东归留别幕中同舍原文
陈侯七闽秀，六年客西州。兰荃自芳洁，应世良优游。
平生耐久朋，政复未易求。
相期故不浅，抗节追前修。
诗词问答
问：东归留别幕中同舍的作者是谁？答：孙应时
问：东归留别幕中同舍写于哪个朝代？答：宋代
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孙应时东归留别幕中同舍书法欣赏
东归留别幕中同舍书法作品
参考注释
七闽
指古代居住在今 福建省 和 浙江省 南部的 闽 人，因分为七族，故称。《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。” 贾公彦 疏：“ 叔熊 居 濮 如蛮，后子从分为七种，故谓之 七闽 。”后称 福建省 为 闽 或 七闽 。 宋 苏轼 《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》诗：“空使 吴 儿怨不留，青山漫漫 七闽 路。”《剪灯新话·三山福地记》：“时有 陈有定 据守 福建 ， 七闽 颇安。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“ 七闽 路与中原通，怪事咄咄惊天公。”
西州
(1).古城名。 东晋 置，为 扬州 刺史治所。故址在今 江苏省 南京市 。 晋 谢安 死后， 羊昙 醉至 西州 门，恸哭而去，即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。 唐 温庭筠 《经故翰林袁学士居》诗：“ 西州 城外花千树，尽是 羊曇 醉后春。” 宋 苏轼 《日日出东门》诗：“何事 羊公子 ，不肯过 西州 。” 宋 张炎 《甘州·辛卯岁沉尧道同余北归》词：“短梦依然 江 表，老泪洒 西州 。”参见“ 西州路 ”。
(2).指 陕西 地区。《战国策·韩策三》：“昔者 秦穆公 一胜於 韩原 而霸西州， 晋文公 一胜於 城濮 而定天下。”《晋书·张轨传》：“ 张凉州 一时名士，威著西州。” 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗：“西州士女 章臺 柳，南国江山玉树花。”
(3).指 巴 蜀 地区。《后汉书·廉范传》：“ 范 父遭丧乱，客死於 蜀汉 ， 范 遂流寓西州。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“求贤索友，歷于西州。” 晋 常璩 《华阳国志·汉中志》：“其珪璋瑚璉之器，则 陈伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒，文秀暐曄，其州牧郡守冠盖相继，於西州为盛，盖济济焉。” 明 孙蕡 《下瞿塘》诗：“我从前月来西州， 锦官城 外十日留。”
(4). 唐 贞观 十四年(公元640年)灭 麴氏 高昌 ，以其地置 西州 ，辖境相当今 吐鲁番盆地 一带，为东西交通要冲。
芳洁
芳香清洁。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“上因语京师无荳蔻花及荔枝，俄顷二花皆至，连枝叶各数百，鲜明芳洁，如纔折下。” 宋 叶适 《汉阳军新修学记》：“久而 孙卿 、 屈原 之徒，议论风旨为天下师，则怒 峡 之巔，絶 沔 之涯，兰芷芳洁，宝璐照耀，而 楚 之文词尝盛矣。”
应世
(1).顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也” 汉 何休 注：“ 孔子 曰：三皇设言民不违，五帝画象世顺机；三王肉刑揆渐加，应世黠巧姦伪多。”
(2).应付世事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。” 清 刘大櫆 《吴锦怀墓志铭》：“﹝ 文采 ﹞童儿时，即早具应世之才，而祖父母尤爱怜之。” 王闿运 《湘绮楼论文》：“ 韩退之 遂云‘非 三代 两汉 之书不敢观’，如是仅得为拟古之文，及其应世……反不如时手驾轻就熟也。”
(3).谓佛、菩萨应化于世。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“虽应世之见，优劣万差。” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“仰惟 如来 应世，声教被物，慇勤微密，结集法藏。”
优游
生活得十分闲适
优游的生活
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
耐久朋
谓能长久保持友谊的朋友。《旧唐书·魏玄同传》：“ 玄同 素与 裴炎 结交，能保终始，时人呼为‘耐久朋’。” 宋 陆游 《寓叹》诗：“眼底谁为耐久朋，倚肩按膝一乌藤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“夙昔自谓盟车笠，订金兰，得一二耐久朋，为终身胶漆，不意翻覆若此，不敢復言交游矣。”
政复
即使；纵使。《法苑珠林》卷二三引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“其后邻比失火， 长舒 家悉草屋，又正下风，自计火已逼近，政復出物，所全无几，乃敕家人不得輦物，亦无灌救者。”《北史·西域传·于阗》：“朕承天理物，欲令万方各安其所，应勑诸军，以拯汝难。但去汝遐阻，政復遣援，不救当时之急，是以停师不行，汝宜知之。”
未易
不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
抗节
坚守节操。 汉 贾谊 《治安策》：“故此一 豫让 也……已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。” 唐 王烈 《酬崔峝》诗：“荣宠无心易，艰危抗节难。” 明 张煌言 《罗子木诗序》：“逋臣处士，率抗节其间。” 苏曼殊 《岭南幽光录》：“﹝僧 祖心 ﹞每以淟涊苟全，不得死於家国，以见诸公地下为憾，而其弟 驎 、 騄 、 驪 以抗节……皆死。”
前修
亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”
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