颂一百则原文
遍身是，通身是，拈来犹较十万里。展翅崩腾六合云，搏风鼓荡四溟水。
是何埃垲兮忽生，那箇毫厘兮未止。
君不见纲珠垂{上竹下轨}影重重，棒头手眼從何起。
诗词问答
问：颂一百则的作者是谁？答：释重顯
问：颂一百则写于哪个朝代？答：宋代
问：释重顯的名句有哪些？答：释重顯名句大全
参考注释
遍身
满身
遍身罗绮者,不是养蚕人。——宋· 张俞《蚕妇》
通身
(1).全身；浑身。《陈书·高祖纪下》：“仙人见於 罗浮山 小石楼，长三丈所，通身洁白，衣服楚丽。” 清 李渔 《蜃中楼·辞婚》：“听了使君之言，不觉通身汗下。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“她通身黑色。旗袍镶着银灰色的花边。”
(2).整个物体。《北史·穆观传》：“ 明元 亲临其丧，悲动左右，赐以通身隐起金饰棺。” 张洁 《尾灯》：“那个暖水瓶通身雪白，上面还画了一枝蓝色的水仙。”
(3).完全，全部。《醒世姻缘传》第四三回：“合那刑房 张瑞风 明铺夜盖的皮缠，敢是那刑房不进去，就合那禁子们鬼混，通身不成道理！”
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。展翅
展开翅膀
展翅翱翔
崩腾
(1).奔腾。 唐 张籍 《废居行》：“胡马崩腾满阡陌，都人避难唯空宅。” 宋 苏辙 《江涨》诗：“山中三日雨，江水一丈高，崩腾没州渚，淫溢侵蓬蒿。” 元 无名氏 《气英布》第二折：“你道是善相持，能相竞，用不着喒军马崩腾，武艺纵横。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“ 阳 笑曰：‘海风引舟，亦可作一调否？’ 十娘 曰：‘可。’即按絃挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为颶风所摆簸。”
(2).奔走，奔波。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“且当竹柏其行，使岁寒而无改也。何有便当崩腾竞逐其闒茸之徒，以取容於若曹邪？” 唐 高适 《送蔡山人》诗：“丈夫遭遇不可知， 买臣 主父 皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。” 前蜀 贯休 《题兰江言上人院》诗：“只是危吟坐翠屏，门前岐路自崩腾。”
(3).动荡，纷乱。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“崩腾 永嘉 末，逼迫 太元 始。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“自天数云否，朝祸荐臻，东夏崩腾，西京荡覆。”
(4).形容杂乱之貌。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“贼徒崩腾望旗拜，有若羣蛰惊春雷。”
(5).飞扬，纷飞。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”
搏风
(1).击风。谓飞翔。 南朝 梁简文帝 《阻归赋》：“躡九枝而耀景，总六翮而搏风。” 李瑛 《西伯利亚的记忆》：“可敬的老布尔什维克， 列宁 的鹰，如今，你是否正展翅搏风击浪。”
(2).屋翼。《仪礼·士冠礼》“夙兴，设洗直于东荣” 郑玄 注“荣，屋翼也” 唐 贾公彦 疏：“云荣屋翼也者，即今之搏风。云荣者，与屋为荣饰；言翼者，与屋为翅翼也。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷二：“俗呼屋两旁自脊前后 * 饰甎为之者曰包复，盖搏风之譌。”
鼓荡
亦作“ 鼓盪 ”。鼓动激荡。 唐 沉佺期 《被弹》诗：“有风自扶摇，鼓荡无伦匹。” 宋 梅尧臣 《和滕公游穿山洞》：“风雷自鼓盪，不久当何如？” 明 方孝孺 《王待制私谥议》：“发之文辞，敷腴蔚赡，浩乎若秋江之涛，鼓盪莫测，而其来有本也。” 孙犁 《种谷的人》：“有一股热烈的情感鼓荡着我，竟一时想起以后有多少工作要我去做，要去拼命完成！”
见“ 鼓荡 ”。
四溟
亦作“ 四冥 ”。1.四海，四方之海。 三国 魏 阮籍 《答伏义书》：“四冥之深，幽鳞不能测其底。”《文选·张协＜杂诗＞之十》：“云根临八极，雨足洒四溟。” 李善 注：“四溟，四海也。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嶸。”《宋史·乐志十一》：“四溟广矣，八紘是纪。”
(2).指全国、天下。《宋书·孝武帝纪》：“ 周王 驥迹，实穷四溟。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“车轨共文，四溟同宅。” 唐 施肩吾 《海边远望诗》：“扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。”
毫厘
两个很小的计量单位,极言数量之小
差之毫厘,失之千里
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
重重
(1) 很多层
重重围住
(2) 许多
矛盾重重
(3) 充满
烦恼重重
棒头
(1).方言。玉米。《抗日歌谣·村村农民齐动员》：“夏日如火热难当，棒头熟来高粱黄。”
(2).棍子，棍棒。
手眼
待人处世的手段、谋略
手眼通天
何起
谓起于何因。 汉 王充 《论衡·谢短》：“ 秦 何起而燔‘五经’？何感而坑儒生？”
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