再用韵送印老原文
抖擞孤怀十日谈，不将幽愤托巫咸。别来断雁虚秋信，梦破惊猿忆晓岩。
脱叶趁风声互答，归鸦赴日影相衔。
临分斗偈无多惜，浊骨凭师为点凡。
诗词问答
问：再用韵送印老的作者是谁？答：李流谦
问：再用韵送印老写于哪个朝代？答：宋代
问：李流谦的名句有哪些？答：李流谦名句大全
李流谦再用韵送印老书法欣赏
再用韵送印老书法作品
参考注释
抖擞
佛教用语,头陀的别称
孤怀
(1).孤高的情怀。 唐 孟郊 《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁烁黄金。” 宋 曾巩 《回枢密侍郎状》：“孤怀易感，重谊难忘。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“世事凭陵劫，孤怀寄落尘。”
(2).独特的见识。 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 班 氏閎识孤怀，不逮 子长 远甚。” 孙中山 《＜民报＞发刊词》：“求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀閎识，远瞩将来者乎？”
十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
不将
(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”
(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”
(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”
幽愤
隐藏在内心里的怨愤
巫咸
(1).古代传说人名。 黄帝 时人。《太平御览》卷七九引《归藏》：“昔 黄神 与 炎神 争鬭 涿鹿 之野，将战，筮於 巫咸 。”
(2).古代传说人名。传说为 唐尧 时人。 晋 郭璞 《巫咸山赋》序：“盖 巫咸 者，实以鸿术为 帝尧 医。”
(3).古代传说人名。 殷中宗 的贤臣。一作 巫戊 。相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是个占星家，后世有假托他所测定的恒星图。《书·君奭》：“ 巫咸 乂王家。”《楚辞·离骚》：“ 巫咸 将夕降兮，怀椒糈而要之。” 王逸 注：“ 巫咸 ，古神巫也，当 殷中宗 之世。”《史记·殷本纪》：“ 巫咸 治王家有成，作《咸艾》，作《太戊》。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“虽令 巫咸 招，魂爽难復在。” 清 钮琇 《觚賸·陈三岛为毕西临作当泣草序》：“ 巫咸 申命， 詹尹 陈辞。”
(4).山名。在 山西 夏县 东。《汉书·地理志上》：“ 安邑 ， 巫咸山 在南。” 宋 乐史 《太平寰宇记·陕州·夏县》：“ 巫咸山 一名 覆奥山 …… 巫咸祠 在县东五里 巫咸山 下。”
别来
(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”
断雁
亦作“ 断鴈 ”。失群的雁；孤雁。 隋 薛道衡 《出塞》诗之二：“寒夜哀笛曲，霜天断鴈声。” 唐 方干 《别从兄郜》诗：“已呼断雁归行里，全胜枯鳞在辙中。” 明 文徵明 《才伯过访》诗：“归心闻断鴈，衰髩逼残年。” 闻一多 《红烛·红豆诗之十九》：“我是只惊弓的断雁，我的嘴要叫着你，又要衔着芦苇，保障着我的生命。”
秋信
秋季到来的信息。 唐 贾岛 《夏夜登南楼》诗：“一点新萤报秋信，不知何处是菩提。” 唐 皎然 《早秋桐庐思归示道谚上人》诗：“ 桐江 秋信早，忆在故山时。” 宋 姜夔 《湘月》词：“暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷一：“ 松江 张梦喈 之女 玉珍 有句云：‘梧阴尚覆阶前草，秋信先残水面花。’”
梦破
犹梦醒。 金 党怀英 《雪中》诗之一：“梦破窗明虚，开门雪迷空。萧然视四壁，还与嚮也同。” 明 文徵明 《寄顾横泾》诗：“相思相见知何地，梦破 秦淮 月满川。”
脱叶
落叶。 唐 韩愈 《南山诗》：“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。” 宋 张实 《流红记》：“久之，有一脱叶，差大於他叶，远视之，若有墨迹载於其上。”
风声
传出来的消息
风声很紧
走漏风声
日影
日光照射物体所成的阴影
相衔
(1).前后连接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“序《乾》四德，则句句相衔。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平五年》：“詔召相衔，徐乃旋师。” 清 曾国藩 《勇毅公神道碑铭》：“朝廷鉴其至诚，所请未尝不许，而以 淮南 事棘，又未尝不敦促上道，詔召相衔。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“本来对面是虽然受了三枝箭，应该都聚在一处的，因为箭箭相衔，不差丝发。”
(2).相互怀恨。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·姚崇》：“ 姚崇 与 张説 同为相，而相衔颇深。”
(3).相含。 清 侯方域 《九日雨花台》诗之五：“搔首逸情应不尽， 龙山 夕照正相衔。”
临分
犹临别。分，分手。 唐 韩愈 《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。” 宋 陆游 《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。” 清 钱谦益 《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。”
无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
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