戏题玉琴轩原文
绕阶饶绿水，入户远红尘。
有调皆成古，不弹乃是真。
今来昔往阅，新句旧题邻。
自笑辞多矣，得无为躁人。
诗词问答
问：戏题玉琴轩的作者是谁？答：乾隆
问：戏题玉琴轩写于哪个朝代？答：清代
问：戏题玉琴轩是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷八十三
参考注释
入户
(1) 到别人家里去
(2) 为定居某地登记户口
他到北京后第一件事就是入户
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
乃是
是,就是
人民群众乃是真正的英雄
今来
(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”
(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”
新句
诗文中清新优美的语句。 唐 张籍 《使回留别襄阳李司空》诗：“迴首吟新句，霜云满 楚 城。” 宋 王安石 《与郭祥正太博书》之三：“承示新句，但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韵温伯纳凉》：“且復哦新句，相嘲 饭颗山 。”
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
躁人
指急躁的人。《易·繫辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“被躁人之名，以多为不善。” 宋 司马光 《乞不更责降王陶札子》：“臣愚伏望陛下於执政进呈 王陶 谢上表之际，但諭以躁人之辞，不足深罪，前已左迁在外，岂可更加贬责。”
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