玉岑精舍原文
西北山居此最深，等閒跋马不常寻。
陟高降下斯称便，据榻拈毫率与吟。
未可依然为漫语，所欣卓尔寄崇心。
促成大笑鸣鞭去，付尔千秋对玉岑。
诗词问答
问：玉岑精舍的作者是谁？答：乾隆
问：玉岑精舍写于哪个朝代？答：清代
问：玉岑精舍是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗三集卷一百
参考注释
西北
方位名,介于西和北之间。特指中国西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
山居
(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。”
跋马
(1).勒马使回转。《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“ 建成 、 元吉 至 临湖殿 ，觉变，即跋马东归宫府。” 胡三省 注：“跋马者，摇駷马衔，偏促一轡，又以两足摇鼓马腹，使之迴走。”
(2).骑马驰逐。 唐 严武 《巴岭答杜二见忆》诗：“跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。” 宋 王安石 《金明池》诗：“跋马未堪尘满眼，夕阳偷理钓鱼丝。” 宋 韩元吉 《六州歌头·桃花》词：“草软莎平跋马，垂杨渡，玉勒争嘶。”
不常
(1).不固定。《书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“天之祸福惟善恶所在，不常在一家。” 汉 张衡 《西京赋》：“不常厥土， 盘庚 作誥。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“夫比之为义，取类不常：或喻於声，或方於貌，或拟於心，或譬於事。”
(2).异常；反常。《晏子春秋·谏下十三》：“作服不常，以笑诸侯。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“言作不常之服，以为笑于诸侯。” 元 元怀 《拊掌录》：“画人物不常，鸟或四足，兽或两翼，人或儒冠而僧衣。”
(3).不平凡；卓越。 晋 陶潜 《搜神后记》卷四：“夜梦一女，年可十七八，颜色不常。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 习凿齿 史才不常， 宣武 甚器之。未三十，便用为 荆州 治中。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“去国时虽久，安邦志不常。”
(4).时常。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞待婢僕们也十分宽恕，不常赏赐小东西。”
(5).犹无常。死的婉辞。 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“如何不常，以至大故！”
降下
(1) 降低到较低水平
降下甲板
(2) 落下
雨降下了
称便
认为方便而称赞
手续简化,大家称便
拈毫
见“ 拈毫弄管 ”。
未可
不可
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
漫语
泛语；空话。 南朝 梁武帝 《责贺琛敕》：“卿云：‘国弊民疲。’诚如卿言，终须出其事，不得空作漫语。” 宋 陶穀 《清异录·还元竹》：“予曾与所亲计，当取江湖大竹，火上出汗，候色变白，磨莹破之。阔半寸，长七寸，厚三分……每片书字一行，密则倍，不欲人见者，加囊封，宜号还元竹，终以身未至南，但成漫语。” 明 李贽 《复麻城人书》：“如此説话，方为正当，非漫语矣。”
卓尔
高高直立的样子。多形容一个人的道德学问及成就超越寻常,与众不同
如有所立卓尔。——《论语·子罕》
功效卓尔。——《薛宣传》
促成
促使事情办成
促成妥协的机会
大笑
笑的动作或情况
那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑
鸣鞭
(1) 抖动鞭子出声
鸣鞭走马
(2) 古代皇帝仪仗中的一种,鞭形,振动时发出响声,叫人肃静。也叫“静鞭”
千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
玉岑
(1).谓玉阶。 晋 皇甫谧 《释劝论》：“排閶闔，步玉岑，登紫闥，侍北辰。”
(2).对山的美称。 宋 陆游 《扇子峡山腹有草阁小亭非俗人所居也》诗：“絶境慰人心，谁家住玉岑。”
(3).指雪山。 明 杨慎 《至后雪》诗：“白雪晃元阴，清都带玉岑。”
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