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冬日放言二十一首

作者:张耒 朝代:宋代

冬日放言二十一首原文

清冬万境肃,墙户益萧然。
薄寒惟可饮,短景不容眠。
贫厨烟火暖,尘釜亦烹鲜。
且复养口体,何劳更问天。

诗词问答

问:冬日放言二十一首的作者是谁?答:张耒
问:冬日放言二十一首写于哪个朝代?答:宋代
问:张耒的名句有哪些?答:张耒名句大全

参考注释

萧然

(1).犹骚然。扰乱骚动的样子。《史记·酷吏列传》:“及 孝文帝 欲事 匈奴 ,北边萧然苦兵矣。” 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》:“不废戒严,而犹物议喧嚣,财力耗顇,数年之外,天下萧然。”《明史·宦官传二·陈增》:“大率入公帑者不及什一,而天下萧然,生灵涂炭矣。”

(2).空寂;萧条。 晋 陶潜 《五柳先生传》:“环堵萧然,不蔽风日。”《新唐书·宦者传上·程元振》:“虏扣 便桥 ,帝仓黄出居 陕 ,京师陷。贼剽府库,焚閭衖,萧然为空。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“满目萧然,感极而悲者矣。” 袁鹰 《故乡夜话》:“此外四壁萧然,再没有任何东西。”

(3).稀疏;虚空。 宋 叶适 《题<林秀文集>》:“鬢髮萧然,奔走未已,可嘆也!” 明 杨柔胜 《玉环记·皋谒延赏》:“双亲弃世十八年,囊篋尽萧然。”《明史·忠义传四·徐世淳》:“州尝被贼,居民萧然。”

(4).简陋。 宋 陆游 《自笑》诗:“惟餘数卷残书在,破篋萧然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行状》:“﹝先君﹞每行县以物自随,杯汤不肯受。去官贫甚,鬻所乘马以行,行李萧然,观者嘆息。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》:“乘舆萧然,襆被而已。”

(5).萧洒;悠闲。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“高蹈独往,萧然自得。” 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“秋水清无底,萧然浄客心。” 宋 苏轼 《游惠山》诗序:“爱其语清简,萧然有出尘之姿。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五:“他同好友 葛寰中 谈起这事,好像天大祸事,就要临头一样,比起前数月,萧然而论 北京 事情的态度,真不同!”

薄寒

微寒。《楚辞·九辩》:“憯悽增欷兮,薄寒之中人。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗:“甲子西南异,冬来只薄寒。” 清 纳兰性德 《苏幕遮》词:“时节薄寒人病酒,剗地梨花,彻夜东风瘦。” 叶圣陶 《秋》:“轻风送来清新的草气,也送来阵阵的薄寒。”

短景

(1).日影短。谓白昼不长或将尽。 北周 庾信 《和何仪同讲竟述怀》:“秋云低晚气,短景侧餘辉。” 唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霽寒宵。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下:“ 长兴 二年,改令昼试。 贞 ( 竇贞 )固以短景难成,文不尽意,失取士之道,奏復夜试。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“阴阳逼短景,欲挽不受货。”

(2).喻指时日无多的暮年。 南唐 李中 《赠重安寂道者》诗:“白髮只闻悲短景,红尘谁解信长生。”

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

贫厨

贫家的厨灶。 宋 王禹偁 《和朱严留别》:“贫厨兼味少,市醖数杯酸。” 明 袁宏道 《学斋留梅子马》诗:“贫厨非大祭,未有肉留宾。” 清 黄鷟来 《苦笋》诗:“曾从玉版参三昧,春至贫厨伴菜根。”

火暖

暖和。 唐 白居易 《送张山人归嵩阳》诗:“酒酣火煖与君言,何事入关又出关。” 宋 陆游 《寒夜》诗:“半榼浊醪求火煖,一篇疑义与儿评。”

烹鲜

(1).语本《老子》:“治大国若烹小鲜。”后以“烹鲜”比喻治国便民之道,亦比喻政治才能。《后汉书·循吏传赞》:“政畏张急,理善烹鲜。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“烹鲜之戒,不欲其烦。” 唐 李颀 《赠别穆元林》诗:“彼乡有令弟,小邑试烹鲜。” 宋 张元干 《水调歌头·陪福帅燕集口占以授官奴》词:“调鼎他年事,妙手着烹鲜。”参见“ 烹小鲜 ”。

(2).烹鱼。 唐 李颀 《夏宴张兵曹东堂》诗:“重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会嘉客。”

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》:“子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“既非公家用,且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗:“牵萝且復补茅屋,饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗:“且復擷其蔬,独酌慰衰晚。”

口体

口和腹;口和身体。《孟子·离娄上》:“此所谓养口体者也。若 曾子 则可谓养志也。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》:“百姓不可户晓,皆谓陛下以耳目不急之玩,而夺其口体必用之资。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲:“性情甘澹雅,口体便粗糲。” 明 宋濂 《送东阳马生序》:“﹝余﹞以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”

何劳

犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”

问天

谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《<楚辞·天问>序》:“《天问》者, 屈原 之所作也。何不言问天?天尊不可问,故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一:“未尝肯问天,何事须击壤。”

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