西蜀旅舍春叹，寄朝中故人呈狄评事

原文

春与人相乖，柳青头转白。
生平未得意，览镜私自惜。
四海犹未安，一身无所适。
自从兵戈动，遂觉天地窄。
功业悲后时，光阴叹虚掷。
却为文章累，幸有开济策。
何负当途人，无心矜窘厄。
回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
起草思南宫，寄言忆西掖。
时危任舒卷，身退知损益。
穷巷草转深，闲门日将夕。
桥西暮雨黑，篱外春江碧。
昨者初识君，相看俱是客。
声华同道术，世业通往昔。
早须归天阶，不得安孔席。
吾先税归鞅，旧国如咫尺。

诗词问答

问：《西蜀旅舍春叹，寄朝中故人呈狄评事》的作者是谁？答：岑参
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
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全唐诗：卷198_18

参考注释

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”

相乖

相违逆。 明 刘基 《＜灵棋经解＞序》：“阳多则道同而相助，阴多则志异而相乖。”

柳青

(1916—1978) 陕西省吴堡县人,现代作家,主要作品有《创业史》、《铜墙铁壁》等

生平

(1) 人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

览镜

(1).照镜。 南朝 宋 谢灵运 《豫章行》：“览镜睨頽容，华颜岂久期。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·镜影成相字》：“ 宋璟 未第时，因於日中览镜，镜影忽成‘相’字， 璟 因此自负，遂脩相业，后如其志。” 清 赵翼 《偶得》诗之七：“清晨自览镜，苒苒老已至。”

(2).比喻借鉴。《后汉书·杨震传》：“陛下宜览镜既往，顺帝之则。”

私自

(1) 自己偷偷地不让人知道

私自跑到外国去了

他们俩私自来往

私自拿我的书

(2) 个人的,自己的

平儿笑道:“我那个私自另外有了,这是官中的,也该出一分。”——《红楼梦》

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

所适

所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。”

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

兵戈

(1).指兵器。 唐 李白 《大猎赋》：“韜兵戈，火网罟。”

(2).指战争。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“欲兴兵戈，以诛暴 楚 。”《后汉书·独行传·谯玄》：“时兵戈累年，莫能脩尚学业。”《三国演义》第九六回：“今四方分争，兵戈方始，若復废法，何以讨贼耶？” 清 周亮工 《即席次韵赠信州周公鼎》诗：“兵戈十载后，穷巷远游人。”

(3).指军队。 唐 黄滔 《景阳井赋》：“玉楼之丝管宵咽，桂岸之兵戈昼逼。” 宋 岳飞 《奉诏移伪齐檄》：“顺逆二途，蚤宜择处。兵戈既逼，虽悔何追。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

功业

(1) 功勋与事业

千秋功业

然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》

(2) 士农工商所从事的事业或工作

民勤于力则功业牢

(3) 工作的成绩,成果

后时

(1).失时；不及时。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“黄鵠后时而寄处兮，鴟梟群而制之。” 王逸 注：“言贤者失时，后辈亦为谗佞所排逐。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“争献谋计，惟恐后时。”《金史·胡沙补传》：“今举大事不可后时，若俟河冻，则 辽 兵盛集来攻矣。”

(2).后来；以后。《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断，天与不取，岂非更事者恨於后时哉！”《百喻经·五百欢喜丸喻》：“后时彼国大旷野中有恶师子，截道 * ，断絶王路。”

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

虚掷

白白地丢弃、扔掉。 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗：“秖今四十已如此，后日更老谁论哉？力携一罇独就醉，不忍虚掷委黄埃。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“看 江 东海西俱入款，是苍天赐 吴 越 国，这光阴百年难遇，岂容虚掷？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“岁月虚掷，良可浩叹！” 鲁迅 《华盖集续编·空谈》：“这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。”

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”

开济

(1).形容情操志向开通美好。《三国志·魏志·和洽传》：“﹝ 和逌 ﹞才爽开济，官至廷尉、吏部尚书。”《梁书·张惠绍传》：“ 张惠绍 志略开济，干用贞果。” 宋 苏轼 《赐新除依前中大夫守尚书左丞王存辞免恩命不许断来章批答》之一：“以卿忠义开济，何施不宜。”

(2).开创并匡济。 唐 杜甫 《蜀相》诗：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。” 唐 罗隐 《上鄂州韦尚书》诗：“都缘未负江山兴，开济生灵校一秋。” 王闿运 《陆建瀛传》：“ 建瀛 才识明敏，开济时务。”

途人

(1).路上行人。 明 陶宗仪 《辍耕录·丧师衰绖》：“吁，圣远言湮，世道不古久矣！朝为师生而暮若途人者，比比皆是。” 曹亚伯 《广州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊 易水 ，凭吊 夷门 ，竟足令过客欷歔，途人感泣。”

(2).谓成为不相识的人。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“矧令守制三年，仳离千里，不谐伉儷，从此途人。” 清 冯桂芬 《宗 * 》：“国之人大半有四宗，无五宗，渐且涣散，渐且途人。”

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

窘厄

窘迫困厄。《晋书·孝愍帝纪》：“帝泣谓 允 曰：‘今窘厄如此，外无救援，死於社稷，是朕事也。’”

回瞻

犹回望。 唐 韦应物 《酒肆行》：“迴瞻丹凤闕，直视 乐游苑 。” 明 王世贞 《过维阳有怀子相》诗：“迴瞻 大江 水，极眺 黄河 流。”

来者

(1) 将来的事或人

来者犹可追

使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?

(2) 前来的人或物

来者不拒

轥轹

(1).车轮辗过。 汉 司马相如 《上林赋》：“徒车之所轥轢，步骑之所蹂若。”一本作“ 轔轢 ”。

(2).践踏；欺凌。《魏书·出帝纪》：“ 世祖 太武皇帝 ，握金镜以照耀，击玉鼓以鏗鏘，神武之所牢笼，威风之所轥轢，莫不云彻雾卷，瓦解冰消。”《太平广记》卷二二二引 唐 吕道生 《定命录》：“时 严 郑 各负才名， 李 犹声誉未达。二公有轥轢之心，及闻相者言，以为甚不然，唯唯而起，更不復问。” 明 宋濂 《项夫人墓志铭》：“娣姒之间，或讥誚之，或轥轢之，夫人皆不答。”

(3).超过。《周书·邵惠公顥杞简公连等传论》：“至若 豳孝公 之勋烈，而加之以善政； 蔡文公 之纯孝，而饰之以俭约：峩峩焉，足以轥轢於前载矣。”《隋书·杨玄感李子雄等传论》：“﹝ 煬帝 ﹞又躬为长君，功高曩列，宠不假於外戚，权不逮於羣下，足以轥轢 轩 唐 ，奄吞 周 汉 ，子孙万代，人莫能窥，振古以来，一君而已。”

(4).象声词。车行声。

起草

拟定初稿

起草讲稿

南宫

复姓

寄言

(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”

(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

西掖

(1).宫阙西侧。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“谁谓相去远，隔此西掖垣。”

(2).中书或中书省的别称。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“左右曹受尚书事，前世文士，以中书在右，因谓中书为右曹。又称西掖。” 唐 张九龄 《酬周判官兼呈耿广州》诗：“既起南宫草，復掌西掖制。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“北门供奉吏，西掖祕书丞。”

舒卷

(1).舒展和卷缩。 汉 刘胜 《文木赋》：“裁为用器，曲直舒卷。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。” 宋 陆游 《居室记》：“东西北皆为窗，窗皆设帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节。” 清 吴伟业 《赠松郡副守涪陵陈三石》诗：“湖天摇落云舒卷， 巫山 萧森路折盘。”

(2).指人事的进退、出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 孔 随时以行藏， 蘧 与国而舒卷。” 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗：“丈夫舒卷要宏达，世路俯仰多拘牵。” 明 高启 《甪里村》诗：“始潜避 秦 君，终出安 汉 嗣。世罗焉能覊，舒卷聊自肆。”

损益

(1) 指赔钱和赚钱

损益相抵

(2) 增加和减少,指得失

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、允之任也。——诸葛亮《出师表》

穷巷

(1).冷僻简陋的小巷。《墨子·号令》：“吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。”《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以獘席为门。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。” 清 方苞 《书＜烈妇东鄂氏事略＞后》：“穷巷篳门，艰贞苦恨而湮灭无闻者，更不知其几矣。”

(2).犹穷乡。《商君书·更法》：“穷巷多怪，曲学多辩。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？”

闲门

亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。 唐 刘长卿 《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐 王维 《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。”

暮雨

傍晚的雨。 宋 柳永 《八声甘州》词：“对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。” 许地山 《空山灵雨·爱底痛苦》：“暮雨要来，带着愁容的云片，急急飞避。”

春江

(1).春天的江。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“灩灩随波千万里，何处春江无月明。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗之一：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

(2). 富春江 的简称。

昨者

昔日。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“昨者间琼树，高谈随羽觴。” 唐 韩愈 《归彭城》诗：“昨者到京城，屡陪高车驰。”

相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》

声华

美好的名声;声誉

昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》

道术

(1) 治理国家的方法

(2) 道家的法术

世业

世代相传的事业

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——《资治通鉴》

往昔

昔日;从前

往昔初阳岁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

远在往昔的朦胧岁月中

天阶

亦作“ 天堦 ”。 1.宫殿的台阶。多借指朝廷。 汉 张衡 《东京赋》：“登圣王於天阶，章 汉 祚之有秩。” 唐 岑参 《至大梁却寄匡城主人》诗：“无由謁天阶，却欲归沧浪。”《敦煌变文集·捉季布变文》：“ 季布 得官而谢勑，拜舞天堦喜气新。” 明 张凤翼 《红拂记·华夷一统》：“听歌謳欢腾万方，天阶拜祝霞觴。”

(2).天宫的殿阶。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“无梯可上天，天阶无由有臣踪。” 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”

(3).星名。《晋书·天文志上》：“又曰三台为天阶，太一躡以上下。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

孔席

指 孔子 四处奔走，席不暇暖之事。 唐 岑参 《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗：“早须归天阶，不能安 孔 席。”参见“ 孔席不暖 ”。

归鞅

犹归车。谓驱车返归。 南朝 齐 谢朓 《京路夜发》诗：“行矣倦路长，无由税归鞅。” 唐 岑参 《西蜀旅舍春叹》诗：“吾先税归鞅，旧国如咫尺。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“事成耻言勋，飘然理归鞅。”

旧国

旧都(古称都城为国)

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功