客次小憩原文
竹屋深明许息肩，田家延客解欣然。霜枝高挂頳虬卵，风砌初摇白玉钱。
得饱只疑珠作粒，汲深仍诧乳为泉。
谭间更笑狂沮溺，政复知津未是贤。
诗词问答
问：客次小憩的作者是谁？答：陈造
问：客次小憩写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
竹屋
用竹子作材料建造的房屋。亦泛指简陋的小屋。 唐 黄滔 《杨状头启》：“土风则竹屋玲瓏，烟水则叶舟荡漾。” 宋 梅尧臣 《仲春同师直至垅山雪中宿穰亭》诗：“与子乘羸马，夜投山家宿，风雪满綈裘，灯火深竹屋。” 清 洪亮吉 《乾沟道中书所见》诗：“新緑填街马过迟，几家竹屋枕陂池。”
深明
(1).犹精深。《后汉书·儒林传下·何休》：“羣公表 休 道术深明，宜侍帷幄。”
(2).通晓；精通。《宋史·毕士安传》：“为今之策，当大举天下之计，深明出入之数，以诸路所积之钱粟一归地官，使经费可支二十年之用。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“故 东汉 之文，类多深明治体之言。”滇剧《闯宫》：“本宫当今状元，天子门生，饱读诗书，深明礼义。”
息肩
让肩头得到休息。比喻卸除责任或免除劳役
子驷请息肩于 晋。——《左传·襄公二年》
四海之内,始得息肩。——《南史·循吏传序》
田家
(1) 农家
邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》
(2) 农夫
欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》
宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》
霜枝
带霜的枝条。 南朝 齐 王融 《净行》诗之一：“罗城振云幕，锋树鬱霜枝。” 唐 白居易 《有木》诗之八：“风影清似水，霜枝冷如玉。” 宋 苏轼 《食甘》诗：“露叶霜枝剪寒碧，金盘玉指破芳辛。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“清霜薄日的早晨，冻得儗儗的云色，映着半新不旧的赤旗，时时招拂、荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。”
白玉
(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”
(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”
汲深
谓从深井里汲水。比喻从事费力的工作。 唐 司空图 《注愍征赋后述》：“将研旨远之机，已尽汲深之力。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“效奇乏良策，汲深惭短綆。”参见“ 汲深綆短 ”。
沮溺
谓水淹之患。 明 李东阳 《冀州城重修记》：“癸卯之春，沮溺未平，君乃议修復。”
《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 过之，使 子路 问津焉。” 钱穆 新解：“﹝ 长沮 、 桀溺 ﹞两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。”后诗文中常以“沮溺”借指避世隐士。 汉 王粲 《从军诗》之一：“不能效 沮 溺 ，相随把锄犂。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“绍 巢 由 之絶轨，蹈 沮 溺 之高风。”
政复
即使；纵使。《法苑珠林》卷二三引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“其后邻比失火， 长舒 家悉草屋，又正下风，自计火已逼近，政復出物，所全无几，乃敕家人不得輦物，亦无灌救者。”《北史·西域传·于阗》：“朕承天理物，欲令万方各安其所，应勑诸军，以拯汝难。但去汝遐阻，政復遣援，不救当时之急，是以停师不行，汝宜知之。”
知津
认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之，使 子路 问津焉。 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’曰：‘是 鲁 孔丘 与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗：“独叹 高阳 晚，归路不知津。”
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