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重云李观疾赠之

作者:韩愈 朝代:唐代

重云李观疾赠之原文

夭行失其度,阴气来干阳。
重云闭白日,炎燠成寒凉。
小人但咨怨,君子惟忧伤。
饮食为减少,身体岂宁康。
此志诚足贵,惧非职所当。
藜羹尚如此,肉食安可尝。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。
且况天地间,大运自有常。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。

诗词问答

问:重云李观疾赠之的作者是谁?答:韩愈
问:重云李观疾赠之写于哪个朝代?答:唐代
问:重云李观疾赠之是什么体裁?答:五古
问:韩愈的名句有哪些?答:韩愈名句大全

韩愈重云李观疾赠之书法欣赏

韩愈重云李观疾赠之书法作品欣赏
重云李观疾赠之书法作品

全唐诗:卷336-18

参考注释

行失

行为悖乱。《史记·司马相如列传》:“还过 宜 * , 相如 奏赋以哀 二世 行失也。”

阴气

(1).寒气,肃杀之气。《管子·形势解》:“秋者阴气治下,故万物收。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十六:“朔风厉严寒,阴气下微霜。” 唐 杜甫 《雨》诗:“干戈盛阴气,未必自阳臺。” 邹韬奋 《萍踪寄语》四五:“在 伦敦 的蜡人馆里,还在地窖里布置许多被监禁或枪决的著名犯人,阴气逼人,如游阴间。”

(2).旧指所谓女人之气。 老舍 《神拳》第二幕:“我们练团,得躲着女的,女人是阴气,阴气一冲,法术就不灵了。”

重云

重迭的云层。 晋 束晳 《补亡诗》之三:“黮黮重云,辑辑和风。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“重云闭白日,炎燠成寒凉。” 宋 张先 《泛清苕》词:“飞槛倚,斗牛近,响簫鼓,远破重云。” 清 顾炎武 《怀人》诗:“乍迴别鹤下重云,一叫哀猿坠深木。”

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

炎燠

炎热。 南朝 齐 谢朓 《出下馆》诗:“麦候始清和,凉雨销炎燠。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“重云闭白日,炎燠成寒凉。” 宋 陈师道 《代谢赐恤刑表》:“克谨常刑,闻之在昔;著为故事,方自本朝。每於炎燠之时,屡下宽大之詔,辉光四烛,囹圄一空。” 明 刘基 《江南弄》诗之二:“截玉钻星吹向天, 楚江 六月无炎燠。”

寒凉

寒冷、冰凉

小人

(1) 〈方〉

(2) 指子女

养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了

(3) 小孩儿

咨怨

嗟叹怨恨。《陈书·宣帝纪》:“飞芻挽粟,征赋颇烦,暑雨祁寒,寧忘咨怨。” 宋 范仲淹 《再奏乞两府兼判》:“今诸路骑兵,絶未精强,诸军闕马,人多相与咨怨。”《明史·梁廷栋传》:“户部尚书 毕自严 阿 廷栋 意……於是增赋百六十五万有奇,海内并咨怨。” 章炳麟 《社会通诠商兑》:“ 盘庚 迁 殷 ,民胥咨怨。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

忧伤

忧愁哀伤

内心忧伤

饮食

(1) 饭菜

含热量低的饮食

(2) 吃喝

减少

去掉一部分

随着战争的持续,他的存货减少了

身体

(1) 指人或动物的整个生理组织,有时特指驱干和四肢

(2) 健康状况

她的身体很虚弱

宁康

安宁康乐。《文子·精诚》:“春政不失禾黍滋,夏政不失雨降时,秋政不失民殷昌,冬政不失国家寧康。”《汉书·叙传下》:“匪怠匪荒,务在农桑,著于甲令,民用寧康。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂寧康?”

志诚

诚实;用情专一。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“説志诚,説衷肠;骋奸俏,骋浮浪。” 元 汤式 《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”《西游记》第五九回:“我是个志诚有餘的君子,不是那借物不还的小人。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》:“乔才不志诚,只图撞岁,那有真情。”

非职

非其职守,不是职权范围内的事。 唐 韩愈 《丰陵行》:“墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》:“臣又有非职之言大於此者。”

藜羹

用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。《庄子·让王》:“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间,七日不火食,藜羹不糝。” 成玄英 疏:“藜菜之羹,不加米糝。” 晋 陶潜 《咏贫士》之二:“弊襟不掩时,藜羹常乏斟。” 宋 曾巩 《寄题饶君茂才葆光庵》诗:“适意藜羹与布裘,结庐人境地还幽。” 阿英 《吃茶文学论》引《近世丛语》:“夫小人樵苏以给食,豆粥藜羹,仅以充腹。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

肉食

以肉类为食物;吃荤

肉食动物

穷冬

隆冬;深冬

穷冬暴露。——宋· 苏轼《教战守》

穷冬烈风。——明· 宋濂《送东阳马生序》

穷冬寒未已

百草

各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》:“夫春气发而百草生,正得秋而万寳成。” 汉 王充 《论衡·幸偶》:“夫百草之类,皆有补益,遭医人採掇,成为良药。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王微》:“寂歷百草晦,欻吸鵾鷄悲。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀》:“岁暮百草零,疾风高冈裂。” 宋 苏轼 《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二:“曾把四絃娱 白傅 ( 白居易 ),敢将百草鬭 吴王 。”

芬芳

(1) 香;香气

芬芳袭人

(2) 具有香气的东西

芬芳的原野

且况

犹况且。 唐 韩愈 《重云一首李观疾赠之》诗:“且况天地间,大运自有常。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

大运

(1).谓天命,上天的旨意。《史记·天官书》:“日月晕适,云气,此天之客气,其发见亦有大运。”《后汉书·明帝纪》:“朕承大运,继体守文。”《隋书·天文志下》:“后 宣武 继崩, 高祖 以大运代起。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》:“岂非其节有餘而权不足,回斡大运、拨乱反正之方有所短耶?”

(2).指天体的运行。 唐 李白 《古风》之三二:“ 蓐收 肃金气,西陆弦海月……良辰竟何许,大运有沦忽。” 王琦 注:“大运,天运也。” 明 高启 《寓感》诗之三:“阳和既代序,严霜变肃辰。大运有自然,彼苍非不仁。”

(3).犹时运。 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之九:“相逢藩篱雀,笑彼在尘泥;大运有时屈,壮志难与谐。”

(4).指好运。《红楼梦》第四三回:“你这么个阿物儿,也忒行了大运了。”

(5).旧时星命术士谓人之运命十年一大变,称大运。大运用干支标记,各领五年。见 宋 昙莹 《珞琭子赋》卷上。

鸾凤

(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》:“驾鸞凤以上游兮,从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一:“ 武帝 匣上,皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》:“虽啸旨沦亡,不闻鸞凤之响,而琴引未沫,如听水仙之吟。”

(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊<惜誓>》:“独不见夫鸞凤之高翔兮,乃集大皇之壄。” 王逸 注:“以言贤者亦宜处山泽之中,周流观望,见高明之君,乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“劝君善饮食,鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗:“凄迷鸞凤同罹网,浩荡沧瀛阻远游。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“良以安国部,金(今)喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》:“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰:‘鸞凤凌云,必资羽翼;股肱之寄,诚在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗:“今日幸为 秦 晋 会,早教鸞凤下妆楼。”

(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“鸞凤之配,虽有佳期;狐兔之悲,岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》:“岂有百岁不拆之鸞凤耶!”参见“ 鸞凤和鸣 ”。

高翔

高飞。《战国策·楚策四》:“﹝黄鵠﹞奋其六翮而凌清风,飘摇乎高翔。” 宋 曾巩 《题张伯常汉上茅堂》诗:“故栖勿回眄,黄鵠本高翔。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘》诗:“鸿雁且高翔,江寒暮鸦散。”

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