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送程步虞监税

作者:李流谦 朝代:宋代

送程步虞监税原文

吾来真漫尔,识面喜周旋。
两月连墙住,孤帆别袂牵。
人生同宇宙,官学各风烟。
把酒知何日,临流一惘然。

诗词问答

问:送程步虞监税的作者是谁?答:李流谦
问:送程步虞监税写于哪个朝代?答:宋代
问:李流谦的名句有哪些?答:李流谦名句大全

李流谦送程步虞监税书法欣赏

李流谦送程步虞监税书法作品欣赏
送程步虞监税书法作品

参考注释

漫尔

随意貌。 宋 苏辙 《次韵张恕九日寄子瞻》:“坐曹漫尔夸勤瘁,割肉何妨誚詆欺。” 明 陶宗仪 《辍耕录·还金绝交》:“ 麻阳 主簿 顾渊白 致书问讯,且以辰砂一包见寄,未及啟封,漫尔置篋笥中。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“良由降虏 哱拜 久怀异图,驾言云云,阶之为祸,庸可漫尔归恶死者,倒置纲纪哉!”

识面

(1).相见。 唐 韩愈 《答张彻》诗:“首敍始识面,次言后分形。” 宋 陆游 《赠应秀才》诗:“辱君雪里来叩门,自説辛勤求识面。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》:“有为宾主数年,迄未识面者。”

(2).见过面;熟识。 唐 韩愈 《顺宗实录四》:“ 贄 居 忠州 十餘年,常闭门不出入,人无识面者。”《东周列国志》第七十回:“看着路傍,专望一识面之人经过此地,便是救星。” 茅盾 《虹》五:“从未有过一个仅仅识面的男子对她这样地关切,这样地热心,并且这样地努力想博她的欢心。”

(3).犹世面。《儒林外史》第二七回:“呸!你这死不见识面的货。”

连墙

比邻,近邻。《列子·仲尼》:“与 南郭子 连墙二十年,不相謁请。” 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》:“庚子寇乱,余避地 嘉禾 ,復与 珪 连墙而居,日为余言胶法。” 清 厉鹗 《张东扶移居瑞石山麓》诗:“连墙恨未能,来往共岁晏。”

孤帆

一张船帆。也指孤单的船只。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》:“夕鸟归林,悬孤帆而未息。” 唐 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗:“孤帆远影碧空尽,惟见 长江 天际流。” 唐 张籍 《相和歌辞·贾客乐》诗:“秋江初月猩猩语,孤帆夜发满 湘 渚。” 元 鲜于必仁 《普天乐·潇湘八景》曲之五:“潮平远水宽,天阔孤帆瘦。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林会试》:“倚楼谩把 长江 盼,渐远孤帆欲断魂。”

别袂

犹分袂。举手道别。 唐 李益 《城西竹园送裴佶王达》诗:“远行从此始,别袂重凄霜。” 唐 权德舆 《送人使之江陵》诗:“纷纷别袂举,切切离鸿响。”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

官学

(1).旧时官府设立的学校。 西周 的国学、乡学, 汉 的太学、州郡县学, 唐 宋 后的太学、国子监、府州县学, 元 后的社学,皆属官学。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓志铭序》:“ 唐 兴,官学大振,歷世之文,能者互出。” 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》:“其夫叹曰:‘我能一意自肄于官学,不以私累其志, 曾氏 助我也。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗官学》:“ 雍正 中,设八旗官学,凡三品。”

(2).官方奉行的学说。 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节:“ 韩非 虽死,而他的学说实际上成为 秦 代的官学,并从正反两个方面对 中国 思想文化产生了深远的影响。”

风烟

风尘、烟雾;云气

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

把酒

拿着酒杯

把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》

何日

哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

惘然

失意的样子;心情迷茫的样子

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