咏虾蟆原文
佳名标上苑，窝窟近天清。
道士行为气，梢工打作更。
嘉言呼舍弟，东美是家兄。
莫向南方去，将君煮作羹。
诗词问答
问：咏虾蟆的作者是谁？答：汴京轻薄子
问：咏虾蟆写于哪个朝代？答：宋代
问：咏虾蟆是什么体裁？答：五律
注释
1. 五言律诗 押庚韵
2. 宋庄季裕《鸡肋编》卷上 《鸡肋编》：有扬州人黎珣字东美，崇宁中作郎官监司，又有京师开书铺人询字嘉言，皆以貌像呼为虾蟆。而琼林苑西南一亭，地界近水，俗号虾蟆亭；天清寺前多积潦，亦名虾蟆窝。都中轻薄子戏咏虾蟆诗云云。
参考注释
佳名
(1).好名声，美名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 祖光禄 少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。 王平北 闻其佳名，以两婢餉之。”
(2).好名字。 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“ 莲华峰 下得佳名，云褐相兼上鹤翎。” 明 沉德符 《野获编·科场·廷试》：“ 嘉靖 末年，及今上近科，以大力得路者，改佳名以应廷对。”
上苑
皇家的园林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看还》诗：“妖姬竞早春，上苑逐名辰。”《新唐书·苏良嗣传》：“帝遣宦者采怪竹 江 南，将蒔上苑。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗之一：“离宫别馆树森森，秋色荒寒上苑深。” 吴梅 《风洞山·庆祝》：“欢庆，花发西宫，鶯啼上苑，官家几度好风景。”
天清
天气清朗。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“天清，晏然无云。” 唐 韩愈 《明水赋》：“夜寂天清，烟消气明。”
道士
(1) 指崇奉道教而又从事教务的人
那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》
(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚
佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
行为
行伪。谓举止行动;指受思想支配而表现出来的外表活动
梢工
艄公。 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“梢工衣食既足，人人自重，以船为家。” 元 方回 《听航船歌》之二：“争似梢工留口喫， 秀州 城外鸭餛飩。” 明 顾起元 《客座赘语·辨讹》：“舟之舵尾曰梢，舟子曰梢工。”
嘉言
善言；美言。《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“嘉言写清越，瘉病失肬肿。” 明 彭士望 《冬心》诗：“汝从先进久，嘉言咸耳食。”
家兄
对人谦称自己的哥哥
南方
位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》
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