即事示儿原文
扫迹衡门下，终朝抱膝吟。贫须依稼穑，老不厌山林。
有酒无余愿，因闲得此心。
西园早行乐，桃李渐成阴。
诗词问答
问：即事示儿的作者是谁？答：辛弃疾
问：即事示儿写于哪个朝代？答：宋代
问：辛弃疾的名句有哪些？答：辛弃疾名句大全
参考注释
扫迹
见“ 扫跡 ”。
亦作“扫蹟”。1.扫帚扫过的痕迹。 晋 左思 《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫跡。”
(2).扫除车轮痕迹。表示谢绝宾客。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“或飞柯以折轮，乍低枝而扫跡。”
(3).指绝迹。 宋 陆游 《山园杂咏》之三：“俗客年来真扫迹，清樽日暮独忘归。”
门下
(1) 门客
食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人
(3) 门生;弟子
(4) 敬辞,称对方
窃为门下忧之
(5) 门庭之下
寄食门下。——《战国策·齐策四》
比门下之客。
比门下之车客。
问门下诸客。
终朝
(1).早晨。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。” 毛 传：“自旦及食时为终朝。”《左传·僖公二十七年》：“ 楚子 将围 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，终朝而毕，不戮一人。”
(2).整天。 晋 陆机 《答张悛》诗：“终朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“寂寞书斋里，终朝独尔思。” 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“愿相同，终朝不离。”
抱膝吟
《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 亮 躬耕垄亩，好为《梁父吟》” 裴松之 注 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“每晨夕从容，常抱膝长啸。”后以“抱膝吟”指高人志士的吟咏抒怀。 宋 朱熹 《伏读二刘公瑞岩留题感事兴怀》诗：“谁将健笔写崖阴，想见当年抱膝吟。”《红楼梦》第三八回：“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。” 清 黄遵宪 《上海喜晤陈伯严》诗：“横流何处安身好，从子商量抱膝吟。”
稼穑
农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动
士爰稼穑。——《书·洪范》
天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》
不厌
(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”
(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。”
(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”
(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。”
不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。
山林
有山和树木的地方
山林地区
有酒
谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”
无余
没有剩下的
一览无余
西园
(1).园林名。 汉 上林苑 的别名。《文选·张衡＜东京赋＞》：“岁维仲冬，大閲 西园 ，虞人掌焉，先期戒事。” 薛综 注：“ 西园 ， 上林苑 也。”《资治通鉴·汉灵帝光和四年》：“帝著商贾服，从之饮宴为乐。又於 西园 弄狗，著进贤冠，带綬。”
(2).园林名。在 河南省 临漳县 邺县 旧治北，传为 曹操 所建。 三国 魏 曹植 《公宴诗》：“清夜游 西园 ，飞盖相追随。” 唐 张说 《邺都引》：“城郭为墟人代改，但见 西园 明月在。”
(3).园林名。在 江苏省 苏州市 。 明 代始建。其罗汉堂有五百罗汉像，姿态各殊，为 清 代泥塑杰作。
(4).园林名。在 湖北省 武昌县 西。《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》：“辛酉， 纶 集其麾下於 西园 。”
行乐
一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同
老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
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