奉和九月九日应制

奉和九月九日应制原文

诗词问答

问：奉和九月九日应制的作者是谁？答：许敬宗
问：奉和九月九日应制写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和九月九日应制是什么体裁？答：五排
问：许敬宗的名句有哪些？答：许敬宗名句大全

全唐诗：卷882-5

参考注释

时豫

指帝王适时的出游。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》：“笙歌籥舞属年韶，鷺鼓鳧钟展时豫。” 唐 武平一 《奉和幸新丰温泉宫应制》：“我皇顺时豫，星驾动轩辕。”

武功

(1) 专指在军事方面取得的成就;战功

文治武功

(2) 武工

太液

(1).古池名。 汉 太液池 ，在 陕西省 长安县 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑 渐台 ，高二十馀丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬莱 、 方丈 三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。 汉 班固 《西都赋》：“前唐中而后 太液 。”参阅《三辅黄图》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宫 中 含凉殿 后，中有 太液亭 。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“鶯歌闻 太液 ，凤吹遶 瀛洲 。”参阅 清 《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宫 西华门 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 时名 西华潭 。 清 称 太液池 。南北四里，东西二百馀步，池上跨长桥，旧有石牌坊，东西对峙，东曰玉蝀，西曰金鼇。桥北称 北海 ，桥南称 中海 ，其中 瀛台 以南称 南海 。上源自 玉泉山 合西北诸水，由 地安门 水门流入。

荣光

(1) 荣誉;光彩

(2) 彩色的云气,古人认为是祥瑞之兆

(3) 花木的光泽

曾城

(1).传说中的地名。亦泛指仙乡。《后汉书·张衡传》：“登 閬风 之曾城兮，搆不死而为牀。” 李贤 注引《淮南子》：“ 崐崘山 有曾城九重，高万一千里，上有不死树在其西。”今本《淮南子·墬形训》作“层城”。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“皇帝伤 璧臺 之永閟，悼 曾城 之不践。” 金 宇文虚中 《白菊》诗：“月中风露秋夕好，感此仙种来曾城。”参见“ 层城 ”。

(2).指高大的城阙。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“临长流，望曾城。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之二：“妾本深宫妓，曾城闭九重。” 唐 杜甫 《成都府》诗：“曾城填华屋，季冬树木苍。”

佳气

(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”

(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”

(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”

紫霄

(1).高空。 晋 曹毗 《马射赋》：“状若腾虬而登紫霄，目似晨景之骇扶木。” 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“左右青靄，表里紫霄。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“ 匡庐 近，瀑布高，银河半落界紫霄。”

(2).指帝王所居。 南朝 梁简文帝 《围城赋》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。” 唐 李白 《东武吟》：“清切紫霄迥，优游丹禁通。” 明 张居正 《送朱文石使楚》诗之一：“起草违丹陛，衔纶降紫霄。”

寒暑

(1) 气候的冷和热

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年

经历了几十个寒暑

黄山

中国名山,在安徽省东南部,主峰1841米,风景秀丽,以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世,为重要风景旅游胜地

极望

远望,尽目力所及

极望之不可见矣。——明· 顾炎武《复庵记》

讲艺

讲论六艺。《后汉书·樊準传》：“及 光武皇帝 受命中兴，羣雄崩扰，旌旗乱野，东西诛战，不遑启处，然犹投戈讲艺，息马论道。”《文选·颜延之＜皇太子释奠会作＞》：“国尚师位，家崇儒门，稟道毓德，讲艺立言。” 李善 注：“《西都赋》曰：‘讲论乎六艺。’”《魏书·儒林传·常爽》：“是故 季路 勇士也，服道以成忠烈之概； 宁越 庸夫也，讲艺以全高尚之节。”

宸衷

(1).帝王的心意。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“泛彼辽碣，瑞我国东，有符皇德，乃眷宸衷，就言鷲室，栖诚梵宫。”《旧唐书·杨发传》：“礼之疑者，决在宸衷。” 明 张居正 《辛未会试程策》：“此其心皆体国，而所见各殊，惟折以宸衷，则众论一矣。”

(2).偶沿用于称国家最高领导。《五四爱国运动资料·学界风潮记下》：“伏愿我大总统、总理宸衷之断，即颁明令斥免 曹 章 等。”

鹫岭

(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”

(2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴， 崑山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰 鷲岭 香。”

(3).指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“ 鷲岭 鬱岧嶢，龙宫隐寂寥。”

夏服

良箭名。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。” 郭璞 注引 服虔 曰：“服，盛箭器也。 夏后氏 之良弓，名繁弱；其矢亦良，即繁弱箭服，故曰夏服也。”一说指古之善射者 夏羿 的箭囊。见《史记·司马相如列传》 司马贞 索隐。亦泛指箭或箭囊。 唐 许敬宗 《奉和九月九日应制》诗：“鷲岭飞夏服，娥魄乱雕弓。” 唐 李益 《从军有苦乐行》：“一矢弢夏服，我弓不再张。”

夏天的服装。《韩非子·显学》：“墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服丧三月，世以为俭。” 唐 白居易 《秋霁》诗：“冬衣殊未製，夏服行将绽。”

娥魄

月亮。 唐 许敬宗 《奉和九月九日应制》：“ 鷲岭 飞夏服，娥魄乱雕弓。”参见“ 娥月 ”。

雕弓

刻绘花纹的弓；精美的弓。 汉 司马相如 《子虚赋》：“左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。” 宋 叶梦得 《水调歌头·九月望日》词：“叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·采薇翁》：“命取弓矢，又如前状，出雕弓一；略一闭息，则一矢飞堕。”

彫弓：雕绘文采的弓。礼制，天子所用。《荀子·大略》：“天子彫弓，调侯彤弓，大夫黑弓，礼也。” 杨倞 注：“彫，谓雕画为文饰。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“天子乃抚玉輅，时乘六龙，发鲸鱼鏗华钟……决拾既次，彫弓斯彀。” 薛综 注：“彫弓，谓有刻画也。”

汗浃

见“ 汗流浹背 ”。

流赭

指被流放的犯人。古代囚徒穿红衣，故称。 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》：“挥袂静崑炎，开关纳流赭。”

饮羽

箭深没羽。形容射箭的力量极强

养由基射兕中石,矢乃饮羽。——《吕氏春秋·精通》

中叶

一个世纪或一个朝代的中期

19世纪中叶

云路

(1).云间，天上。 隋 江总 《游摄山栖霞寺》诗：“烟崖憇古石，云路排征鸟。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“质虽滞於城闕，策已成於云路。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“多谢神明救妾身。若非云路金戈现，怎免 崑冈 玉石焚。” 清 谭嗣同 《述怀》诗：“瀏瀏飘天风，云路将翔翱。”

(2).上天之路，升仙之路。 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》：“神娱展，辰斾回。洞云路，拂琁阶。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未还，不获同阶云路。”《云笈七籤》卷九九：“飘飘上云路，黯黯入长宵。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。”

(3).高山上的路径。 唐 卢照邻 《赠益府裴录事》诗：“青山云路深，丹壑月华临。” 唐 储光羲 《游茅山》诗之二：“巾车入云路，理棹瑶溪行。” 明 黎民表 《同邝别驾蔡山人登九成台》诗：“烽尘正属谈兵日，云路谁为出世心。”

(4).指遥远的路程。 南朝 陈 张正见 《从军行》：“鴈塞秋声远，龙沙云路迷。” 唐 钱起 《登复州南楼》诗：“故人云路隔，何处寄瑶华。” 元 李子中 《赏花时·怨别》套曲：“一自 阳臺 云路杳，玉簪折难觅鸞胶。”

(5).比喻仕途，高位。《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心，冲灵翼於云路，浴天池以濯鳞。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎满辞阁》：“臣所居职限满，今便收迹，金闺云路，从兹自远。”

日轮

(1).太阳。日形如车轮而运行不息，故名。 北周 庾信 《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“夜半起下视，溟波衔日轮。” 钱仲联 集释：“《列子》：‘日初出，大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九：“东方大明，日轮红焰焰钻将出来了。” 茅盾 《一个够程度的人》：“早就该是阳光普照的时候了，然而，除了 江 左一带山峰的上空，那本来应当是挂着日轮的地方，稍微见得明亮，此外整个天宇可以说是铅色。”

(2).指帝王车驾。 唐 鲍溶 《读淮南李相行营至楚州诗》：“来年二月 登封 礼，去望台星扈日轮。”

九流

(1).先 秦 的九个学术流派。《汉书·叙传下》：“ 刘向 司籍，九流以别。” 颜师古 注引 应劭 曰：“儒、道、阴、阳、法、名、墨、从横、杂、农，凡九家。”

(2).泛指各学术流派。《北史·周高祖武帝纪》：“遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“逸足横千里，高谈注九流。” 清 龚自珍 《十月廿夜大风不寐起而书怀》诗：“我方九流百氏谭讌罢，酒醒炯炯神明真。”

(3).九品人物。《南史·梁武帝纪》：“自今九流常选，年未三十，不通一经，不得解褐。”参见“ 九品 ”。

(4).犹言各类，各种。 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪罏旷真宰，九流人物待陶甄。”

(5).指各种才艺。 宋 范公偁 《过庭录》：“ 王齐叟 彦龄 ……有絶才，九流无所不能。”

(6).江河的许多支流。 三国 魏 刘劭 《赵都赋》：“其南也，则有洪川巨瀆，黄水浊河，发源 积石 ，径拂 太华 ，洒为九流，入於玄波。” 唐 孟浩然 《自浔阳泛舟经明海》诗：“大江分九流，淼漫成水乡。”

广宴

(1).大设宴会。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“方且排 凤闕 以高游，开 爵园 而广宴。”

(2).指盛大的宴会。 唐 元结 《广宴亭记》：“ 谢公 樊山 开广宴，非此地邪？”

广宴，盛宴。讌，同“ 宴 ”。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“献终袭吉，即宫广讌。” 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“ 钓臺 临讲閲， 樊山 开广讌。”

万宇

(1).极言屋宇之多。宇，屋檐。 晋 陆机 《七徵》：“万宇云覆，千楹林错。”

(2).天下。 南朝 齐 谢朓 《元会曲》：“天仪穆藻殿，万宇寿皇基。” 唐 褚亮 《祈穀乐章·舒和》诗：“庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“天子有父尊之至，心均万宇之欢。”