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赋双松堂呈薛监簿

作者:林景熙 朝代:宋代

赋双松堂呈薛监簿原文

宿觉山中有双松,一朝劫炉鳞鬣空。
端明堂前有双松,至今古色摩苍穹。
此物受命本千岁,扶持若有神始终。
天留贞质表文献,厖言幻学宁女容。
昔贤种松如种德,柯叶余事根本丰。
百年封植雨露饱,厥声大肆鸣笙镛。
掀髯相视雪贸贸,拥盖对立云童童。
不知天地有黄落,玄冥失柄春无功。
闻孙峨冠立松下,典刑如侍乾淳翁。
昂藏见谓廊庙具,夭矫亦有山林风。
棱棱铁面不可犯,麾去秦爵如飞蓬。
采衣奉酒列清影,森森头角皆虬龙。

诗词问答

问:赋双松堂呈薛监簿的作者是谁?答:林景熙
问:赋双松堂呈薛监簿写于哪个朝代?答:宋代
问:林景熙的名句有哪些?答:林景熙名句大全

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

鳞鬣

(1).指龙的鳞片和鬣毛。 清 王士禛 《龙门阁》诗:“鳞鬣中怒张,风雨昼晦昧。”亦指鱼的鳞片和背鳍。 清 屈大均 《广东新语·鳞语·黄雀鱼》:“海人譟而惊之,化者十五,鳞鬣不开者不全化矣。” 清 李元 《蠕范·物候》:“鱖……形扁而腹圆,大口大目,细鳞有斑彩,其斑雄明雌暗,皆有鬐鬣,鳞鬣皆圆,黄质黑章。”

(2).代称龙。 宋 欧阳修 《和出省》:“共向丹墀侍临选,莫惊鳞鬣化风雷。”

(3).代称鱼。 五代 齐己 《池上感兴》诗:“碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。” 清 屈大均 《广东新语·艺语·诸家画品》:“有 * 者, 香山 千户小旗,生有巧思,欲与 林良 抗衡,所画鳞鬣亦精絶。”

(4).代称松树。鳞喻松树皮,鬣喻松针。 明 吴承恩 《画松》诗:“鳞鬣如有声,飢蛟对相语。”

明堂

(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方

归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

古色

古雅的意趣、色调。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“悲风生微綃,万里起古色。” 宋 王安石 《昆山慧聚寺次孟郊韵》:“扫石出古色,洗松纳空光。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“余谓拟 魏 晋 乐府,尽仍其误不妨,乃反有古色。”

苍穹

苍天;天空

受命

(1) 接受命令或任务

临危受命

巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》

某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(2) 受天之命

自古受命而王

(3) 受教

公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》

(4) 听从号令

徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

扶持

(1) 扶着

(2) 帮助,支撑照料

相互扶持,共渡难关

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

有神

(1).神灵。有,助词。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予。” 孔 传:“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》:“故天子昭有神於天地之间,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动,有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》:“他画着,渐渐艺术感觉唤醒了,手平稳了,下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》:“这双大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它们也能发光。”

始终

自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

贞质

(1).坚贞的资质。《艺文类聚》卷六九引 晋 殷允 《杖铭》:“荃蕙虽秀,才非贞质;异端虽美,道无玄术。” 唐 柳宗元 《南中荣橘柚》诗:“橘柚怀贞质,受命此炎方。” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》:“可怜 宋 社沦海水,片石迺有神灵凭;鼎迁者三载五百,贞质不毁堪嗟矜。”

(2).谓使资质坚强。 晋 顾恺之 《冰赋》:“激厉风而贞质,仰和景而融暉。”

(3).正直质朴。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“夫其俗也,性虽狷急,志甚贞质,於财无苟得,於义有餘让。”

表文

(1).撰写文章。 汉 王充 《论衡·超奇》:“著书表文,论説古今,万不耐一。”

(2).上呈帝王的文书。 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》:“至 嘉靖 十八年,正使 硕鼎 等齎献贡物,并进表文伏罪。” 郭沫若 《南冠草》第一幕:“那吗,这 谢尧文 身上搜出来的上 鲁王 的表文是什么人执的笔,是什么人承的头,你可以告诉我吗?”

种德

犹布德。施恩德于人。《书·大禹谟》:“ 皋陶 迈种德,德乃降,黎民怀之。” 孔 传:“迈,行;种,布。”《南史·宋纪上·武帝》:“虽 文命 之东渐西被, 咎繇 之迈于种德,何以尚兹。” 唐 王贞白 《金陵怀古》诗:“恃险不种德,兴亡叹数穷。” 元 独乐园主 《咏史》:“ 苍姬 种德极深厚,歷载八百何绵绵。”

柯叶

枝叶。 汉 班固 《幽通赋》:“形气发於根柢兮,柯叶汇而灵茂。”《梁书·刘孝绰传》:“且款冬而生,已凋柯叶,空延德泽,无谢阳春。” 唐 杜甫 《病柏》诗:“岁寒忽无凭,日夜柯叶改。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“树柯叶森耸,隔屋数重可见。”

余事

(1).无须投入主要精力的事;正业或本职工作之外的事。《庄子·让王》:“帝王之功,圣人之餘事也,非所以完身养生也。” 宋 刘克庄 《满江红·送宋惠父入江西幕》词:“满腹诗书,餘事到 穰苴 兵法。” 郑观应 《盛世危言·铁路下》:“可知铁路之製,于商贾交易、货物往来犹其餘事,而独至军旅之际,关係尤非浅鲜。”

(2).多馀的事,不重要的事。 汉 牟融 《理惑论》:“夫履道者,当虚无澹泊,归志质朴,何为乃道生死以乱志,説鬼神之餘事?” 宋 苏轼 《与吴秀才书》之二:“以长生不死为餘事,而以练气服药为土苴也。”

(3).其他的事,别的事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“不觉有餘事,虽忆与 郗 家离婚。” 唐 韦应物 《郊居言志》诗:“但要尊中物,餘事岂相关。” 清 李渔 《舟中题王安节画册》诗之一:“道人日课无餘事,了却挥絃便读书。”

根本

(1) 完全

我根本就不赞成你的主张

(2) 简直;从来

奴隶主根本不把奴隶当人看待

这种事我根本没干过

(3) 彻底

必须根本改变这里的落后面貌

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

封植

见“ 封殖 ”。

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

大肆

毫无顾忌地

大肆攻击

笙镛

亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛,大钟。《书·益稷》:“笙鏞以间,鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰:“东方之乐谓之笙。笙,生也,东方生长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦谓之颂,颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》:“博硕斯荐,笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出:“今日这旌善除凶,两阶干羽,六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》:“风生 泗水 ,初传元运之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”

掀髯

笑时启口张须貌;激动貌。 宋 苏轼 《次韵刘景文兄见寄》:“细看落墨皆松瘦,想见掀髯正鹤孤。” 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词:“掀髯啸,有鱼龙鼓舞,狐兔悲嗥。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗:“偶逢时事一掀髯,往往谈言亦微中。”《天讨·光武<河南讨满洲檄>》:“ 岳忠武 有知,应亦掀髯於 荡水 之阴矣。”

相视

彼此看着对方

相视无语

贸贸

(1).纷乱貌。 唐 韩愈 《琴操·猗兰操》:“雪霜贸贸,薺麦之茂。” 钱仲联 集释引 方成珪 曰:“ 徐鍇 《繫传》:‘贸,犹乱也,交互之易。’” 元 郑祐 《送友还乡》诗:“萧萧风前柳,贸贸霜下草。”

(2).轻率冒失,考虑不周。《二十年目睹之怪现状》第九二回:“好笑 叶伯芬 聪明一世,懵懂一时;同在一省做官,也不知道同寅这些底细;又不打听打听,便贸贸然写了信去。” 叶圣陶 《倪焕之》十二:“这样贸贸然大规模地发掘,也不看看风水,卜个吉凶。”

(1).目眩貌。《礼记·檀弓下》:“有饿者蒙袂辑屨贸贸然来。” 郑玄 注:“贸贸,目不明之貌。”

(2).引申为不明方向或目的。《宋史·道学传一·程颢》:“无真儒,则贸贸焉莫知所之,人欲肆而天理灭矣。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·沉希仪》:“至期鸣号,则诸兵立集听令。令曰:‘出某门。’旗头即引诸军贸贸行。问旗头,旗头官不知。”

(3).昏庸糊涂。《剪灯馀话·泰山御史传》:“庸庸俗士,贸贸迂儒,生前误玷于清流,巧于諛墓,死后谬驰于雅望,善于得名。” 清 钱谦益 《工部右侍郎赠尚书程公传》:“当是时,人主深居,貂璫四出,大臣环私植党,举朝贸贸然,如行雺雾中。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》:“无论是前一 李观 ,或后一 李观 ,都不至于这样糊涂,连 唐玄宗 死在 杜甫 之前都贸贸然无所知。”

(4).孜孜以求。贸,通“ 牟 ”。 唐 皮日休 《独行》:“故道不加於世,业鲜异於众。则其人贸贸於禄利,蚩蚩於朝廷,望天下之治,不啻於淳古也,难矣哉!”

拥盖

《史记·管晏列传》:“其夫为相御,拥大盖,策駟马,意气扬扬,甚自得也。”后以“拥盖”指乘车。 明 唐顺之 《送林宜兴迁官南部》诗:“谁言陋巷不容车,劳君拥盖常造庐。”

对立

(1) 两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互抵消、抑制、中和或其他的相反作用

对立面

(2) 两种力量之间竞争、倾轧或敌对行动的事实

城乡之间年代久远的对立

(3) 冲突的势力或倾向的对抗

宗教和科学之间的所谓的对立

童童

(1).茂盛貌;重迭貌。《三国志·蜀志·先主传》:“有桑树高五尺餘,遥望见童童如小车盖。” 唐 陈陶 《涂山怀古》诗:“当时执圭处,佳气仍童童。” 宋 陆游 《云童童行》:“云童童,挟雨来。” 清 袁枚 《题江天云树图》诗:“ 越王 城下树,童童千扶桑。”

(2).光秃貌。 汉 苏武 《答李陵》诗:“童童孤生柳,寄根河水泥。” 宋 梅尧臣 《杨公蕴之革亭宰》诗:“今生拗都尽,秃株立童童。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》:“髀肉如脂,尻骨童童。” 何垠 注:“童童,秃也。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

黄落

(1).谓草木枯萎凋零。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞草木黄落,乃伐薪为炭。” 汉武帝 《秋风辞》:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮鴈南归。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之一:“玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。”

(2).指枯草落叶。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“海无隐飈,山有黄落。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“林飞黄落,山积白雪。” 宋 戴复古 《山中即目》诗之一:“岩路穿黄落,人家隐翠微。”

玄冥

(1).神名。水神。《左传·昭公十八年》:“禳火于 玄冥 、 回禄 。” 杜预 注:“ 玄冥 ,水神。” 汉 张衡 《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎 玄冥 。”一说为雨师。见 汉 应劭 《风俗通·祀典·雨师》。

(2).神名。冬神。《礼记·月令》:“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 顓頊 ,其神 玄冥 。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“就 顓頊 而敶词兮,考 玄冥 於 空桑 。” 王逸 注:“ 玄冥 ,太阴之神。” 唐 李白 《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽, 不周 来风, 玄冥 掌雪。” 元 张可久 《一枝花·冬景》套曲:“ 玄冥 不出权独占,青女三白势转严。”

(3).神名。北方之神。《汉书·扬雄传上》:“帝将惟田于灵之囿,开北垠,受不周之制,以终始 顓頊 、 玄冥 之统。” 颜师古 注引 应劭 曰:“ 顓頊 、 玄冥 ,皆北方之神,主杀戮也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗:“ 玄冥 操斗柄,制此天北戒。”

(4).深远幽寂,道家用以形容“道”。亦以指“道”。《庄子·大宗师》:“於謳闻之玄冥,玄冥闻之参寥。” 郭象 注:“玄冥,所以名无而非无也。” 成玄英 疏:“玄者,深远之名也;冥者,幽寂之称。”《庄子·秋水》:“始於玄冥,反於大通。” 成玄英 疏:“玄冥,妙本也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“含光内观,凝神復朴,栖心于玄冥之崖,含气于莫大之涘。” 魏 晋 南北朝 时或以道释佛,故亦指佛教的义理。 晋 谢敷 《安般守意经序》:“故开士行禪,非为守寂,在游心於玄冥矣。”

(5).旧时指阴间,九泉。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“吾復入,恐不再还,与子长诀,相求于玄冥之下。”《太平广记》卷三二○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·阮瑜之》:“父死归玄冥,何为久哭泣?” 唐 鲍溶 《苦哉远征人》诗:“ 李陵 死别处,杳杳玄冥乡。”

(6).指北方。 唐 杜甫 《后出塞》诗之三:“誓开玄冥北,持以奉吾君。” 明 常岫 《渡浑河》诗:“万里 桑乾 水,玄冥生浊源。”

(7).指冬季。 前蜀 韦庄 《咏梅》诗:“不随妖艷开,独媚玄冥节。” 元 马祖常 《移梅》诗:“冽冽玄冥候,众植各浮脆。”

(8). 汉 代郊祀歌名。歌词为:“玄冥陵阴,蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。《史记·乐书》:“ 汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》。”

(9).道教称肾之神。《黄庭内景经·心神》:“肾神 玄冥 ,字 育婴 。” 梁丘子 注:“肾属水,故曰玄冥。”

失柄

丧失统治权力。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“失柄之败,由於不严也。”

无功

没有功劳

闻孙

指有声誉的子孙。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》:“王之闻孙,世世多有。” 宋 王安石 《参知政事欧阳修曾祖某赠某官制》:“惟时闻孙,实朕良弼。” 清 顾炎武 《答原一公肃两甥书》:“骑箕化鹤,多不可追,哲嗣闻孙,往往而在。”

峨冠

亦作“峩冠”。高冠。 唐 刘商 《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗:“银河倒泻君王醉,灎酒峩冠眄 西子 。” 宋 陆游 《登灌口庙东大楼观岷江雪山》诗:“我生不识 柏梁 建章 之宫殿,安得峨冠侍游宴。” 元 无名氏 《渔樵记》第一折:“他则待人前卖弄些好粧梳,扮一个峩冠士大夫。” 清 徐士銮 《宋艳·丛杂》:“虽厚禄重臣,峩冠世儒,罔不効力。”

松下

(1).松树之下;松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗:“风入松下清,露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗:“松下问童子,言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一:“折竹压篱曾碍过,却穿松下到茅庐。”

(2).古地名。《吕氏春秋·行论》:“ 松下 乱,先君以不安弃羣臣也。” 高诱 注:“ 松下 ,地名也。”

典刑

(1) 常刑

(2) 掌管刑罚

释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》

(3) 受死刑

屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》

昂藏

仪表雄伟、气宇不凡的样子

绣衣柱史何昂藏。——李白《赠潘侍御论钱少阳》

见谓

被称为;被说成。 汉 贾谊 《新书·修政语上》:“故言之者见谓智,学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》:“时 张汤 为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而 宽 以儒生在其间,见谓不习事,不署曹,除为从史,之 北地 视畜数年。” 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》:“从来国器重,见谓骨相奇。”

廊庙具

指能担负国家重任的栋梁之材。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》诗:“当今廊庙具,构厦岂云缺。”

夭矫

形容姿态的伸展屈曲而有气势

抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。——郭璞《江赋》

船头龙夭娇。——白居易《和微之春日投简阳明洞天》

山林

有山和树木的地方

山林地区

棱棱

(1) 形容严寒

棱棱霜气

(2) 威严的样子

目光棱棱

(3) 形容瘦削

瘦骨棱棱的老马

铁面

(1).古代作战时用以自卫的铁制面具。《晋书·朱伺传》:“ 夏口 之战, 伺 用铁面自卫,以弩的射贼大帅数人。”《南史·贼臣传·侯景》:“见贼军皆著铁面,遂弃军走。”《北齐书·神武帝纪下》:“ 西魏 晋州 刺史 韦孝宽 守 玉璧 ,城中出铁面, 神武 使 元盗 射之,每中其目。”

(2).黑脸。 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗:“当年 王中令 ,斫木南山赬。写真留阁下,铁面眼有稜。”

(3).喻指刚直无私的人。 元 无名氏 《陈州粜米》第一折:“则除是 包龙图 ,那个铁面没人情。”

(4).比喻刚直、不徇私情。 清 方文 《送马倩若令阳江》诗:“君家柱后惠文冠,铁面霜威草木寒。”原注:“ 倩若 祖 蓼初 公曾为御史,劾权相。”《黑籍冤魂》第四回:“不料这 林大人 竟是铁面无情,一些贿赂也不能搞。” 郭沫若 《海涛集·我是中国人》:“这本是很看得起我,这样的条件在当时也可算是相当公平,但我由于自己的洁癖,铁面拒绝了。”参见“ 铁面御史 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

飞蓬

(1).指枯后根断遇风飞旋的蓬草。《诗·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。”《商君书·禁使》:“飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“或骨横朔野,或魂逐飞蓬。” 明 刘基 《旅兴》诗之三五:“游子如飞蓬,佳人旷千里。”

(2).比喻轻微的事物。《管子·形势》:“飞蓬之问,不在所宾。” 许维遹 案:“飞蓬,言其轻微也。‘问’应作‘间’,‘间’与‘諫’通。諫而不听者谓之轻微之諫。”

(3).比喻蓬乱的头发。 晋 左思 《白发赋》:“髮乃辞尽,誓以固穷。昔临玉颜,今从飞蓬。” 明 陆采 《明珠记·会内》:“孤身何幸脱樊笼,两鬢飞蓬,半世漂蓬。” 清 唐孙华 《夏重谈金陵旧事》诗:“復有故宫妃,飞蓬乱双髲。”

(4).比喻行踪飘泊不定。《北齐书·文苑传·颜之推》:“嗟飞蓬之日永,恨流梗之无还。” 唐 李白 《鲁郡东石门送杜二甫》诗:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”

采衣

指彩色之衣。亦指未冠者之服。《仪礼·士冠礼》:“将冠者,采衣,紒。” 郑玄 注:“采衣,未冠者所服。”《逸周书·大匡》:“及期日质明,王 * 以朝,朝中无采衣。” 朱右曾 校释:“采衣,元衣纁裳。”《后汉书·袁忠传》“心嫌之,遂称病自絶” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“ 忠 乘船载笠盖诣朗( 王朗 ),见 朗 左右僮从皆著青絳采衣,非其奢丽,即辞疾发而退。”

清影

清朗的光影;月光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗:“明月澄清影,列宿正参差。” 唐 羊滔 《游烂柯山》诗之二:“亙壑躡丹虹,排云弄清影。” 宋 张先 《相思儿令》词:“愿教清影长相见,更乞取长圆。” 清 百一居士 《壶天录》卷上:“其( 杨咏泰 )诗云:‘……书完含笑顾清影,一刻千秋此俄顷。携儿挈女完所天,长别金闺藏金井。’”

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容阴沉可怕

看了这水泡子四边黑压压的老树,不禁有一种鬼域森森之感。——端木蕻良《科尔沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

头角

比喻青少年的气概和才华

虬龙

(1).传说中的一种龙。《楚辞·天问》:“焉有虬龙,负熊以游?” 王逸 注:“有角曰龙,无角曰虬。言寧有无角之龙,负熊兽以游戏者乎?” 唐 贾岛 《望山》诗:“虬龙一掬波,洗荡千万春。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“扬帆忽夭矫,赤水驂虬龙。”

(2).比喻盘曲的篆字。 傅尃 《周鼎》诗:“腹中奇字隐约见,刻画屈曲蟠虬龙。”

(3).比喻盘屈的树枝。 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“予乃摄衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鶻之危巢,俯 冯夷 之幽宫,盖二客不能从焉。” 清 姚鼐 《紫藤花下醉歌》:“虬龙两干拏空立,瓔珞万条垂地倒。”

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    龙泉函气清,欧冶吐霞绮。干将堕龟文,莫邪潜漫理。藏锋金匣夜光芒,铜花玉晕相磨砥。雄雌一落东与西,相从不隔千山水。忆妾与君差池飞,送君挟策游京畿。暮云空碧雁度远,画梁寂寞燕来迟。但愿月宫分彩色,岂恨霜闺弄落晖。君方倦羁旅,妾亦厌枌土。锦水鸳鸯巢汉林,绮翼飞翔交媚妩。有时娇妬不自持,佯嗔不肯舒眉宇。逢君贫困泣牛衣,举案低蛾似顽鲁。谁知志满凌暴生,刚肠便不爱卿卿。望断犊车挥尘急,饱负虎嵎攘臂轻。松柏故无情,凌霄植根蒂。柔蔓托高翘,岁寒忻附丽。何为丝萝亲,反有荣悴异。昔日泪沾衣,长嗔失意同寒饥。今日衣拥泪,翻怨得意由轻肥。炎凉世态得失间,怨君却悔嗔君时。
  • 作者:董嗣杲,朝代:宋代
    水浅篙师劳,况值夏日炎。舟维蔡桥晚,扶行御顽痁。谁期村疃中,双屐苔花粘。同行幸同志,出语无猜嫌。晓霞晚必雨,故老尝所占。两行桑麻香,农计得尽觇。偶闻读书声,白叟依茅檐。自奋力稼耕,其志方隐潛。延我坐俄顷,障日西垂帘。竹床半已弊,暂睡亦安恬。传酒强我饮,饮绝徒掀髯。神思偶尔清,吟兴为此添。
  • 作者:汪宗臣,朝代:宋代
    净值香来水北,残蝉声度桥东。清沚金鳞漾绿,夕阳白鹭翻红。
  • 作者:白居易,朝代:唐代
    浔阳孟冬月,草木未全衰。只抵长安陌,凉风八月时。日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。但作城中想,何异曲江池。
  • 作者:杨万里,朝代:宋代
    今年元日不孤来,带领新春一并回。夜雨初添石渠水,东风先入道山梅。不妨数朵且微破,未要十分都尽开。江路野香元自好,阿谁移取种蓬莱。
  • 作者:苏辙,朝代:宋代
    谁言襄阳苦,歌者乐襄阳。太守刘公子,千年未可忘。刘公一去岁时改,惟有州南汉水长。汉水南流岘山碧,种稻耕田泥没尺。里人种麦满高原,长使越人耕大泽。泽中多水原上乾,越人为种楚人食。火耕水耨古常然,汉水鱼多去满船。长有行人知此乐,来买槎头缩项鳊。
  • 作者:毛滂,朝代:宋代
    标签:咏物写雪羁旅抒怀
    蝴蝶初翻帘绣。万玉女、齐回舞袖。落花飞絮濛濛,长忆著、灞桥别后。浓香斗帐自永漏。任满地、月深云厚。夜寒不近流苏,祗怜他、后庭梅瘦。
  • 作者:张耒,朝代:宋代
    山深疑路断,古寺忽开门。乔木风霜急,荒崖云雨痕。朝霞明翠霭,秋雨濯岚昏。幽鸟不避客,闲云时入轩。重萝深更绿,碧涧浅无浑。宝地黄金布,飞泉白玉喷。庭闲卧驯鹿,果熟引王孙。禅静石为室,客迷桃满园。每悲尘世幻,方信梵王尊。野实饥堪荐,阳崖冬自温。便当安寂寞,何事走歊烦。清梵晨斋启,高松夜枕喧。逢人休问道,得意已忘言。直指曹溪路,劳将贝叶翻。功名叹不偶,岁月去如奔。久分疏轩冕,宁辞友玃猿。从容岩客话,粗粝野僧飧。即是平生乐,心期何日论。
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