏春秋·异宝》：“以 龢氏 之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。”《汉书·叙传上》：“宾又不闻 龢氏 之璧韞於 荆 石， 随侯 之珠藏於蜯蛤虖？”参见“ 和氏 ”。
老莱衣
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”
连河
熙连禅河 的省称。为佛成道前沐浴之所。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 舍卫 之国， 祇洹 之园。三明极地，八会穷源。 连河 竞説，胜辩争论。”
到家
(1) 完备;周详
(2) 在学识和工作上有相当造诣
他的表演还不到家
(3) 回到家中
调膳
亦作“ 调饍 ”。1.司厨，烹调。 汉 徐干 《中论·覈辩》：“人心之於是非也，如口於味也。口者，非以己之调膳则独美，而与人调之则不美也。” 明 汤显祖 《邯郸记·生寤》：“万岁爷甚是悬掛，以前虽遣中使时常问安，还不放心，以此特差本监，领这御医视药调膳。”
(2).指操持家务。喻赋闲家居。 唐 罗隐 《＜谗书＞重序》：“ 隐 次《谗书》之明年，以所试不如人，有司用公道落去。其夏，调饍於 江 东，不随岁贡。” 宋 王安石 《知制诰沉遘知杭州制》：“比抗章而请郡，期调膳以奉亲。”
斜晖
亦作“ 斜辉 ”。指傍晚西斜的阳光。 南朝 梁简文帝 《序愁赋》：“玩飞花之入户，看斜暉之度寮。” 唐 杜牧 《怀锺灵旧游》诗之三：“斜辉更落西山影，千步虹桥气象兼。” 清 龚自珍 《卜算子》词：“苹叶弄斜暉，兰蕊彫明镜。” 郭沫若 《牧羊哀话》一：“只见那往高城的路上，有群绵羊，可三十余头，带着薄暮的斜辉，围绕着一位女郎，徐徐而进。”
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