次韵黄奉议序致仕作原文
闻道家书至，山中不厌寒。近臣多白发，此老独黄冠。
金少从供具，身轻莫据鞍。
劳心为功业，持与世人看。
诗词问答
问：次韵黄奉议序致仕作的作者是谁？答：晁补之
问：次韵黄奉议序致仕作写于哪个朝代？答：宋代
问：晁补之的名句有哪些？答：晁补之名句大全
晁补之次韵黄奉议序致仕作书法欣赏
次韵黄奉议序致仕作书法作品
参考注释
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
家书
(1) 家庭成员写的书信
烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
家书一箧。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 家中拥有的书
不厌
(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”
(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。”
(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”
(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。”
不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。
近臣
君主所亲近的臣子
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
黄冠
(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用
(2) 用以指代道人
入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》
范君为黄冠矣。
空空黄冠
少从
古谓出国使者随从中之地位低微者。《史记·大宛列传》：“而 汉 使者往既多，其少从率多进熟於天子，言曰：‘ 宛 有善马在 贰师城 ，匿不肯与 汉 使。’” 裴駰 集解引《汉书音义》：“或云从行之微者也。”一说为使者的少年随从。《汉书·张骞传》：“其少从率进熟於天子。” 颜师古 注：“ 汉 时谓随使而出外国者为少从，总言其少年而从使也。”
供具
(1).陈设酒食的器具。亦指酒食之类。《史记·平準书》：“公卿议封禪事，而天下郡国皆豫治道路，缮故宫，及当驰道县，县治官储，设供具，而望以待幸。”《后汉书·赵孝传》：“帝嘉其兄弟篤行，欲宠异之，詔礼十日一就卫尉府，太官送供具，令共相对尽欢。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·木龙》：“ 吴 有富商，倩工造舟，供具稍薄，疑工必有他意。”
(2).陈设食具；备供酒食。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 辞於 范雎 ， 范雎 大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设；而坐 须贾 於堂下。”《汉书·叙传上》：“ 伯 至，请问耆老父祖故人有旧恩者，迎延满堂，日为供具，执子孙礼。” 明 王锜 《寓圃杂记》卷上：“天将暝，忽兵官至，騶从甚盛；坐中堂，令免供具，第索笔砚灯烛，闭户而寝。”
(3).犹备呈，上报。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“﹝官吏﹞又追集里正，供具四十年前絶户并废寺观、废菴舍；产去而名存者，悉行追究。”
(4).指供佛的香花、饮食、幡盖等物。《大宝积经》卷三四：“是时 月光童子 知佛坐已，躬自齎持微妙供具，奉献 如来 及诸大众。”
据鞍
跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》：“ 援 自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄，以示可用。”《周书·儒林传·樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。” 宋 刘克庄 《军中乐》诗：“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。” 清 钱谦益 《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》：“师还之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。” 俞锷 《醉歌行》：“据鞍矍鑠空餘子，掀髯一饮话滔滔。”
劳心
(1) 动脑筋
(2) 费心思,忧心
劳心苦思
功业
(1) 功勋与事业
千秋功业
然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》
(2) 士农工商所从事的事业或工作
民勤于力则功业牢
(3) 工作的成绩,成果
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
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