奉和同皇太子过慈恩寺应制二首

原文

诗词问答

问：《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首》的作者是谁？答：张说
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：张说的名句有哪些？答：张说名句大全

全唐诗：卷87_4

参考注释

翼翼

(1) 恭谨的样子

小心翼翼

(2) 整齐有秩序的样子

疆场翼翼

(3) 茂盛众多的样子

(4) 飞翔的样子

翼翼飞鸾

宸恩

帝王的恩泽、恩宠。 唐 张说 《奉和同皇太子过慈恩寺应制》诗之一：“翼翼宸恩永，煌煌福地开。” 明 吴承恩 《元寿颂序》：“时则我 石麓 李公 ，擢自翰苑，首居春卿，内直禁廷，光晋宫保，睿眷时篤，宸恩日新。”

煌煌

明亮辉耀貌

明星煌煌

福地

(1)

(2) 幸福安乐的处所

(3) 指神仙的住地

离光

日光。离为日，故称。《晋书·束晳传》：“昔元一既啟，两仪肇立，离光夜隐，望舒昼戢。” 南朝 宋 颜延之 《范连珠》：“ 鲁阳 倾首，离光为之反舍；有鸟拂波， 河伯 为之不潮。” 清 潘陆 《七夕》诗：“凉秋啟素节，白露变离光。”

宝殿

(1).佛殿；神殿。 南朝 梁简文帝 《＜ * 颂＞序》：“高门洞啟，不因铜马之饰；宝殿霞开，无假凤皇之瑞。”《儿女英雄传》缘起首回：“天宫现彩，宝殿生云；仙乐悠扬，香烟繚绕。”

(2).泛称宫殿。多指帝王的宫殿。 元 赵孟頫 《宫中口号》：“日照黄金宝殿开，雕阑玉砌拥层臺。”《三侠五义》第一回：“ 真宗 玩赏，进了宝殿，归了御座， 李 刘 二妃陪侍。”

震气

能发生震雷的云气。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“离光初绕电，震气始乘雷。” 唐 张说 《奉和同皇太子过慈恩寺应制》之一：“离光升宝殿，震气绕香臺。”

香台

烧香之台。佛殿的别称。 唐 卢照邻 《游昌化山精舍》诗：“宝地乘峰出，香臺接汉高。” 明 陈子龙 《萧山许寺作》诗：“香臺日澹微，祗林烟摇曳。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·中元夜有感》词：“手写香臺金字经，惟愿结来生。莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。”

上界

指天上神仙居住的地方(迷信);天界

幡花

亦作“ 幡华 ”。供佛的幢幡彩花。 唐 康骈 《剧谈录·真身》：“坊市以繒綵结为龙凤象马之形，纸竹作僧佛鬼神之状，幡花幢盖之属。”《旧唐书·王缙传》：“ 代宗 七月望日於内道场造盂兰盆……是日，排仪仗，百僚序立於 光顺门 以俟之。幡花鼓舞，迎呼道路。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“唯取内库彩物大造幡花，又出诸服玩，令僧散施贫乏以求福。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·济颠化缘疏》：“屋势压头，人难住足。神鬼将近于悲泣，幡华莫称于庄严。”

中天

天空;天顶

一轮明月高悬中天

虹亘中天。——《广东军务记》

伎乐

(1).音乐舞蹈。《孔子家语·辩政》：“五官伎乐，不解於时。”《后汉书·百官志二》：“太子乐令一人，六百石。本注曰：掌伎乐。” 唐 韩愈 《唐朝散大夫赠司勋员外郎孔君墓志铭》：“遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。” 清 梅曾亮 《黄个园传》：“君蓄名画数千，而不好伎乐。”

(2).指歌舞女艺人。《新唐书·田布传》：“ 布 号泣固辞，不听，乃出伎乐，与妻子宾客诀曰：‘吾不还矣！’”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“ 腾 乃陈伎乐於城下一面， 獠 弃兵，携妻子临城观之， 腾 潜师三面俱上，斩首万五千级，遂平之。” 明 李东阳 《韩休知》诗：“内家伎乐喧歌酒，外庭宰相还知否？”

无量寿

(1).极言高寿，长生不老。 唐 张说 《奉和同皇太子过慈恩寺》之一：“愿君无量寿，仙乐屡徘徊。”

(2).指 无量寿佛 。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“其（指喇嘛教）皈依 释迦 、金刚、 毘卢 、 药师 、 无量寿 诸佛，则又似与浮屠同出。”参见“ 无量寿佛 ”。

仙乐

(1).仙界的音乐。 唐 白居易 《琵琶行》：“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。” 宋 李上交 《近事会元》卷四：“道人 叶法善 引上入月宫。时秋，上苦凄冷，不能久留，回于天半，尚闻仙乐。及归，记其半曲，遂篴中写之。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“你看祥云四起，仙乐盈空，羣仙早到也。”

(2).皇家及宫中所奏的音乐。 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 驪宫 高处入青云，仙乐风飘处处闻。”

(3).道教作法诵经时所奏的音乐。 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“趁天风，随仙乐，双引着鸞旌高步斗；响金鐘，鸣法鼓，恭擎象简迥朝元。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

朗朗

用以形容声音响亮的象声词

朗朗的读书声

歌声朗朗

轩轩

(1).舞貌；飞动貌。《淮南子·道应训》：“见一士焉，深目而玄鬢，泪注而鳶肩，丰上而杀下，轩轩然方迎风而舞。” 唐 韩愈 《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》：“山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。” 金 司马朴 《无馀居士斋壁有沉传师游道山岳麓诗石刻穆仲等和之因亦次韵》：“卷藏篋笥已戢戢，风生襟袖何轩轩。” 清 曹寅 《射堂柳已成行命儿辈习射作三捷句寄子猷》诗之三：“画鼓鼕鼕簇羽繁，《黄麞》命舞亦轩轩。”

(2).高扬貌；飞举貌。 南朝 宋 谢惠连 《长安有狭斜行》：“帟帟雕轮驰，轩轩翠盖舒。” 明 蒋一葵 《长安客话·香山寺》：“ 香山 流泉茂树，一著屐即有轩轩白雪之气，於 西山 中当据上座。”

(3).扬扬自得貌。 晋 傅玄 《傅子》：“ 王黎 为黄门郎，轩轩然得志，煦煦然自乐。” 宋 文天祥 《自叹》诗：“竖子溷人漫不省，红缨白马意轩轩。” 明 宋濂 《寓言》之二：“ 晋景 朝出见饭牛者，且行且歌，意轩轩若自得。”

(4).仪态轩昂貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“诸公每朝，朝堂犹暗，唯 会稽王 （ 司马昱 ）来，轩轩如朝霞举。” 宋 杨万里 《古风送刘委游试艺南宫》：“此郎轩轩千里驹，槐花再登乡老书。” 清 方文 《初度书怀》诗之四：“凤鸟復来仪，轩轩自霞举。”

(5).宽悦貌。《灵枢经·通天》：“太阳之人，其状轩轩储储，反身折膕，此太阳之人也。”

(6).大鸟将停未停时的状态。

瑞象

(1).吉祥之天象。 宋 廖莹中 《木兰花慢·寿贾师宪》词：“争覩阶符瑞象，又扶红日中天。” 明 王洪 《瑞象赋》：“瑶光之精，至和之珍，彩霞之色，景星之文，兹其所谓瑞象而特应於我圣君者乎。”

(2).象征吉祥之象。 明 罗汝敬 《龙马赋》：“诸福毕至，奇祥沓呈……并騶虞兮同列，翊瑞象兮偕行。”

圣君

(1)

(2) 对德才高超者的尊称

事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》

(3) 中国史前的虚构的理想的统治者

愿果

谓愿望成为事实。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“嗟哉暮年，何时愿果。”

太子

已确定继承帝位或王位的帝王的儿子

太子月恐惧。——《战国策·燕策》

有以报太子。

荆轲知太子不忍。

请立太子为王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

拂天

触到天。极言其高。 汉 班固 《东都赋》：“羽旄扫霓，旌旗拂天。” 汉 王粲 《三辅论》：“州牧之兵，建拂天之旌，鸣振地之鼓，玄胄曜日，犀甲如堵。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“忆昔巡幸 新丰宫 ，翠华拂天来向东。” 宋 王安石 《文师种松》诗：“磊砢拂天吾所爱，他生来此听楼鐘。”

至乐

最高妙的音乐。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《吕氏春秋·制乐》：“欲观至乐，必於至治。”《大戴礼记·王言》：“至乐无声，而天下之民和。”

最大的快乐。《庄子·至乐》：“至乐无乐，至誉无誉。” 晋 陆机 《招隐》诗：“至乐非有假，安事浇醇朴。” 明 方孝孺 《赠河南王佥事序》：“遇时而得位者，众人之所慕，非君子至乐之所存也。”

灵会

谓心领神会，互相理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“古民神思，接天然之閟宫，冥契万有，与之灵会，道其能道，爰为诗歌。”

四皓

(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪，一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白，故称 商山 四皓。 高祖 召，不应。后 高祖 欲废太子， 吕后 用 张良 计，迎四皓，使辅太子， 高祖 以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。 汉 扬雄 《解嘲》：“ 藺生 收功於 章臺 ，四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗：“四皓有芝轻 汉祖 ， 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证五·四皓考》：“《陈留志》云：‘ 东园公 姓 唐 ，名 秉 ，字 宣明 ， 襄邑 人，常居园中，因以为号； 夏黄公 姓 崔 ，名 廓 ，字 少通 ， 齐 人，隐居 夏里 修道，故号 夏黄公 ； 甪里先生 ， 河内 軹 人， 泰伯 之后，姓 周 名 术 ，字 元道 ，号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士传》载：‘ 綺里季 姓 朱 ，名 暉 ，字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名，失写也； 廓 与 广 同，姓 黄 ，非 崔 ，文义顺也； 甪里 既称 泰伯 之后，必 苏 人，或寓居於 軹 也。”按，《史记·留侯世家》 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。

(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶，兄弟四人皆白首相对，时人呼为‘四皓’。”

(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗：“我昔曾上 嘉禾岛 ，岛上衣冠多四皓。”

水曲

水流曲折处；曲折的水滨。《周礼·地官·保氏》“四曰五驭” 汉 郑玄 注：“五驭：鸣和鸞，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。” 郑观应 《盛世危言·铁路》：“铁路遇山岭水曲，均须遶越，架空凿洞，亦可驶行。”

宋 代西南少数民族舞曲名。《宋史·蛮夷传四·西南诸夷》：“一人吹瓢笙如蚊蚋声。良久，数十辈连袂宛转而舞，以足顿地为节。询其曲，则名曰《水曲》。”

白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”

(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”

(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。