月窟吟原文
月窟与天根，中间来往频。所居皆绰绰，何往不伸伸。
投足自有定，满怀都是春。
若无诗与酒，又似太亏人。
诗词问答
问：月窟吟的作者是谁？答：邵雍
问：月窟吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍月窟吟书法欣赏
月窟吟书法作品
参考注释
月窟
(1).传说月的归宿处。《汉武帝内传》：“仰上升絳庭，下游月窟阿。” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之二：“官军西出过 楼兰 ，营幕傍临月窟寒。” 宋 邵雍 《秋怀》诗之三二：“脱衣掛扶桑，引手探月窟。”
(2).泛指边远之地。 唐 李白 《苏武》诗：“渴饮月窟水，飢飡天上雪。”
(3).月宫；月亮。 晋 挚虞 《思游赋》：“观玄鸟之参趾兮，会根壹之神筹；扰毚兔于月窟兮，詰 姮娥 于蓐收。” 唐 卢肇 《天河赋》：“光连月窟，何慙媚以怀珠；影照天津，岂愧浄而如练。” 宋 王禹偁 《商山海棠》诗：“桂须辞月窟，桃合避仙源。” 明 谢谠 《四喜记·禁苑奇逢》：“玉兔岂尝离月窟，竹狸空想喫天鹅。”《红楼梦》第五十回：“ 寳琴 也忙笑道：‘月窟翻银浪。’ 湘云 忙联道：‘霞城隐赤标。’”
与天
谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
所居
住宅；住处。《剪灯新话·水宫庆会录》：“ 至正 甲申岁， 潮州 士人 余善文 ，於所居白昼闲坐，忽有力士二人，黄巾绣袄，自外而入。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 康熙 中， 献县 胡维华 以烧香聚众谋不轨。所居由 大城 、 文安 一路行，去京师三百餘里。”
绰绰
(1).宽裕貌。 唐 孙樵 《刻武侯碑阴》：“然跨西南一隅，与 吴 魏 抗国，提卒数万，绰绰乎去留无我枝者，是亦善为兵矣。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“满盘机器，其事件不下千百万。以一人转捩之而绰绰然矣。”
(2).舒缓貌。 唐 张祜 《筝》诗：“绰绰下云烟，微收皓腕鲜。” 唐 李贺 《洛姝真珠》诗：“ 真珠 小娘下清廓， 洛 苑香风飞绰绰。”
伸伸
和乐貌。《汉书·叙传》：“ 万石 温温，幼寤圣君，宜尔子孙，夭夭伸伸。” 颜师古 注：“《论语》称 孔子 ‘燕居，伸伸如也，夭夭如也’，谓和舒之貌。此言 万石 子孙既多，又皆和睦。”今本《论语》作“申申”。
投足
(1).踏步；举步。《吕氏春秋·古乐》：“昔 葛天氏 之乐，三人操牛尾投足以歌八闋。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖一举手、一投足之劳也。”
(2).栖身；投宿。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“匪陋荆棘，匪荣茝兰。动翼而逸，投足而安。” 唐 滕倪 《留别吉州太守宗人迈》诗：“千里未知投足处，前程便是听猿时。” 明 张纲孙 《百竹村》诗：“日晚慎前行，何处堪投足？”
满怀
(1) 指整个前胸部分
撞了个满怀
(2) 适龄的母畜全部怀孕
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- 我从江南来，挂席江上正。轻舟自行速，不与风力竞。乃省少时学，强勉无佳兴。初如弄机杼，未解布丝经。利器昧其时，或反授人柄。及亲贤豪游，所尚志已定。不厌朝市喧，不须山林静。不为煦煦妍，不为严严冰。遇物理自畅，区处剧操令。仍类楚野竹，忽从孤根迸。便成翠琅玕，久与风霜硬。虽然达吾真，谁复究毕竟。世间忘坦途，尽欲求密径。唒我是迂疏，宜乎今蹭蹬。蹭蹬诚可差，所偶亦已并。晚逢二三友，喜饮恨多病。道路何邅回，季秋越春孟。平生景慕者，邂逅出天幸。接迹犹谓荣，况此声颜并。实惭寡时用，又顾无奇行。爱之不忍去，自旦还至暝。在昔浊世贤，徒知清酒圣。但用醉为娱，一老少不更。稍思桃源人，翩尔乘渔艇。寻花逐水往，岂念衰与盛。
