寄云石山人原文
自无匡世略，守拙混泥沙。
云没君山径，蓬荒仲蔚家。
学空忘委蜕，离垢想餐霞。
欲访臞仙子，东西各海涯。
诗词问答
问：寄云石山人的作者是谁？答：王天性
问：寄云石山人写于哪个朝代？答：明代
问：寄云石山人是什么体裁？答：五律
问：王天性的名句有哪些？答：王天性名句大全
注释
1. 五言律诗 押麻韵
参考注释
匡世
挽救世道；扶正世道。 汉 蔡邕 《述行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“古人多得道而匡世，修之於朝隐，盖有餘力故也。”《南史·王训传》：“ 旦奭 匡世功， 萧 曹 佐甿俗。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“然其説之偏于一方，视为匡世之术可耳，无足深难也。”
守拙
封建士大夫自诩清高,不做官,清贫自守,叫守拙
开荒南野际,守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》
泥沙
泥土沙石。
用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
山径
山中小道
山径幽幽
空忘
见“ 空亡 ”。
委蜕
(1).谓自然所付与的躯壳。《庄子·知北游》：“孙子非汝有，是天地之委蜕也。” 金 王若虚 《感秋》诗：“此身委蜕耳，毁弃无足惜。” 明 张居正 《葬地论》：“彼以为此天地之委蜕也，无之而不可藏也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“惊问，则 端娘 已毙牀上，委蜕犹存。”
(2).羽化。 唐 刘禹锡 《含辉洞述》：“意其尝为食霞御气者之所游息委蜕而去不知其几千百年。”
(3).用为死亡的婉词。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》：“委蜕亦何恨，吾皃已长鬣。” 王闿运 《余世松诔》：“将及秋试，遽婴时沴，寝疾兼旬，溘为委蜕。”
离垢
佛教语。谓远离尘世烦恼。《维摩经·佛国品》：“远尘离垢，得法眼净。” 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》：“大招离垢之宾，广集应真之侣。” 唐 李邕 《国清寺碑序》：“所以信士永言，至人驰想，不远万里，有以一临离垢道场，遇之即是。” 清 戴名世 《蓼庄图记》：“説者谓 渊明 生当 晋 宋 之际，志欲弃尘离垢，高举远引。”
餐霞
餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 颜师古 注引 应劭 曰：“《列仙传》 陵阳子 言春﹝食﹞朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣，沆瀣，北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“封者七十帝， 轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。” 黄节 注：“《楚辞》曰：‘飡六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。’” 唐 马戴 《送道友入天台山作》诗：“漱齿飞泉外，餐霞早境中。” 明 张居正 《七贤咏·嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。”
仙子
见“仙女”
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
海涯
海边。 宋 苏轼 《寄高令》诗：“田园知有儿孙委，蚤晚扁舟到海涯。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物·王天碧》：“丰年有象皆侯德，《五袴》歌謡徧海涯。” 许地山 《海角底孤星》：“金星从东边底海涯升起来。”
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