赠医僧鉴清二绝原文
肘后医方老更精，须眉白尽气弥清。只应救病能无病，岂是平生学养生。
门人久作开堂老，庭桧看成合抱围。
他日浴堂归洗背，回头还解放光辉。
诗词问答
问：赠医僧鉴清二绝的作者是谁？答：苏辙
问：赠医僧鉴清二绝写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
参考注释
肘后
谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。
医方
(1).医生和方士。《史记·货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。”
(2).医术，医道。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“医方之事，取妙极难。”《通志·总序》：“医方则有脉经，有灸经，有本草，有方书，有炮炙，有病源，有妇人，有小儿。”
(3).医书；医疗处方。《北史·艺术传下·许智藏》：“祖 道幼 ，常以母疾，遂览医方，因而究极，时号名医。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 太宗 閲医方，见《明堂图》，人五臟之系咸附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪现状》第八六回：“人家请了 上海县 官医来，评论他的医方，指出他药不对症的凭据，便要去告他。”
老更
宋 范仲淹 有《乞召杜衍等备明堂老更表》。参见“ 三老五更 ”。
须眉
(1) 古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称
我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。——曹雪芹《红楼梦》
(2) 胡须和眉毛
尽气
(1).谓空费气力。《东观汉记·桓荣传》：“初 荣 遭仓卒困厄时，尝与族人 桓元卿 俱捃拾，投閒輒诵诗。 元卿 谓 荣 曰：‘卿但尽气尔，当安復施用时乎？’”
(2).用尽气力。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·死生有命》：“﹝ 季怀 ﹞自云梦与人斗，其人执梃将击之。一人在后大呼曰：‘汝被击即死，胡不速走！’乃始怵然尽气而奔，而不知自梦中跃起也。”
救病
治病。《吕氏春秋·劝学》：“夫弗能兑而反説，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也，使世益乱。” 高诱 注：“救，治也。”
能无
反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。
生学
(1).指生理学。 严复 《原强》：“继乃论生学、心学之理，而要其归於群学焉。”
(2).指生物学。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 达尔文 治生学之术，不同 兰麻克 ，主用内籀，集知识之大成。”
养生
保养身体
养生之道
得养生焉。——《庄子·养生主》
门人
(1) 门生
门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 门客
开堂
(1) 〈方〉
(2) 升堂审讯,办案
(3) 设灵堂
开堂吊孝
成合
(1).成全，撮合。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“这一门亲事，全在你成合。”
(2).成亲。 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“因俺孩儿父丧未满，未得成合。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“多去劝着父亲，媳妇们已自与那婆娘説通了，一讲一个肯，摆个家筵席儿，欢欢喜喜，大家吃了几杯，两口儿成合了。”
抱围
两臂合抱的周围。 胡也频 《光明在我们前面》一：“院子里有一株柳树，成为被考古家所酷爱的古董，大约有一百多年了，树干大到两抱围，还充满着青春的生命力。”
他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
浴堂
澡堂;洗澡的地方
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
解放
解除束缚,得到自由或发展
解放生产力
光辉
光明,灿烂
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
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