七宝玲珑原文
人人每日，问人要求玄。你便待、做神仙。
四四一十六个字，二十八字在众贤。
会得之时也未然。
来俱不染，打破般般出上田。
一道光明入碧
诗词问答
问：七宝玲珑的作者是谁？答：王哲
问：七宝玲珑写于哪个朝代？答：元代
问：七宝玲珑是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
王哲七宝玲珑书法欣赏
七宝玲珑书法作品
参考注释
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
每日
天天
我每日都去图书馆
要求
所提出的具体愿望或条件
达到质量要求
提出领土要求
便待
就要；正要。《水浒传》第三十回：“ 武松 见夫人宅眷，都在席上，吃了一杯，便待转身出来。”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
八字
(1) 汉字八
(2) 用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运;旧时还用于婚配中的算命
问八字
八字不合
众贤
(1).众多的贤人。 汉 东方朔 《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。” 宋 石介 《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”
(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”
会得
(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。”
(2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。”
未然
还未变成现实
未雨绸缪,防患于未然
打破
(1)
(2) 物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分
打破门扇。——《广州军务记》
(3) 突破原有的限制和约束
打破纪录
(4) 使突然结束
以果断的行动打破僵局
(5) 没有遵循或遵守
每一部伟大的小说都打破了很多清规戒律
般般
众多貌。 程善之 《拟古》诗：“衣锦返故乡，骑从何般般。”
(1).犹种种，样样，件件。 唐 方干 《海石榴》诗：“亭际天妍日日看，每朝颜色一般般。”《清平山堂话本·戒指儿记》：“那 阮三 年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“我只怕你助边焚券般般好，却与那节用生财事事违。”
(2).犹斑斑。灿烂多彩。般，通“ 斑 ”。《史记·司马相如列传》：“般般之兽，乐我君囿。” 司马贞 索隐：“般般，文彩之皃也。音班。”
上田
土质最好的田地。《韩非子·内储说上》：“﹝ 吴起 ﹞於是乃倚一车辕於北门外而令之曰：‘有能徙此南门之外者，赐之上田、上宅。’” 唐 独孤及 《送何员外使湖南》：“上田无晚熟，逸翮果先飞。” 清 张翔凤 《种烟行》：“黠者招囝充力作，上田百亩种九区，可怜力薄苗叶短，不似烟叶高扶疏。”
一道
一起
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
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