归去来（平调）

归去来（平调）原文

初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。余酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。

诗词问答

问：归去来（平调）的作者是谁？答：柳永
问：归去来（平调）写于哪个朝代？答：宋代
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柳永归去来（平调）书法欣赏

参考注释

元宵

(1) 旧时称“上元节”,即农历正月十五晚

(2) 灯节那天由糯米粉制成的甜馅汤团食品

三五

(1).谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而闕。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋 贺铸 《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清 林则徐 《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指农历正月十五上元节。 宋 李清照 《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋 刘辰翁 《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“緗帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”

(3).谓十五岁。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐 王翰 《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明 何景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方 洛阳 而自娇；阑干十二，弔 姮娥 而微叹。”

(4).指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马贞 索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”

(5).指三皇五帝。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。” 王逸 注：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。” 宋 欧阳修 《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”

(6).指三王五霸。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指 彭咸 以为仪。” 王逸 注：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫 校注：“ 战代 言三五，多指三王、五伯。”

(7).指三辰五星。《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。” 司马贞 索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七籤》卷二十：“九灵交度，三五相推。”

(8).指三正五行。《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。” 梁丘子 注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五復返。’”

(9).指三才五常。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯钦立 注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”

(10).指三所五位。《诗·大雅·大明》“燮伐大 商 ” 汉 郑玄 笺：“协和伐 殷 之事，谓合位三五也。” 孔颖达 疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 紂 也。歼，尽也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓 逢公 所凭神， 周 分野所在， 后稷 所经纬也。”

(11).指三田五脏。《黄庭内景经·治生》：“安在紫房幃幙间，立坐室外三五玄。” 梁丘子 注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”

(12).九宫术谓三生五死。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之餘，豫三五贱伎之末。” 李善 注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。” 唐 刘禹锡 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”参见“ 九宫 ”。

(13).指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 传：“三，心；五，噣。四时更见。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“天汉迴西流，三五正从横。”

(14). 晋 时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。《晋书·石季龙载记上》：“又敕 河 南四州具南师之备， 并 、 朔 、 秦 、 雍 严西讨之资， 青 、 冀 、 幽州 三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“ 世祖大明 五年，发三五丁，弟 萨 应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又 梁 兴以来，发人征役，号为三五。”

(15).约举之数。表示数目不多。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“ 朱武 、 陈达 、 杨春 三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅，只带三五个做伴。” 清 朱彝尊 《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。” 沉从文 《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”

谓三令五申。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。” 胡之骥 汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”

慵困

懒散困倦。 宋 欧阳修 《阮郎归》词：“秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。” 元 姚云文 《齐天乐》词：“啼鸟窗幽，昼阴人寂，慵困不如飞絮。”

春情

(1) 男女相互爱恋的感情;春心

(2) 春天的景致或意趣

阑珊

(1).衰减；消沉。 唐 白居易 《咏怀》：“白髪满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。” 明 王錂 《春芜记·讯病》：“情思转阑珊，更粉消珠泪，翠锁眉山。” 叶圣陶 《倪焕之》十三：“他像是个始终精进的人，意兴阑珊是同他绝对联不上的。”

(2).暗淡；零落。 唐 曹唐 《小游仙诗》之十一：“南斗阑珊北斗稀， 茅君 夜著紫霞衣。”

(3).残，将尽。 宋 贺铸 《小重山》词：“歌断酒阑珊，画船簫鼓转，緑杨湾。” 明 朱鼎 《玉镜台记·完聚》：“云锁 巫 阳，霜凋 楚 关，堪悲乡梦阑珊。” 清 龚自珍 《浣溪沙》词：“香雾无情作薄寒，银灯吹处气如兰，凭肩人爱夜阑珊。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“此刻太平湖饭店之宴已近阑珊。”

(4).零乱；歪斜。 唐 李贺 《李夫人歌》：“红璧阑珊悬佩璫，歌臺小妓遥相望。” 清 纳兰性德 《一丛花·咏并蒂莲》词：“阑珊玉佩罢霓裳，相对綰红妆。” 清 洪昇 《长生殿·仙忆》：“字阑珊，模糊断续，都染就泪痕斑。” 清 李斗 《杨州画舫录·新城北录下》：“ 周维伯 曲不入调，身段阑珊，惟能説白而已。”

(5).窘困，艰难。 五代 王定保 《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“﹝ 罗鄴 ﹞既而俯就督邮，因兹举事阑珊，无成而卒。” 宋 苏轼 《减字木兰花》词：“官况阑珊，惭愧青松守岁寒。”

游处

(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”

(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”

犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。”

游人

见“游客”

欢聚

欢快的聚会

今天,首都各界代表在这里欢聚,共庆佳节

凭仗

倚仗;凭靠

凭仗着惊人的毅力登上主峰

酒朋

酒伴。 宋 柳永 《归去来》词：“凭仗如花女，持杯谢、酒朋诗侣。”

诗侣

诗友。 唐 白居易 《和钱员外答卢员外早春独游曲江见寄长句》：“醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。” 元 吴师道 《野中暮归有怀》诗：“酒禁未开诗侣散，菊花时节自登临。” 清 曹寅 《期卓子任及诸同人不至》诗：“僂指巡诗侣，行期阻片云。”

余酲

犹宿醉。 唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“烦热近还散，餘酲见便醒。” 前蜀 薛昭蕴 《喜迁莺》词：“乍无春睡有餘酲，杏苑雪初晴。” 郭沫若 《苏联纪行·七月十一日》：“余酲未解，又复用酒，尚幸主人见谅，未至醉倒。”

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

歌筵

有歌者唱歌劝酒的宴席。 南朝 梁 何逊 《拟＜青青河畔草＞》诗：“歌筵掩团扇，何时一相见？” 唐 王勃 《九成宫颂序》：“风闺夕敞，携少女於歌筵。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“索解人既不易得，又何必奏之歌筵，俾雅人俗子，同闻而共见乎？”

归去

回去

离家已久,今当归去