次文虎韵戏晖书记原文
孤舟泛湛水，心法已圜融。
诗律期三昩，庵居役二空。
住山须拙斧，阅世任寒蓬。
慢着寻幽履，雪泥殊未通。
诗词问答
问：次文虎韵戏晖书记的作者是谁？答：李彭
问：次文虎韵戏晖书记写于哪个朝代？答：宋代
问：次文虎韵戏晖书记是什么体裁？答：五律
问：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵
参考注释
孤舟
孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”
心法
(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》：“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”
(2).对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句》：“此篇乃 孔 门传授心法， 子思 恐其久而差也，故笔之於书，以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《＜书经集传＞序》：“精一执中， 尧 、 舜 、 禹 相授之心法也。”
诗律
诗的格式和韵律
二空
佛教语。人空与法空。即悟入无我、无法之理，以破烦恼障和所知障。《成唯识论》卷一：“今造此论，为於二空有迷谬者生正解故，生解为断二重障故。由我法执二障具生，若证二空，彼障随断。” 唐 王维 《故大德净觉师碑铭》：“二空法外，何处进求；七觉分中，谁当决释。” 赵殿成 笺注：“二空，人、法两空也。” 章炳麟 《建玄宗教论》：“诸漏既尽，证得二空。是时种子既断，此识復何所在，是故为説菴摩罗识。”
阅世
经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。”
寒蓬
寒天的枯草。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“寒蓬夕卷，古树云平。” 南朝 梁 刘孝标 《相经序》：“手无春荑之柔，髮有寒蓬之悴。” 南朝 梁 何逊 《学古诗》之三：“季月边秋重，严野散寒蓬。”
寻幽
(1).寻求幽胜。 唐 李商隐 《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋 欧阳修 《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。”
(2).探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有 张永乐 者，卖卜京师， 伯丑 每从之游。 永乐 为卦有不能决者， 伯丑 輙为分析爻象，寻幽入微。”
雪泥
(1).雪后泥路。 唐 李商隐 《西南行却寄相送者》诗：“百里阴云覆雪泥，行人只在雪云西。” 宋 苏辙 《怀渑池寄子瞻兄》诗：“相携话别 郑原 上，共道长途怕雪泥。” 宋 陆游 《雪夜》诗之二：“村路雪泥人断行，佛灯一点絳纱明。”
(2).“雪泥鸿爪”的略语。 元 萨都剌 《经姑苏与张天雨杨廉夫郑明德陈敬初同游虎丘山次东坡旧题韵》：“踪跡留雪泥，宇宙寄泡影。”《随园诗话补遗》卷二引 清 周之桐 《和钮牧村元夕招饮即送赴皖上》：“江馆雪泥传彩笔，桃花红雨送春潮。”
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