杂曲歌辞。破阵乐

杂曲歌辞。破阵乐原文

秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。
汉兵出顿金微，照日明光铁衣。百里火幡焰焰，
千行云骑騑騑。蹙踏辽河自竭，鼓噪燕山可飞。
正属四方朝贺，端知万舞皇威。
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。
誓欲成名报国，羞将开口论勋。

诗词问答

问：杂曲歌辞。破阵乐的作者是谁？答：佚名
问：杂曲歌辞。破阵乐写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

四面

东、南、西、北四个方面,泛指周围

四面受敌

风沙

夹着沙土的风

塞外

中国古代指长城以北的地区。也叫“塞北”

我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光。——翦伯赞《内蒙访古》

征人

(1).远行的人。 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“勗哉征人，在始思终。” 宋 楼钥 《荆坑道中》诗：“古涧随山转，征人趁水行。” 明 杨慎 《锦津舟中对酒别刘善元》诗：“青青杨柳故乡遥，渺渺征人大荒去。” 鲁迅 《赠日本歌人》诗：“ 春江 好景依然在，远国征人此际行。”

(2).指出征或戍边的军人。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“劲鋭望尘而冰泮，征人倒戈而奔北。” 唐 苏拯 《古塞下》诗：“血染长城沙，马踏征人骨。” 明 高启 《春日言怀》诗：“征人新战殁，饮恨沉黄泥。” 陈毅 《东征初抵高淳》诗：“步哨呼觉征人起，欣然夜半到 高淳 。”

(3). 唐 代亦专指临时招募的兵士。《唐律·擅兴》：“诸拣点卫士（征人亦同）取舍不平者，一人杖七十，三人加一等，罪止徒三年。” 长孙无忌 疏议：“征人谓非卫士，临时募行者。”

别家

别的人家或单位

我到别家去瞧瞧

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

不辞

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦

行路

路人,在路上行走的人

骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

时光

(1) 时间;时候

别浪费大好时光

这是什么时光,还说东道西。——杜鹏程《保卫延安》

(2) 日子

我们的时光越过越好

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

金微

古山名。即今 阿尔泰山 。 唐 贞观 年间，以 铁勒卜骨部 地置 金微 都督府，乃以此山得名。 南朝 陈 沉炯 《赋得边马有归心》：“连鑣度 蒲海 ，束舌下 金微 。” 卢照邻 《王昭君》诗：“肝肠辞玉輦，形影向 金微 。” 清 宋徵舆 《古意》诗：“离魂不识 金微 路，愿逐 交河 水北流。”

照日

与日光相辉映。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“隋珠照日，罗衣从风。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“衔云酒盃赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。”《新唐书·马璘传》：“从 李光弼 攻 洛阳 ， 史朝义 众十万阵 北邙山 ，旗鎧照日。”

明光

(1).日光。亦指白日，太阳。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之五：“白日正中时，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“南窗北牖挂明光，罗幃綺帐脂粉香。”

(2).铠甲名。铁铠。 三国 魏 曹植 《上先帝赐铠表》：“先帝赐臣鎧：黑光、明光各一领。”

(3).明亮；光亮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡荳子，明光灿烂。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”

(4).指神话中昼夜常明的 丹丘 。《楚辞·王褒＜九怀·通路＞》：“朝发兮 葱岭 ，夕至兮 明光 。” 王逸 注：“暮宿东极之 丹峦 也。”《楚辞·远游》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡” 汉 王逸 注：“因就众仙於 明光 也， 丹丘 昼夜常明也。《九怀》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九怀》中之 丹峦 即 丹丘 。

(5). 汉 代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。 唐 武元衡 《出塞作》诗：“要须洒扫龙沙净，归謁 明光 一报恩。” 宋 苏轼 《次韵钱穆父》：“老入 明光 踏旧班，染鬚那復唱《阳关》。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“当年起草侍 明光 ，鱸鱠娱亲请尚方。”参见“ 明光殿 ”。

铁衣

用铁甲编成的战衣。

寒光照铁衣。——《乐府诗集·木兰诗》

都护铁衣冷难看。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

焰焰

亦作“燄燄”。1.火苗初起貌。《书·洛诰》：“无若火始燄燄，厥攸灼叙，弗其絶。”《孔子家语·观周》：“焰焰不灭，炎炎若何！” 宋 司马光 《上庞副枢论贝州事宜书》：“夫炎炎不絶，焰焰奈何！当事之微，治之易耳；时至不为，祸如发机。” 明 方孝孺 《过宁陵县学》诗：“滔滔未有艾，燄燄安所从？”

(2).火焰炽烈貌。 北周 庾信 《灯赋》：“辉煇朱烬，焰焰红荣。” 唐 元稹 《董逃行》：“ 董 逃 董 逃 董卓 逃，揩鏗戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，人皆数叹曰：尔独不忆年年取我身上膏。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“吓杀员外，慌忙走来时，只见焰焰地烧着。”

(3).明亮貌；鲜明貌。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“明星燄燄，不临 太丘 之前；暮雨沉沉，不散 巫山 之曲。” 唐 王毂 《苦热行》：“ 祝融 南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。” 宋 范仲淹 《览秀亭》诗：“焰焰众卉明，袞袞新泉流。” 宋 叶适 《奉赋成都新园咏归堂》之一：“沃沃葵莧畦，焰焰棠杏坞。” 宋 朱弁 《炕寝三十韵》：“飞飞涌玄云，燄燄积红玉。”

(4).炎热貌。 唐 杨巨源 《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》诗：“爀爀沸泉壑，燄燄燋砂石。” 宋 梅尧臣 《和江邻几景德寺避暑》：“铁城何燄燄，铁牀亦彤彤。”

(5).形容气势盛貌。 金 元好问 《登封令薛侯去思颂》：“羣小焰焰，如棼丝，如沸糜，殆若不復能措手者。” 金 元好问 《赠修端卿张去华韩君杰三人》诗之六：“异时三客俱焰焰，人伦东国吾无慙。”

行云

流动的云;亦用以比喻女子头发

騑騑

马行走不止貌。《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑。” 毛 传：“騑騑，行不止之貌。” 唐 张说 《破阵乐》：“百里火幡焰焰，千行云骑騑騑。” 明 汪廷讷 《种玉记·捷报》：“騑騑駟马，愁他道长。纷纷矢石，愁他战场。” 清 李调元 《送吴寿庭观察伴送魁制军解任进京》诗：“暂送褰帷上帝京，騑騑四牡又遄征。”

蹙踏

亦作“ 蹙蹋 ”。1.踩踏。 唐 张说 《杂曲歌辞·破阵乐》：“百里火幡焰焰，千行云骑騑騑；蹙踏 辽河 自竭，鼓噪 燕山 可飞。” 宋 苏轼 《书韩干＜牧马图＞》诗：“楼下玉螭吐清寒，往来蹙踏生飞湍。”《老残游记》第十回：“耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗熠燿声。” 清 叶申霭 《题海州陈参戎治盐枭投械归农图》诗：“乌揵蹙蹋牵风鸣，滩场有地各迁徙。”

(2).压倒。 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“先生笔力吾所畏，蹙踏 鲍 谢 跨 徐 庾 。”

(3).践临；到达。 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗：“平生尚游跡，蹙踏造化窟。”

(4).踢。 清 褚人穫 《坚瓠首集·踢球》：“毬名踏踘，始於 轩后 军中练武之剧，蹙蹋而戏。”

辽河

中国东北地区南部大河。流经河北、内蒙、吉林、辽宁,流入渤海,长1430公里

鼓噪

(1)

(2) 鸣鼓喧哗

鼓噪而进。——《左传·哀公十七年》

如遇魏兵,不可大击,只鼓噪呐喊,以疑兵惊之。——《三国演义》

(3) 喧闹,起哄

柳金松在大家鼓噪下,吹了几支唢呐曲子。——艾明之《火种》

燕山

中国河北省北部山脉。西起八达岭,东到山海关,主峰雾灵山2116米。著名的明朝万里长城在河北省、北京市部分即沿其山脊而筑

正属

正值，恰好。《老残游记》第六回：“从玻璃窗里朝外一看，与 老残 正属四目相对。”

四方

(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 正方形或正方体

一只四方的木头匣子

朝贺

朝觐庆贺。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“大开明堂受朝贺，诸侯劒珮鸣相磨。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“羣臣诣 奉天殿 朝贺，礼成，即诣 文华殿 朝贺皇太子。” 刘征 《鸱鸮的下场》：“小子们，快准备朝贺的盛典，多多准备庆功的酒浆。”

万舞

古代的舞名。先是武舞，舞者手拿兵器；后是文舞，舞者手拿鸟羽和乐器。亦泛指舞蹈。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” 毛 传：“以干羽为万舞，用之宗庙山川。” 陈奂 传疏：“干舞有干与戚，羽舞有羽与旄，曰干曰羽者举一器以立言也。干舞，武舞；羽舞，文舞。曰万者又兼二舞以为名也。” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》：“我之帝所乐，与百神游于钧天广乐于九奏万舞。” 宋 司马光 《为庞相公让明堂加恩第二表》：“八窗四户，属象相依，万舞九成，声明具在。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三·君氏》：“ 仲子 薨，则用夫人之礼赴于诸侯……又为 仲子 别立庙，安其主，而祭之用万舞、六佾。”

皇威

(1).犹大惧。皇，通“ 惶 ”。《逸周书·尝麦》：“予亦述朕文考之言，不易，予用皇威。” 朱右曾 校释：“皇，大；威，畏。”

(2).指皇帝的威力。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“谓为舟楫足以距皇威，江湖可以逃灵诛。” 晋 潘岳 《西征赋》：“教敷而彝伦叙，兵举而皇威畅。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“奋其武毅，张我皇威。”

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

胆气

胆量和勇气

凌云

高耸入云

壮志凌云

骁雄

(1).勇猛雄武之士。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》：“君遇险而建略，遭难而发权，招命英俊，援得驍雄。” 唐 陆龟蒙 《五歌·食鱼》：“横戈负羽正纷纷，祗用驍雄不用文。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“募天下驍雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者輒败。”

(2).勇猛威武。《三国志·吴志·吕蒙传》：“与 关羽 分土接境，知 羽 驍雄，有并兼心。” 唐 杜甫 《三绝句》：“殿前兵马虽驍雄，纵暴略与 羌 浑 同。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》：“世之战士，皆驍雄劲悍之徒，弯弓临刄目不瞬而色喜。”

(3).古代禁军组织名。 唐 张彦远 《历代名画记·阎立本》：“又 鄠 杜 间有苍虎为患， * 引驍雄千骑取之。”《宋史·太祖纪二》：“﹝ 乾德 三年﹞九月己巳，閲诸道兵，以骑军为驍雄，步军为雄武，并隶亲兵。”

出群

犹言出众。《尹文子·大道上》：“今世之人，行欲独贤，事欲独能，辩欲出羣，勇欲絶众。” 唐 杜甫 《海棕行》：“自是众木乱纷纷，海棕焉知身出羣。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》：“只为我才貌出羣，声名播远，京中多少王孙公子，骚人墨客，户外之履常满，笥中之句频投。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某家有小儿，甫六龄，清秀在骨，器宇不凡，性亦矫矫出羣。”

马城

博戏的一种。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“有马城，不论纵横，三子联则为城，城成则飞食人一子。其它或夹或挑，就近则食之，不能飞食也。”

挑战

(1).激使敌方出战。《左传·宣公十二年》：“ 赵旃 求卿未得，且怒於失 楚 之致师者，请挑战，弗许。”《东周列国志》第四八回：“ 越椒 连日挑战， 郑 兵不出。”

(2).谓首开衅端。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“我 华 人之忠信勤俭，彼皆不言……而惟专心致志，以与我族挑战。” 老舍 《柳屯的》：“对于 夏二姑娘 的许给一个‘军官’，她认为这是 夏大嫂 诚心和她挑战。”

(3).鼓动对方与自己竞赛。 郭沫若 《洪波曲》第六章六：“他一上任便订下一个计划，以工作比赛向第六处挑战。” 草明 《乘风破浪》六：“我们小组负责帮助她，你们班负责帮助男的，我们来个互助挑战好不好？”

单刀

(1) 一种短柄的砍刀

(2) 中国武术运动项目的一种,表演或练习时只用一把单刀

从军

旧时指参加军队

弃商从军

一鼓

(1).古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓，合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》：“ 晋 赵鞅 、 荀寅 帅师城 汝 滨，遂赋 晋国 一鼓铁，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》：“ 赵简子 赋 晋国 一鼓鐘，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书。” 王肃 注：“三十斤谓之鐘，鐘四谓之石，石四谓之鼓。”

(2).击鼓一次。引申谓一举，一战。《晋书·温峤传》：“ 峻 （ 苏峻 ）勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回：“ 操 若攻将军， 宫 引兵击其背；若来攻城，将军为救於后；不过旬日， 操 军食尽，可一鼓而破。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第二章：“一鼓打下 太原 ，不令敌人跑掉一个！”参见“ 一鼓作气 ”。

鲜卑

本指一种兽,古代鲜卑人崇拜它,因而把它用作部族(部落)的名称,居住在今东北、内蒙古一带

送款

亦作“ 送欵 ”。1.传送情意。语出 南朝 梁 王僧孺 《咏姬人》：“何因送款款，半饮杯中醁。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“许辈多情偏送款，为问春花几时满。”

(2).投诚；归降。《梁书·侯景传》：“输诚送款，远归圣朝。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三：“又贼帅 李仲文 遣兄 仲威 送欵。” 唐 张说 《破阵乐》：“一鼓 鲜卑 送款，五饵单于解纷。”《东周列国志》第七十回：“ 蔡有 闻 蔡公 兵到，先遣心腹出城送款。”

五饵

《汉书·贾谊传赞》：“及欲试属国，施五饵、三表以係单于，其术因以疏矣。” 颜师古 注：“赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐、妇人以坏其耳；赐之高堂、邃宇、府库、奴婢以坏其腹；於来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。”原为 贾谊 提出的怀柔、软化 匈奴 的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。 唐 李白 《自广平至邯郸登城楼览古书怀》诗：“方陈五饵策，一使胡尘清。” 王闿运 《御夷论一》：“五饵豢蔽，效于 蒙古 ，和之上者也。”

单于

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》

单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

解纷

排解纷乱；排解纠纷。语出《老子》：“挫其鋭，解其纷。”《史记·滑稽列传序》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 张守节 正义：“至於谈言微中，亦以解其纷乱，故治一也。” 唐 刘知几 《史通·言语》：“若《史记》载 苏秦 合从， 张仪 连横， 范雎 反间以相 秦 ， 鲁连 解纷而全 赵 是也。”《天雨花》第二回：“如今待小弟上前去解纷便了。”

成名

因为某种成就而有了名声

不足以成名

报国

为国家竭诚效力

精忠报国

口论

口头论说。 汉 王充 《论衡·自纪》：“夫口论以分明为公，笔辩以荴露为通。”《三国志·吴志·陆逊传》：“书三四上，及求诣都，欲口论适庶之分，以匡得失。”