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送赵法师还蜀因名山奠简

作者:李隆基 朝代:唐代

送赵法师还蜀因名山奠简原文

道家奠灵简,自昔仰神仙。
真子今将命,苍生福可传。
江山寻故国,城郭信依然。
二室遥相望,云回洞里天。

诗词问答

问:送赵法师还蜀因名山奠简的作者是谁?答:李隆基
问:送赵法师还蜀因名山奠简写于哪个朝代?答:唐代
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李隆基送赵法师还蜀因名山奠简书法欣赏

李隆基送赵法师还蜀因名山奠简书法作品欣赏
送赵法师还蜀因名山奠简书法作品

全唐诗:卷3_30

参考注释

道家

先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为

灵简

方言。机灵干练。 周立波 《山乡巨变》上九:“好灵简的姑娘呵,眼睛水汪汪,耳朵厚敦敦,长个好福相。”

自昔

往昔;从前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔, 吴 儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

真子

(1).谓亲生的儿子。《吕氏春秋·疑似》:“丈人智惑於似其子者,而杀其真子。”

(2).佛教以信顺佛法,继承佛业者为真子。《涅槃经·寿命品一》:“成就如是无量功德,一切皆是佛之真子。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“法王真子,是号 弥勒 。” 唐 刘禹锡 《袁州广禅师碑》:“真子号呼,围绕薪火,得舍利如珠璣者数百十焉。” 五代 欧阳炯 《巫山一段云》词:“絳闕登真子,飘飘御彩鸞。”

将命

(1).奉命。《仪礼·聘礼》:“将命于朝。” 郑玄 注:“将,犹奉也。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》:“凡使人以和为贵,勿迭相矜夸,见於辞色,失将命之体也。” 胡三省 注:“奉命而行,谓之将命。”

(2).传命。《论语·宪问》:“童子将命。” 朱熹 集注:“将命,谓传宾主之言。” 宋 司马光 《与王介甫书》:“ 光 居常无事,不敢涉两府之门,以是久不得通名於将命者。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” 孔 传:“光天之下,至于海隅苍苍然生草木,言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑<出师颂>》:“苍生更始,朔风变律。” 刘良 注:“苍生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“往者灾犹降,苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》:“儒者纸上之语,使之当国,岂不误苍生乎?” 邹韬奋 《经历》三二:“有害尽苍生的党,有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出:“状元真大才,衙门面向两扇开。你还不曾会读书,苍生还相见,休要来。”

可传

(1).可以传后;可以传授。《礼记·檀弓上》:“夫礼,为可传也,为可继也,故哭踊有节。”《庄子·大宗师》:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见。”

(2).可以流传。 唐 韩愈 《谢自然诗》:“皆云神仙事,灼灼信可传。”

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

城郭

城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”

东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

二室

指中岳 嵩山 的 太室 、 少室 二山。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之二:“闭门二 室 下,隐居十年餘。” 宋 王曾 《中岳中天崇圣帝碑》:“二 室 天开,风云之所蓄。” 明 袁宏道 《别江郎》诗:“何不从我游,扁舟访二 室 ?” 钱伯诚 笺校:“二 室 指 太室 、 少室 二山。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

云回

亦作“ 云迴 ”。1.云气翻卷缭绕。《文选·郭璞<江赋>》:“ 阳侯 砐硪以岸起,洪澜涴演而云迴。” 张铣 注:“言洪澜旋曲为文,如云之迴也。” 北魏 郦道元 《水经注·涑水》:“方岭云回,奇峯霞举。” 唐玄宗 《送赵法师还蜀因名山奠简》诗:“二室遥相望,云回洞里天。”

(2).形容气势雄壮,行动疾速。 晋 张协 《七命》:“车骑竞騖,駢武齐辙,翕忽挥霍,云迴风烈。”《宋书·臧质传》:“千乘雷动,万轴云回。”

(3).簇拥;萦绕。 晋 陆云 《赠顾骠骑思文》诗:“宗姻风从,娣姪云回。” 宋 吴文英 《风入松·寿梅壑》词:“连唤碧筩传酒,云回一曲 双成 。”

(4).周密。《南齐书·高帝纪上》:“宏谋霜照,祕筭云回。”

见“ 云回 ”。

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