绵搭絮

绵搭絮原文

时时刻刻。不曾离身。

贴：非干红娘之事。都是老夫人着我早晚跟随小姐。

旦：好笑我的萱亲。着甚么来由防备人当日兵围普救之时。

是你口许为亲今日身安事妥呵。背义忘恩母亲。人人都道你是女中丈夫。

到做了言而无信。悔赖人婚姻我若不守闺门时节呵。

总有铁壁铜墙。枉使机关拘禁得紧。

诗词问答

问：绵搭絮的作者是谁？答：李景云　崔时佩
问：绵搭絮写于哪个朝代？答：明代
问：李景云　崔时佩的名句有哪些？答：李景云　崔时佩名句大全

注释

1. 出处：六十种曲 南西厢 第二十四出

参考注释

时时刻刻

每时每刻或每一个时刻地

时时刻刻保持高度警惕

不曾

(1)

没有,从来就没有

一生不曾见过这种人

(2)

亦作“未曾”

离身

(1).离开身体。《庄子·渔父》：“举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。” 唐 张籍 《寄宋景》诗：“詔发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。”

(2).传说中之国名。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“ 离身 、 反踵 之君， 髽首 贯胸 之长。” 李善 注：“《周书》曰：‘ 离身 、 染齿 之国，以龙角神龟为献。’《尔雅》曰：‘北方有比肩人焉，迭食而迭望。’ 郭璞 曰：‘此即半体之人，人各有一目、一鼻、一孔、一臂、一脚，亦犹鱼鼠之相合尔。’” 张铣 注：“ 离身 、 反踵 、 髽首 、 贯胷 ，四海国名。”

红娘

原为文学人物名,《西厢记》中崔莺莺的侍女,促成了莺莺和张生的结合。后民间把红娘作为帮助别人完成美满姻缘的热心人的代称。现也常比喻为各方牵线搭桥、促成事情的人或组织

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

跟随

(1) 常作为一个侍从或随从跟在后面

跟随老总上庐山

(2) 旧指跟随人员

小姐

(1) 尊称,用于一个未婚妇女或少女的名字之后

(2) 少女

好笑

可笑,引起欢笑的

好笑的怪样子

萱亲

母亲。 元 高文秀 《襄阳会》第二折：“你孩儿则要侍奉萱亲，脩真养性。” 明 沉采 《千金记·省女》：“感得萱亲言善，奈终身贫苦，衣食全慳。”参见“ 萱堂 ”。

甚么

什么。 唐 吕岩 《赠江州太平观道士》诗：“不知甚么汉，一任辈流嗤。” 元 刘唐卿 《蔡顺奉母》第二折：“要我这婆婆好，不问要甚么，都得捨。”《水浒传》第五四回：“ 李逵 道：‘你使的甚么鸟好，教众人喝采！’” 杨朔 《三千里江山》第三段：“对江烟火更大，江桥被烟包围着，甚么也看不见。”

来由

(1) 原因;缘故

这些话不是没有来由的

(2) 结果

临老也没有来由

防备

为应付攻击或避免伤害预先作好准备

当日

就在本日、同一天

你可以当日来回

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

背义忘恩

同“ 背恩忘义 ”。 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“我为汝父忠臣，西破强 楚 ，南服劲 越 ，名扬诸侯，有霸王之功。今日背义忘恩，反赐我死。” 清 洪昇 《长生殿·骂贼》：“那满朝文武，平日高官厚禄……那一件不是朝廷恩典，如今却一箇箇贪生怕死，背义忘恩，争去投降不迭。”

母亲

(1)

(2) 子女对生养自己的女子的称谓

(3) 对给予养育之恩的人或物的敬称

祖国,我的母亲

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

都道

都城的街道。《东观汉记·鲍永传》：“案 良 诸侯藩臣，蒙恩入侍，宜知尊帝，城门候吏六百石，而肆意加怒，令叩头都道，奔走马头前，无藩臣之礼，大不敬也。”

女中丈夫

女子中有男子气概的人。《二刻拍案惊奇》卷十七：“虽然你是个女中丈夫，是你去毕竟停当，只是万里程途，路上恐怕不便。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·农妇》：“世言女中丈夫，犹自知非丈夫也，妇并忘其为巾幗矣。”

言而无信

亦作“ 言而不信 ”。说话不讲信用。《穀梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言！”《淮南子·泰族训》：“施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌为之者也。” 元 金仁杰 《追韩信》第三折：“更掳掠民才，弑君杀父，言而无信。” 刘绍棠 《蒲柳人家》：“ 整儿哥 言而无信，他说过心甘情愿把咱俩配成夫妻的。”

悔赖

翻悔抵赖。《初刻拍案惊奇》卷二：“想是他来家説了甚么谎，你家要悔赖了，别嫁人，故装出圈套，反来问信么？”《初刻拍案惊奇》卷九：“但寸丝为定，鬼神难欺！岂可因他贫贱，便想悔赖前言，非人所为！”

婚姻

(1) 嫁娶的事

婚姻自由

(2) 男人和女人结为夫妻;已结婚的状态

若不

要不是

若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

闺门

(1).宫苑、内室的门。借指宫廷、家庭。《礼记·乐记》：“在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。”《淮南子·主术训》：“人主深居隐处以避燥溼，闺门重袭以避姦贼。”《周书·孝义传·秦族》：“﹝ 秦族 ﹞与弟 荣先 ，復相友爱，闺门之中，怡怡如也。” 清 刘大櫆 《阮君传》：“ 世忠 、 世恩 ，其操履亦闺门庸行之常，无异於人者，然求之世俗，何其难得而可敬也！”

(2).妇女所居之处。《北齐书·尉瑾传》：“ 瑾 外虽通显，内闕风训，闺门秽杂，为世所鄙。” 宋 苏轼 《策别安万民五》：“今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出於闺门，论战鬭之事，则缩颈而股慄，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“据你説是贵人之女、士人之妻，就该不出闺门。”

(3).借指妇女、妻子。《新五代史·汉高祖皇后李氏传》：“太后深以为不可，帝拂衣而去，曰：‘何必谋於闺门！’” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷二：“ 老杜 当兵戈骚屑之际，与其妻各居一方，自人情视之，岂能免闺门之念！” 清 钱谦益 《巡抚广西等处地方军务都察院右佥都御史何士晋授通议大夫制·前母加赠淑人》：“匪徒为泉壤之光，亦以著闺门之劝。”

(4).城上小门。《墨子·备城门》：“大城丈五为闺门。” 孙诒让 间诂：“依上文，则大城高三丈五尺，门之高当不下二三丈。此闺门乃别出小门，故止高丈五。”

(5).泛指城门。《左传·昭公元年》：“ 罕虎 、 公孙侨 、 公孙段 、 印段 、 游吉 、 駟带 私盟于闺门之外。” 杜预 注：“闺门， 郑 城门。”

(6).“金闺门”的省称。 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“各价齐两 许 ，闺门比三 陈 。” 宋 曾巩 《胡太傅挽词》之一：“讜言留简册，恭德载闺门。”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

总有

虽然有；即使有。总，通“ 纵 ”。 唐 李益 《度破讷沙》诗之一：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。” 宋 朱淑真 《念奴娇·催雪》词之二：“总有十分轻妙态，谁似旧时怜惜。”《水浒传》第八五回：“今日 宋 朝奸臣们闭塞贤路，有金帛投於门下者，便得高官重用；无贿赂投於门下者，总有大功於国，空被沉埋，不得陞赏。”

铁壁铜墙

犹言铜墙铁壁。《水浒传》第六十回：“果然是铁壁铜墙，端的是人强马壮。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》：“铁壁铜墙谁得下，众志成城日，説甚么乱贼如麻。” 贺敬之 《放歌集·放声歌唱》：“我们党的心，和六万万人民的心，结成的联盟，是何等伟大的铁壁铜墙。”

机关

(1) 办理事务的单位或机构

慈善机关

(2) 控制整个机械的关键部分

(3) 计策;权术

识破机关

拘禁

关押、逮捕监禁