寄宗室赵伯言朝请

寄宗室赵伯言朝请原文

赵侯天人裔，雅韵能拔俗。

岂意江湖间，解后识眉目。

高谈为余倾，落落如转毂。

端无贵富骄，但有文字欲。

交游多望士，颉颃争驰逐。

艰难风义高，迹与古人续。

铜章领剧邑，宛在江之曲。

鸣弦陶永日，了不事鞭扑。

新诗拟建安，简远词不缛。

锦囊有馀弃，示我仅盈轴。

持还故山栖，把玩时反覆。

美哉韶濩音，锵然落岩谷。

嗟余真浅陋，学海无一掬。

仰君东溟深，短绠不可触。

诗词问答

问：寄宗室赵伯言朝请的作者是谁？答：释道潜
问：寄宗室赵伯言朝请写于哪个朝代？答：宋代
问：释道潜的名句有哪些？答：释道潜名句大全

注释

1. 押词韵第十五部

参考注释

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之际

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人

(3) 特指天子

雅韵

(1).雅正的韵律。 汉 蔡邕 《琴赋》：“指掌反覆，抑案藏摧，於是繁絃既抑，雅韵復扬。” 唐 李商隐 《高松》诗：“有风传雅韵，无雪试幽姿。” 明 宋濂 《送晋王傅李君恩迪之官诗》序：“我知 李君 文且贤也，翩翩乎修辞，截截乎雅韵。”

(2).风雅的韵致。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“嘲弄嗤妍，凌尚侮慢者，谓之萧豁雅韵。”《宋书·谢方明传》：“无他伎能，自然有雅韵。” 宋 叶适 《题韩尚书帖》：“当时有识者皆怪讶，谓‘此乃古人遗风，前辈雅韵，奈何反被劾也’。”

拔俗

超出凡俗；超越流俗。《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。” 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》诗：“ 裴公 有仙标，拔俗数千丈。” 宋 王禹偁 《为史馆李相公让官表》：“伏念臣才非拔俗，世乏显官，爰自策名，适逢昌运。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“ 裘文达 尚书，书法自成一家，其瀟洒拔俗之致，似不食人间烟火者。”

解后

见“ 解逅 ”。

眉目

(1) 眉和眼

(2) 面貌

眉目清秀

(3) 事情的头绪

把事情弄出点眉目来再走

(4) 文章的条理

在重要处划线以清眉目

高谈

亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”

(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。”

(3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”

落落

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

转毂

(1).载运货物的车子。《战国策·秦策一》：“当 秦 之隆，黄金万溢为用，转轂连骑，炫熿於道。”《韩诗外传》卷七：“堂高九仞，榱题三围，转轂百乘。”《汉书·货殖传》：“转轂百数，贾郡国，无所不至。” 颜师古 注：“转轂，谓以车载物而逐利者。”

(2).飞转的车轮。比喻行进迅速。《淮南子·兵略训》：“欲疾以遬，人不及步鋗，车不及转轂。” 唐 贾岛 《古意》诗：“碌碌復碌碌，百年双转轂。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“惟念时节迁流，疾于转毂。”

贵富

(1).犹富贵。《国语·吴语》：“民之恶死而欲贵富以长没也，与我同。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“贵富太盛，则必骄佚而生过。” 唐 韩愈 《圬者王承福传》：“将贵富难守，薄功而厚饗之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？” 明 方孝孺 《娱静楼记》：“智可以综万物之变而不诡，义可以拯生民之戹而不伐，舍则弛，用则张，不以贵富动其心者，其惟 诸葛孔明 乎！”

(2).指富贵者。《墨子·尚贤中》：“故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。”《史记·货殖列传》：“女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，徧诸侯。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

交游

亦作“ 交游 ”。1.朋友。《管子·权修》：“观其交游，则其贤不肖可察也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫郑君墓志铭》：“君天性和乐，居家事人，与待交游，初持一心，未尝变节。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 萧伯升 ﹞豪詄自喜，意气卓犖，交游满天下。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“至于地方一层，实在毫无办法想了。因为我并无交游，止认得几个学校。”

(2).交际；结交朋友。《荀子·君道》：“其交游也，缘类而有义。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“列士者，以孝悌为本，以交游为末。” 宋 王安石 《与陈和叔内翰书》：“与 和叔 交游三十年，非敢相求於末度。” 孙犁 《白洋淀纪事·走出以后》：“她却交游很广，认识许多女孩子，不但本村，外村也有许多姐妹。”

见“ 交游 ”。

望士

有声望的人士。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“忠贤望士，谓之党人，囚捕诛锄，天下嗟敖。”《初学记》卷十一引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“自非望士良才，何可妄居斯任。”

颉颃

(1) 鸟上下飞

燕燕于飞,颉之颃之。——《诗·邶风·燕燕》

何缘交颈为鸳鸯!期颉颃兮共撬翔。——《警世通言》

(2) 泛指不相上下,相抗衡

藩夏连辉,颉顽名辈。——《晋书·文苑传序》

故颉颃以傲世。——《东方朔画赞》

浙江才士,二人不相颉颃。——《英烈传》

驰逐

(1) 奔驰追赶

繁华街区,请勿驰逐

(2) 赛马

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

风义

(1).犹风操。 唐 赵元一 《＜奉天录＞序》：“ 建中 四祀， 朱泚 作乱，居我凤巢；忠臣义士，身死王事，可得而言者，咸悉载之，使后来英杰，贵风义而企慕。”《资治通鉴·梁武帝普通元年》：“ 熙 好文学，有风义，名士多与之游。” 清 吴伟业 《赠家侍御雪航》诗：“吾家侍御公，平生藴风义。”

(2).犹情谊。 唐 高适 《同卫八题陆少府书斋》诗：“深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。” 宋 苏轼 《与陈季常书》之十二：“先生篤於风义，至自割瘦脛以啖我，可谓至矣。”

(3).风度仪态。 宋 梅尧臣 《送张圣民学士知登州》诗：“慕君才行美，风义亦倜儻。”

(4).指诗文的风格义理。 元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“宗派或殊，风义必合。” 章士钊 《赵伯先事略》：“既至校，知有 赵声 伯先 其人，文章风义冠絶於堂，则大喜，引而亲之，相许备至。”

讽谏评议。《晋书·陆机传》：“奇伟则 虞翻 、 陆绩 、 张惇 以风义举政。”一本作“ 讽议 ”。

古人

泛指前人,以区别于当世的人

铜章

古代铜制的官印。 唐 以来称郡县长官或指相应的官职。 汉 应劭 《汉官仪》：“千石至三百石铜印。六百石铜章墨綬。” 唐 岑参 《送宇文舍人出宰元城》诗：“县花迎墨綬，关柳拂铜章。” 明 宋濂 《处州季君墓铭》：“手麾义旌，从者如水，左捕右攘，朱衣铜章。”

剧邑

政务繁剧的郡县。《晋书·王猛传》：“陛下不以臣不才，任臣以剧邑，谨为明君翦除凶猾。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰词》：“ 当县 地控上游，素名剧邑，赋舆重大，耕稼兹繁。” 宋 叶适 《题朱晦庵帖》：“方急迫了剧邑，乃不忘博学审问之功；他日闻其政，必异於今人也。” 清 周在浚 《周亮工行述》：“ 潍 ，剧邑也，事繁丛弊。”

鸣弦

亦作“ 鸣絃 ”。 1.《论语·阳货》：“子在 武城 ，闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。” 李贤 注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”

(2).拨动琴弦，使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”

(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“但歌聊一曲，鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》：“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ，籍锦衣千户，善琵琶，能左右手。弹新声古曲，无不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鸣弦铁拨发之，令人髮上指，泪交下。”

(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。”

永日

(1).长日，漫长的白天。《梁书·王规传》：“玄冬脩夜，朱明永日。” 唐 李咸用 《宿隐者居》诗：“永日连清夜，因君识躁君。” 宋 陆游 《闲居书事》诗：“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。” 明 沉德符 《野获编·督抚·阮中丞被围》：“ 阮中丞 始出视事，时方盛夏……偃卧时，稍起行，即手薙榛莽以消永日耳。” 清 钱谦益 《读杜小笺上》：“归田多暇，时诵 杜 诗，以消永日。”

(2).从早到晚；整天。 汉 刘桢 《公讌》诗：“永日行游戏，欢乐犹未央。” 前蜀 韦庄 《丙辰鄜州遇寒食》诗之五：“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“倘然是一种名花，家中没有的，或虽有，已开过了，便将正事撇在半边，依依不捨，永日忘归。” 清 陈梦雷 《生年不满百》诗：“永日恣挥觴，沉醉勿復醒。”

(3).多日；长久。 南朝 陈 徐陵 《文帝登祚尊皇太后诏》：“皇嗣元良，藐在 崤 渭 。二臣奉迎，川途靡从。六传还朝，淹留永日。”

(4).谓消磨时日。《诗·唐风·山有枢》：“且以喜乐，且以永日。”《后汉书·崔駰传》：“聊优游以永日兮，守性命以尽齿。” 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗：“闭阁幸无事，登楼聊永日。”

了不

绝不；全不。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。” 宋 苏轼 《送顾子敦奉使河朔》诗：“十年卧江海，了不见愠喜。” 金 元好问 《忻州天庆观重建功德记》：“鹤既至，翔舞阶庭，了不惊异。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“既归，灰心木坐，了不勾当家务。”

鞭扑

见“ 鞭扑 ”。

亦作“ 鞭朴 ”。亦作“ 鞭扑 ”。用作刑具的鞭子和棍棒。亦指用鞭子或棍棒抽打。《邓析子·转辞》：“圣人逍遥一世，罕匹万物之形，寂然无鞭朴之罚，莫然无叱咤之声。”《国语·鲁语上》：“大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑，以威民也。” 韦昭 注：“鞭，官刑也，扑，教刑也。”《汉书·刑法志》：“薄刑用鞭扑。” 颜师古 注：“扑，杖也。”《宋书·少帝纪》：“亲执鞭扑，殴击无辜，以为笑乐。” 唐 元稹 《哭子》诗之五：“鞭朴校多怜校少，又缘遗恨哭三声。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“夫人奴蓄之，无礼已甚；闻又鞭扑之。” 郑振铎 《取火者的逮捕·埃娥七》：“她是这样挣扎的挨过畜类的生活，一天又一天的，受了多少的鞭扑。”

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

建安

东汉献帝刘协的年号(公元196—219年)

汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

简远

(1).简古深远。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“ 苏子卿 、 李少卿 之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅、 郑 之音亦杂，而辞意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 渊明 《停云》、《时运》等篇，清腴简远，别成一格。”

(2).简朴闲远。 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》：“父 良臣 ，有尘外趣，虽在田野，而散朗简远，言不及利，对之泊如也。” 明 宋濂 《天竺灵山教寺慈光圆昭法师塔铭》：“法师风度简远，不妄言笑。”

锦囊

(1).用锦制成的袋子。古人多用以藏诗稿或 * 。《南史·徐湛之传》：“以锦囊盛 武帝 纳衣，掷地以示上。”《新唐书·文艺传下·李贺》：“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。” 宋 苏舜钦 《送王杨庭著作宰巫山》诗：“落笔多佳句，时应满锦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，锦囊一个，内固封密札。”

(2).借指诗作。 宋 杨万里 《云龙歌赠陆务观》：“金印斗大值几钱？锦囊山齐今几篇？” 清 赵翼 《周长庚邂逅山塘具述倾注之意答诗志愧》：“锦囊幸免遭投厠，红袖知谁肯拂尘。”参见“ 锦囊佳句 ”。

(3).吐绶鸡的别名。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·吐绶鸡》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》谓之锦囊。”

故山

旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”

把玩

拿着赏玩

读之喜笑,把玩无厌。——陈琳《为曹洪与魏文帝书》

反覆

亦作“ 反復 ”。 1.重复再三；翻来覆去。《易·乾》：“终日乾乾，反復道也。” 朱熹 本义：“反復，重復践行之意。”《孟子·万章下》：“君有大过则諫，反覆之而不听，则易位。”《后汉书·陈蕃传》：“言及反覆，诚辞恳切。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“春给我一瓣嫩绿的叶，我反复地寻求着诗意。”

(2).变化无常。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此反覆。” 朱熹 集传：“反覆，倾侧无常之意也。” 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》：“反復无信，百约百叛。” 宋 苏轼 《罢徐州往南京寄子由》诗之四：“岁月如宿昔，人事几反覆。” 明 王琼 《双溪杂记》：“故世道反覆，相寻亦无一定。” 陈白尘 《大风歌》第五幕：“当年他投奔 高皇帝 之时，我等大都说他是反复乱臣？”

(3).翻转，颠倒。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“往者天尝在下，地尝在上，反覆颠倒。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“夫 庄周 安知有毁誉哉！彼盖不胜天下之颠倒反覆於名实者，故激而为是言耳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“调得平仄成文，又虑阴阳反覆。”

(4).倾覆；倾动。《战国策·赵策二》：“欲反覆 齐国 而不能。”《文选·班固＜西都赋＞》：“草木涂地，山渊反覆。” 李善 注：“反覆，犹倾动也。”

(5).动荡，动乱。《后汉书·伏湛传》：“遭时反覆，不离兵凶。” 宋 李纲 《议迎还两宫札子》：“宗社颠危，天下反覆。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“天知世道将反覆，故出此书示臣鵠。”

(6).来回；往返。《后汉书·耿弇传》：“我至 长安 ，与国家陈 渔阳 、 上谷 兵马之用，还出 太原 、 代郡 ，反覆数十日。”《陈书·周文育传》：“﹝ 文育 ﹞年十一，能反覆游水中数里。” 唐 罗隐 《芳树》诗：“春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“ 巩 辞不能，书反復至五六，辞不获。”《西游记》第二八回：“乘龙福老，往来必定皱眉行；跨鹤仙童，反覆果然忧虑过。”

(7).再三考虑；再三研究。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“沉潜乎训义，反復乎句读。” 宋 苏舜钦 《苏州洞庭山水月禅院记》：“反復身世，惘然莫知。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》：“愿陛下反覆臣言，慎勿轻事改易。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“及反覆《明史·土司传》，始知 明 代用兵多者，皆在 滇 粤 土司之地，汉兵三而土兵七。”

(8).指反覆诗。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“反覆。”原注：“举一字而诵，皆成句，无不押韵，反覆成文也。 李 公《诗格》有此二十字诗。” 郭绍虞 校释引《冰川诗式》所举一例为：“碧天临逈阁，晴雪点山屏。夕烟侵冷箔，明月歛闲亭。”并谓“此二十字，连环读，反覆成诗四十首”。

(9).修辞格之一。用同一语句，反复申说，以表现强烈情感的修辞手法。《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇！”《孟子·万章上》：“ 子产 曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 鲁迅 《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”以上例句都采用了“反复”的修辞手法。

(10).重迭。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“山反覆而参错，水遶灌而縈薄。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·送别》：“那瓦儿一片片反覆又蹊蹺。”

韶濩

亦作“ 韶护 ”。亦作“ 韶頀 ”。 汤 乐名。《左传·襄公二十九年》：“见舞《韶濩》者。” 杜预 注：“ 殷汤 乐。” 孔颖达 疏：“以其防濩下民，故称濩也……韶亦绍也，言其能绍继 大禹 也。”一说， 舜 乐和 汤 乐。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“步中《雅》《颂》，骤合《韶》《护》。” 李善 注引 郑玄 曰：“《韶》， 舜 乐；《护》， 汤 乐也。”后亦以指庙堂、宫廷之乐，或泛指雅正的古乐。 汉 桓宽 《盐铁论·论菑》：“盖 越 人美蠃蚌而简太牢，鄙夫乐咋唶而怪韶濩。” 唐 元结 《欸乃曲》之三：“停橈静听曲中意，好是云山《韶濩》音。” 宋 陆游 《次金溪宗人伯政见寄韵》：“读君长句还增气，俗耳那闻《韶頀》声？” 金松岑 《文学上之美术观》：“夫不朽无如金石，相感莫如音乐，斯盖艺术之鼎彝，词林之《韶濩》矣。”

锵然

(1).形容金宝珠玉等声音清脆。 唐 蒋防 《幻戏志·叶法善》：“金翠珠玉，间厕其内，楼高百五十尺，微风所触，鏘然成韵。” 宋 苏轼 《石芝》诗：“忽惊石上堆龙蛇，玉芝紫笋生无数。鏘然敲折青珊瑚，味如蜜藕和鸡苏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“忽闻吉莫靴鏗鏗甚厉，縲锁鏘然。” 徐迟 《大场的一夜》：“挺一挺胸，甲上的冰柱迸落，锵然有声。”

(2).形容书声琅琅。 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“入其塾，诵读之鏘然，覃思之悠然，人雅多公父子不穷於儒也。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》：“飢饿围城之中，犹著《礼经通论》。诵声鏘然，彻於巷外。”

岩谷

亦作“嵒谷”。犹山谷。《素问·六元正纪大论》：“土鬱之发，巖谷震惊。”《南齐书·杜京产传》：“谓宜释巾幽谷，结组登朝，则嵒谷含懽，薜萝起抃矣。” 唐 张乔 《题玄哲禅师影堂》诗：“巖谷藏虚塔，江湖散学人。” 清 吴伟业 《赠王鉴明五十》诗：“桓荣抱诗书，拾梠逃巖谷。” 谢觉哉 《访广西的笔记三则》：“ 龙胜 完全是山区，入境，车即行岩谷中。”

浅陋

(1) 狭窄简陋

山庵浅陋

(2) 贫乏

学识浅陋

学海

(1). 汉 扬雄 《法言·学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不动，所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海，日进不已。 北齐 邢卲 《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”

(2).谓学问渊博。亦指学问渊博的人。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 何休 木訥多智，三坟五典、阴阳算术、河洛讖纬及远年古谚、歷代图籍，莫不成诵也……京师谓 康成 为‘经神’、 何休 为‘学海’。” 宋 司马光 《送导江李主簿君俞》诗：“学海无涯富，辞锋一战勋。” 清 王晫 《今世说·赏誉》：“ 朱 名 鹤龄 ， 江 南 吴江 人，贯穿六籍，折衷百氏，著书满家，群推学海。”

(3).喻指学术界。 唐 崔珏 《哭李商隐》诗：“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。” 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天庭，姑龙驤於学海。” 明 吴承恩 《贺少岩傅公晋秋卿障词序》：“学海文龙，仕途威凤。”

(4).比喻广阔无边的学问领域。 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂》诗：“学海迷茫未有涯，何来捷径指 褒斜 。”

一掬

亦作“ 一匊 ”。两手所捧(的东西)。亦表示少而不定的数量。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。” 毛 传：“两手曰匊。”《文子·上德》：“土之势胜水，一掬不能塞江河。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种胡荽》：“一升子与一掬湿土和之。” 唐 贾岛 《望山》诗：“虬龙一掬波，洗荡千万春。” 清 丘逢甲 《去岁初抵鮀江，今仍客游至此，思之怃然》诗：“西风一掬哀时泪，流向秋江作怒涛。” 闻一多 《收回》诗：“留心那一掬温存，几朵吻。”

东溟

东海

会昌城外高峰,颠连直接东溟。—— 毛 * 《清平乐·会昌》

短绠

绠，汲水用具的绳索。短绠，常比喻才识浅陋。《荀子·荣辱》：“短綆不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。” 杨倞 注：“綆，索也。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“自怜循短綆，方欲问 长沮 。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“效奇乏良策，汲深慙短綆。” 清 唐孙华 《戊寅除夕》诗之一：“短綆有心探卷帙，长绳无策繫 羲娥 。”参见“ 短綆汲深 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可