原文
陈桥兵变，膺箓建号，虽非以暴而易暴。
乘危废立，五季辙蹈，亦曰施逆其行倒。
四方僭窃，次第除扫，居然一统成丕冒。
自缘大度，人归天保，宋家三百年基兆。
杯酒释兵，谓因权妙，冷观实不值一笑。
传弟诚误，其言出赵，南渡依然得显报。
诗词问答
问：《全韵诗上去入声七十六首·其四十九·宋太祖》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第八部 出处：御制诗四集卷四十九
2. 叶
参考注释
陈桥兵变
后周 显德 七年(公元960年)， 北汉 勾结 契丹 入寇， 赵匡胤 出师御之，兵次 陈桥驿 ，在 赵普 、 石守信 等策划下，发动兵变，拥立 赵匡胤 即帝位，改国号为 宋 。史称“陈桥兵变”。《龙图耳录》第一回：“且説 宋 朝，自 陈桥 兵变，众将立 太祖 为君，江山一统，累代相传，至 太宗 、 真宗 ，四海昇平，八方安静，真是君正臣良，国泰民安。”参阅《宋史·太祖纪一》。
膺箓
谓帝王承受符命。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“ 后唐 膺籙，赤文候日。” 李善 注引《春秋命历引》：“五德之运徵符合，膺籙次相代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 太祖 以圣武膺籙， 世祖 以睿文纂业。”《旧唐书·窦建德传》：“有 宗城 人献玄珪一枚， 景城 丞 孔德绍 曰：‘昔 夏禹 膺籙，天锡玄珪。今瑞与 禹 同，宜称 夏国 。’ 建德 从之。”
建号
建立名号。谓自立或受封为侯王。《汉书·蒯通传》：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。” 颜师古 注：“建号者，自立为侯王。”《三国志·魏志·任城王彰传》：“丈夫一为 卫 霍 ，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”
乘危
登上或踏上危险之地，犹言冒险。《管子·禁藏》：“渔人之入海，海深万仞，就波逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。” 汉 陆贾 《新语·辅政》：“是以圣人居高处上，则以仁义为巢；乘危履倾，则以圣贤为杖。” 唐 吴兢 《贞观政要·论畋猎》：“圣主不乘危，不徼幸。” 金 元好问 《赞皇郡太君墓铭》：“夫人戒之曰：‘从仕之暇，宜读书养性，鞍马间乘危蹈险，非书生之事。’”
废立
(1).帝王废置皇后、太子、诸侯或大臣废旧君立新君。《史记·太史公自序》：“诸侯废立分削，谱纪不明。”《旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏》：“后兄 守一 以后无子，常惧有废立，导以符厌之事。”《明史·后妃传一·景帝汪废后》：“ 宪宗 復立为太子，雅知后不欲废立，事之甚恭。”
(2).废弃或存置。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·明律传论》：“於是互执见闻，各引师説，依据不同，遂成五部，时或不同，开遮废立，不无小异。”
五季
(1).即 后梁 、 后唐 、 后晋 、 后汉 、 后周 五代。 宋 叶绍翁 《南屏兴教磨崖》：“ 钱塘 自 五季 以来，无干戈之祸。” 清 恽敬 《西楚都彭城论》：“后世如 六朝 之割裂，如 五季 之紊乱，草泽英雄，崛起一时。” 陈天华 《猛回头》：“到 五季 ，又是个，外强中弱，俺同胞，遭杀戮，好不心伤。”
(2).中医以四时配五行而为五季，即春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水。
四方
(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 正方形或正方体
一只四方的木头匣子
僭窃
(1).越分窃取。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 淮西 贼将僭窃，问仪注于 鲁公 。” 宋 陈亮 《上光宗皇帝鉴成箴》：“五闰失驭，伪主僭窃，纲常丝棼，宇县瓜裂。” 清 侯方域 《王猛论》：“当 猛 之隐于 华阴 也， 姚氏 、 石氏 多雄略之主，岂不能出而佐之？以为是 氐 、 羌 僭窃者，而非其志也。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“但近时的新史学家有的竟连这个发现都不承认，以为称王者仍是化外诸国的僭窃。”
(2).指僭窃者。 宋 岳飞 《奏辞检校少保第二札子》：“伏念臣本无才术，误膺眷渥，未能恢復疆宇，扫除僭窃。”
次第
依一定顺序,一个挨一个地
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》
次第花开
除扫
(1).肃清；清除。《北齐书·厍狄干传》：“ 魏 正光 初，除扫逆党，授将军，宿卫於内。” 宋 李纲 《韩贾》诗：“燕坐一室间，妄念悉除扫。”
(2).打扫。 唐 无名氏 《乌将军记》：“君诚人邪，能相救免，毕身为除扫之妇，以奉指使。”
居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
丕冒
犹言广被。《书·君奭》：“丕冒海隅出日，罔不率俾。” 曾运乾 正读：“大冒覆天下。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“ 崇寧 兴学，丕冒海隅，四郡士人亦向进。” 清 钮琇 《觚賸续编·圣武成功诗》：“巍巍唯帝德，丕冒本如天。”
大度
(1) 胸怀开阔,气量宽宏
豁达大度
(2) 宏伟的抱负
(高祖)常有大度,不事家人生产作业。——《史记·高祖本纪》
归天
死的婉辞
那妖精不经打,三五棒便归天了
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
基兆
根本；基础。《汉书·匡衡传》：“故《诗》始《国风》，《礼》本《冠》《婚》。始乎《国风》，原情性而明人伦也；本乎《冠》《婚》，正基兆而防未然也。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“遂因 鲁僖 基兆而营焉。”《后汉书·臧洪传》：“昔 高祖 取 彭越 于 鉅野 ， 光武 创基兆于 緑林 ，卒能龙飞受命，中兴帝业。”
杯酒
(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”
(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”
释兵
(1).解除军事行动。《史记·封禅书》：“乃遂北巡 朔方 ，勒兵十万餘，还祭 黄帝冢 桥山 ，释兵 须如 。”
(2).放下武器。 明 罗曰褧 《咸宾录·南夷志二·播州》：“ 立 （ 陈立 ）数责斩 兴 （ 夜郎 王）出晓其众，皆释兵降。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑文》：“昔 蜀汉 霍弋 、 罗宪 据郡不降 魏 ，及审知 后主 内附，然后释兵归命。”
不值一笑
比喻毫无价值。 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（一）》：“事后，人们回想当时狂热情景，就象是中了什么邪一样，简直不值一笑了。”
南渡
亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》：“当 陵阳 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 注：“渡，一作度。”《史记·晋世家》：“五年春， 晋文公 欲伐 曹 ，假道於 卫 ， 卫 人弗许。还自 河 南度，侵 曹 ，伐 卫 。” 唐 柳宗元 《诏追赴都二月至灞亭上》诗：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”
(2).犹南迁。 晋元帝 、 宋高宗 皆渡 长江 迁于南方建都，故史称南渡。 唐 李白 《金陵》诗之一：“ 晋 家南渡日，此地旧 长安 。”《宋史·孝宗纪赞》：“ 高宗 以公天下之心，择 太祖 之后而主之，乃得 孝宗 之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。” 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。” 郁达夫 《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一：“南渡江山气不雄， 钱塘 苏小 可怜虫。”
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
显报
佛教语。显明的因果报应。《晋书·孙楚传》：“北面称臣，伏听告策，则世祚 江 表，永为 魏 藩，丰功显报，隆於今日矣。” 唐 罗隐 《寄大理徐郎中》诗：“事虽亡显报，理合有阴功。”《醒世姻缘传》第十五回：“两个亲随的掌家 刘锦衣 、 苏都督 同时刴成两段，依我论将起来，这也就是天理显报了。”
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