朝鲜途中杂咏·其一原文
亭亭扶桑树，蟠结沧海东。
两干连根株，散作金碧丛。
羲和蕴灵巧，分得造化功。
寻常出异茧，状与瓮盎同。
弥罗暨灵池，一见皆下风。
谁能拔其尤，置向文房中。
制成五色锦，上献蓬莱宫。
诗词问答
问：朝鲜途中杂咏·其一的作者是谁？答：祁顺
问：朝鲜途中杂咏·其一写于哪个朝代？答：明代
问：祁顺的名句有哪些？答：祁顺名句大全
注释
1. 押东韵
参考注释
亭亭
(1) 高耸直立的样子
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 形容女子或花木挺立秀气
扶桑
(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物
(2) 神话中的树木名
汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方
扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》
行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》
(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称
扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》
扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》
赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》
蟠结
(1).盘曲纠结。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之三：“晴窗洗砚坐，蛇蚓稍蟠结。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 雪竇 妙高峯 左 千丈巖 巔有藤一枝，蜿蜒其上，下临不测，乃蟠结成龕，为藏修之所，故号 栖云 。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“而松於罅中直上达顶，露其半可窥，更旁裂一石，乃屈曲蟠结于峰顶之四周。”
(2).互相勾结。《明史·吴贞毓传》：“﹝ 马吉翔 ﹞遂与 定国 客蟠结，尽握中外权。” 清 戴名世 《三山存业序》：“及其成进士，为达官，座主门生，同年故旧，纠合蟠结，相倚为声势，以蠹国家而取富贵。”
(3).犹聚集。 宋 范成大 《清江台题榜》诗：“南来 富寿冈 ，形胜此蟠结。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“然则天工之巧，无所不有，精华蟠结，自成文章，非常理所可测矣。”
(4).郁积；郁结。 宋 苏辙 《施崇宁寺马》诗：“坐驰千里气蟠结，日食生芻空自笑。” 梁启超 《申论种族革命与政治革命之得失》：“故数年前主张排 满 论，虽师友督责日至，曾不肯自变其説；即至今日，而此种思想，蟠结胸中，每当酒酣耳热，犹时或间发而不能自制。”《花城》1980年第7期：“他无意将踢石当作游戏，却要借此宣泄蟠结在心头的悒郁。”
沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
干连
牵连;关涉
根株
(1)
(2) 同根茎的一枝或一群树干,尤指与吸根或水发芽有关的枝干
(3) 植物的根和主干部分
金碧
(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养髮，分为髻，著句决，饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“故玄黄经纬之辨，金碧沉浮之殊，僕以为亦合其美并善而已。”
(2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。”
(3).金马、碧鸡。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗：“ 蜀 山金碧地，此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。
(4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。
羲和
(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”
(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”
(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”
(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”
(5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”
灵巧
灵活巧妙,在手的使用或身体的其他活动方面显得灵活、熟练或机敏
戴着手套仍显得灵巧
分得
分到手。如：厂里送给幼儿园一筐苹果，每个小朋友分得两只。
造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
寻常
普通,一般
不寻常的来客
岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》
寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
瓮盎
(1).陶制容器。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“餘澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。” 宋 苏轼 《赵令晏崔白大图幅径三丈》诗：“扶桑大蠒如瓮盎，天女织綃云汉上。” 宋 黄庭坚 《送吴彦归番阳》诗：“黄花满篱落，白蚁闹瓮盎。”
(2).比喻才能平凡的人。 南朝 陈 徐陵 《与王吴郡僧智书》：“哀駘不弃，瓮盎无遗。”
(3).谓卑视。 明 方孝孺 《李太白赞》：“粃糠万物，瓮盎乾坤。”
弥罗
包罗；布满。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·阐幽微二》：“诸有英雄之才，弥罗四海，诛暴整乱，拓平九州，建号帝王，臣妾四海。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》之一：“珠霄境，却似化人宫。梵气弥罗融万象，玉楼十二倚清空，一片寳光中。”
灵池
(1).池的美称。 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》：“春豫灵池会，沧波帐殿开。” 唐 白居易 《昆明春水满》诗：“往年因旱灵池竭，龟尾曳涂鱼喣沫。” 唐 王建 《温门山》诗：“灵池出山底，沸水衝地脉。”
(2).道家语。指心灵。《云笈七籤》卷九八：“然秽思不豁，鄙恡内固，淫念不斩，灵池未澄，将未得相与论内外之期，汎二景之交耳！”
下风
(1) 风所吹向的那个方向
不要在下风的方向救火,那太危险了
(2) 比喻处于下位,卑位
房中
(1).室内。《礼记·明堂位》：“君卷冕立于阼，夫人副褘立于房中。” 汉 刘向 《说苑·复恩》：“ 晋灵公 欲杀 宣孟 ，置伏士于房中。”
(2).特指内室、闺房。 清 龚自珍 《与江居士笺》：“愬寡女之夜哭於房中琴好之家则誶矣。”
(3).妇人。《礼记·曾子问》：“众主人、卿大夫、士、房中皆哭，不踊。” 郑玄 注：“房中，妇人。”
(4).道家之房中术及其图书类目名称。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“虽云行炁，而行炁有数法焉；虽曰房中，而房中之术近有百餘事焉。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“仙道録：一经戒，二服饵，三房中，四符图。”参见“ 房中术 ”。
(5). 周 代乐歌名。参见“ 房中乐 ”。
五色
指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
蓬莱宫
(1). 唐 宫名。在 陕西省 长安县 东。原名 大明宫 ， 高宗 时改为 蓬莱宫 。 唐 杜甫 《莫相疑行》：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”
(2).指仙人所居之宫。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 昭阳殿 里恩爱絶， 蓬莱宫 中日月长。” 明 李梦阳 《上元访杜炼师》诗：“马前两两侍玉女，别馆多在 蓬莱宫 。”
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