戏赠詹安世

戏赠詹安世原文

彩舟书驻阊门，书初与子相书识。
长空书翥秋隼，爽气横八极。
摛辞镂圭璋，吐论森剑戟。
邓侯不愿仕，志在书竹帛。
长缨系单于，落落蕴奇策。
气吞流沙外，意无燕然北。
虎牙有余勇，戎虏非强敌。
会当朔风劲，伏钺控鸣镝。
老夫惭衰谢，见子徒感激。
平生谬经纶，此意已寥寂。
信哉功名会，事道古难必。
穷通付时命，未足为悦戚。
余生如鼹鼠，满腹微分毕。
行矣脱簪缨，翛然适吾适。

诗词问答

问：戏赠詹安世的作者是谁？答：杨时
问：戏赠詹安世写于哪个朝代？答：宋代
问：杨时的名句有哪些？答：杨时名句大全

参考注释

彩舟

装饰华丽的船。 唐 杜甫 《陪王侍御同登东山》诗之二：“清江白日落欲尽，復携美人登綵舟。” 五代 陈金凤 《乐游曲》之二：“西湖南湖鬭綵舟，青蒲紫蓼满中洲。” 明 文徵明 《泛湖》诗：“行春桥外山千叠，尽逐波光上綵舟。”

阊门

苏州城门名

《阊门即事》——唐· 张继

相书

(1).谈相术的书。《晋书·束晳传》：“《琐语》十一篇，诸国梦卜妖怪相书也。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“右据相书所载，若‘山庭’，‘月角’是也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“相书上有一条说，北人南相，南人北相者贵。”

(2). 四川 口技。以 四川 方言在帏幔中表演。

长空

宽广高远的天空

万里长空且为忠魂舞。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》

遨游长空

八极

八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？”

摛辞

亦作“ 摛词 ”。铺陈文辞。 晋 郭璞 《＜方言＞序》：“类摛词之指韵，明乖途而同致。”《晋书·陈寿虞溥等传赞》：“ 彪溥 励节，摛辞综理。” 唐 孙樵 《与王霖秀才书》：“储思必深，摛词必高，道人之所不道，到人之所不到。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“何以酬嘉惠，摛词代篚筐。”《“五四”爱国运动资料·上海工商学界对外宣言》：“沥诚摛词，惟 欧美 诸友邦人士共鉴之。”

圭璋

(1).两种贵重的玉制礼器。《礼记·礼器》：“圭璋特。” 孔颖达 疏：“‘圭璋特’者，‘圭璋’，玉中之贵也；‘特’谓不用他物媲之也。诸侯朝王以圭，朝后执璋，表德特达不加物也。”《淮南子·缪称训》：“锦绣登庙，贵文也；圭璋在前，尚质也。” 清 袁枚 《新齐谐·滑伯》：“ 滑伯 之神，时时出现。圭璋衮冕而出者，官必陞迁；深衣便服而出者，官多不祥。”

(2).比喻高尚的品德。语本《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 郑玄 笺：“王有贤臣，与之以礼义相切瑳，体貌则顒顒然敬顺，志气则卬卬然高朗，如玉之圭璋也。” 晋 陶潜 《赠长沙公》诗：“谐气冬暄，映怀圭璋。” 陶澍 注：“怀有圭璋之洁。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“而况圭璋之质，近生阀閲之家，固宜首应寤寐之求，於以助成肃雍之化。” 王闿运 《瞿学士妻吴氏墓志铭》：“未贵而章，圭璋特美。”

(3).比喻朝廷有用的人才。 宋 王安石 《赠尚书吏部侍郎句公墓志铭》：“温温 句公 ，有美有相，不衒不求，卒为圭璋。”

吐论

(1).发议论、评论或作辩论。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“形解验默仙，吐论知凝神。”《南史·王思远传》：“见 明士 蓬头散带，终日酣醉，吐论从横，唐突卿宰，便復忆见 思远 。” 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗：“过午休斋惯，离经吐论高。”

(2).指写作论说、辩论文字。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“ 非 五难而吐论， 和 再刖而处穷。”

剑戟

泛指武器。《国语·齐语五》：“美金以铸剑戟，试诸狗马。” 唐 韩愈 《南山诗》：“参参削剑戟，焕焕衔莹琇。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“兵者凶器，食惟民天。出剑戟而铸矣，为稼穡之用焉。”

侯不

何不。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“君乎君乎，侯不迈哉！” 李善 注：“ 李奇 曰：侯，何也。言君何不行封禪。”

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”

长缨

长绳子,今也比喻革命军队,革命力量

愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。——《汉书·终军传》

今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》

单于

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》

单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

落落

(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>

(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>

(3) 堆积的样子

落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》

气吞

谓一口气吞下。形容气势很大。 宋 陆游 《雨三日歌》：“兴来尚能气吞酒，诗成不觉泪渍笔。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 清 恽敬 《刑部尚书金公墓志铭》：“我公得之，大水破沙，力刷其阻，气吞其涯。”

流沙

随风或水移动的沙

燕然

(1).古山名。即今 蒙古人民共和国 境内的 杭爱山 。 东汉 永元 元年，车骑将军 窦宪 领兵出塞，大破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，记 汉 威德。见《后汉书·窦宪传》。 汉 班固 《＜封燕然山铭＞序》：“遂踰 涿邪 ，跨 安侯 ，乘 燕然 ，躡 冒顿 之区落，焚 老上 之 龙庭 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“若 班固 燕然 之勒， 张昶 华阴 之碣，序亦盛矣。”

(2).泛指边塞。诗文中叙建立边功时，常引用之。 南朝 宋 何承天 《安边论》：“比及十载，民知义方。然后简将授奇，扬旌 云 朔 ……铭功於 燕然 之阿，饗徒於 金微 之曲。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 宋 范仲淹 《渔家傲·秋思》词：“浊酒一杯家万里， 燕然 未勒归无计。” 明 汪廷讷 《种玉记·阃命》：“桓桓大将操兵柄，管此去单于繫颈，马到处 燕然 勒名。”

(3).指 汉 班固 所撰《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的诗文。 唐 窦巩 《经窦车骑故城》诗：“荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。今日诸孙拜坟树，愧无文字续《燕然》。”

(4).古地名。《旧唐书·回纥传》：“﹝ 贞观 中﹞以 多览 为 燕然府 ， 僕骨 为 金微府 ……於故 单于臺 置 燕然都护府 统之，以导宾贡。”参阅《文献通考·四裔二四》。

虎牙

向外凸出的犬牙

余勇

谓有未尽的勇气和力量。 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“敛气餘勇，雄边遗则。” 唐 骆宾王 《军中行路难同辛常伯作》诗：“天子按劒徵餘勇，将军受脤事横行。” 宋 苏轼 《次前韵再送周正孺》：“醉乡追旧游，笔阵贾餘勇。” 黄人 《＜清文汇＞序》：“即词人墨客，亦蓬直麻中，赤缘朱近，类能贾餘勇，尚立言，咸有根柢，絶异稗败。”参见“ 餘勇可贾 ”。

戎虏

古时对西方或北方少数民族的蔑称。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。” 唐 温庭筠 《伤温德彝》诗：“昔年戎虏犯 榆关 ，一败 龙城 匹马还。” 宋 张元干 《水调歌头》词：“戎虏乱中夏，星歷一周天。”

强敌

1.亦作"强敌"。 2.强有力的敌人。 3.指强有力的对手。

会当

该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。”

朔风

北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

伏钺

被处死。钺，古代兵器，形似板斧而大。 郭沫若 《船泊石城岛畔杂成》诗：“ 葡 人大副传佳话，曾作逋逃到此间。往日喧宾今伏鉞，春光先到岸头山。”

鸣镝

古时一种射出去带响的箭,多用于发号令

闻鸣镝而股战。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

衰谢

(1) 枯萎凋谢

(2) 衰退

筋力衰谢

感激

(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感

感激不尽

我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》

(2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情

感激施舍

(3) 感动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

经纶

(1) 整理过的蚕丝

(2) 比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

(3) 借指抱负与才干

寥寂

冷落,寂寞;寂静无声

万籁寥寂

寥寂的夜空

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

道古

(1).称说古乐的道理。《礼记·乐记》：“君子於是语，於是道古，修身及家，平均天下，此古乐之发也。” 孔颖达 疏：“於是道古者，言君子作乐之时亦谓説古乐之道理也。”

(2).称道古代；谈论过去。《史记·李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。” 清 刘大櫆 《焚书辨》：“ 李斯 恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏《诗》、《书》、百家之语。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“人到了一定年纪，就是好回忆和道古。”

难必

难以肯定。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“立宪之事，既如是繁重，而程度之能之与否，又在难必之数。” 鲁迅 《书信集·致王志文》：“唯近来之出版界，真是战战兢兢，所以能登与否，亦正难必。”

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”

(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 川渠 又东北合 滱水 ，水有穷通，不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”

时命

(1).不时之命。《左传·襄公二十八年》：“共其职贡，从其时命。” 杨伯峻 注：“盖谓不时之命亦从之。”

(2).朝廷的命令。《晋书·儒林传·杜夷》：“皇太子三至 夷 第，执经问义。 夷 虽逼时命，亦未尝朝謁。”

(3).犹时机。《庄子·缮性》：“当时命而大行乎天下，则反一无迹。”

(4).指命运。 汉 严忌 《哀时命》：“哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“ 郢 客文章絶世稀，常嗟时命与心违。” 郁达夫 《客感寄某》诗：“敢随 杜甫 憎时命，欲向 田横 放厥声。”

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

余生

(1) 指人的晚年

(2) 幸存的生命

劫后余生

鼹鼠

(1).哺乳动物。体矮胖，长10馀厘米，毛黑褐色，嘴尖。前肢发达，脚掌向外翻，有利爪，适于掘土；后肢细小。眼小，隐藏在毛中。白天住在土穴中，夜晚出来捕食昆虫，也吃农作物的根。古人常与鼢鼠混同。 宋 刘守 《满江红·刘守解任》词：“荣对辱，饮河鼴鼠，无过满腹。”

(2).传说中的一种大兽。 唐 张祜 《少年乐》诗：“带盘红鼹鼠，袍砑紫犀牛。”《太平广记》卷四四○引 前蜀 杜光庭 《录异记·鼠》：“鼴鼠首尾如鼠，色青黑，短足有指，形大，重千餘斤。出 零陵郡 界，不知所来。民有灾及为恶者，鼠輒入其田中，振落毛衣，皆成小鼠，食其苗稼而去。” 明 李时珍 《本草纲目·兽三·隐鼠》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“鼴鼠出 沧州 及胡中，似牛而鼠首黑足，大者千斤，多伏于水。”

微分

指微分的运算过程或结果:如求函数的导数的过程或结果

脱簪

见“ 脱簪珥 ”。

翛然

无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”

迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”