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蕴真斋

作者:乾隆 朝代:清代

蕴真斋原文

道筦天倪自有端,书斋触目入澄观。

恰如万物含韶际,真意应从蕴处看。

诗词问答

问:蕴真斋的作者是谁?答:乾隆
问:蕴真斋写于哪个朝代?答:清代
问:蕴真斋是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押寒韵 出处:御制诗三集卷七十

参考注释

天倪

(1).自然的分际。《庄子·齐物论》:“何谓和之以天倪?” 郭象 注:“天倪者,自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》:“远人跡而独立,擥天倪而为儔。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗:“君徒视人文,吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城访无党因宿斋馆》诗:“关外寻君信马蹄,谩成诗句任天倪。” 况周颐 《蕙风词话》卷二:“有时意笔俱化,纯任天倪,竟能略似 坡公 。”

(2).犹天边。 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗:“遥见 林虑山 ,苍苍戛天倪。” 唐 岑参 《宿铁关西馆》诗:“雪中行地角,火处宿天倪。”

书斋

书房

编辑的书斋

触目

(1) 容易被看到

大平原最为触目的特点是没有树

(2) 目光接触到

触目惊心

恰如

(1) 正像,正如

原材料恰如草,文章恰如挤出的奶

(2) 正似乎

那婴儿笑着恰如知道母亲说什么

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

真意

(1) 真实的意义

生命的真意

(2) 真实的心意

真心真意

(3) 真实的意思;本意

他说的并不是我的真意

应从

对某种建议表示同意或答应

他点头应从了大家的建议

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