香港感怀十首

香港感怀十首原文

诗词问答

问：香港感怀十首的作者是谁？答：黄遵宪
问：香港感怀十首写于哪个朝代？答：清代
问：香港感怀十首是什么体裁？答：五律
问：黄遵宪的名句有哪些？答：黄遵宪名句大全

参考注释

流水游龙

语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过 濯龙 门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣緑褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。 李慈铭 《大风有感》诗：“流水游龙日夜驰，品题素竹与哀丝。”

平波

见“ 平陂 ”。

画桡

有画饰的船桨。 唐 方干 《采莲》诗：“指剥春葱腕似雪，画橈轻拨蒲根月。” 宋 贺铸 《清平乐》词之二：“几时一叶兰舟，画橈鸦轧东流。” 明 徐祯卿 《青门歌送吴郎》：“千里 淮 流双画橈， 广陵 驛前逢暮潮。”

国乐

(1).宫廷的乐队。 唐 孟棨 《本事诗·事感》：“﹝ 白居易 ﹞因为《杨柳》之词以託意曰：‘一树春风万万枝，嫩於金色软於丝。 永丰坊 里东南角，尽日无人属阿谁。’及 宣宗 朝，国乐唱是词。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·舞蝇虎》：“上召国乐以举其曲，蝇虎盘迴宛转，无不中节。”

(2).指宫廷音乐。 唐 李讷 《命妓盛小丛歌饯崔侍御还阙》诗：“曾向教坊听国乐，为君重唱 盛丛 歌。”

(3).国家制定的音乐，供庆典、祭祀时用。《辽史·乐志》：“ 辽 有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸侯之风。”

(4).指我国传统的音乐。

天骄

汉代人称北方匈奴单于为天之骄子,后来称某些北方强盛的民族或其君主

一代天骄,成吉思汗

气毬

古代游戏用具。用以蹴踢的球。 前蜀 韦庄 《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟》：“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“一日，至 保康门 ，遇五少年趯气毬， 伍生 素亦习此，即从少年趯之。” 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“母亲，将过气毬来，我和师父踢一抛儿咱。”

千尺

极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”

驰风

(1).疾风。 南朝 宋 鲍照 《怀远人》诗：“驰风扫遥路，轻罗含夕尘。”

(2).传播教化。《梁书·武帝纪上》：“相国 梁王 ，天诞睿哲……文馆盈绅，戎亭息警，浹海宇以驰风，罄轮裳而禀朔。”

百骁

亦作“ 百娇 ”。古代投壶，矢从壶中跃出复还，谓之骁。百骁，谓投壶发矢，百发百还。典出《西京杂记》卷五：“古之投壶，取中而不求还…… 郭舍人 则激矢令还，一矢百餘反，谓之为驍。” 唐 唐彦谦 《汉代》诗：“饮酒阑三雅，投壶赛百娇。” 宋 司马光 《投壶赌酒》诗：“虽无百驍巧，且有一笑乐。”

街弹

(1). 汉 代里官治事的处所名。《周礼·地官·里宰》“以岁时合耦于耡” 汉 郑玄 注：“耡者，里宰治处也，若今街弹之室，於此合耦，使相佐助。” 贾公彦 疏：“ 汉 时在街置室，检弹一里之民。” 明 杨慎 《丹铅总录·宫室·申明亭》：“ 赵明诚 《金石録跋》：‘ 昆阳 城中 汉 街弹碑。’不知街弹为何语……盖 周 名锄， 汉 名街弹之室，今之申明亭也。” 章炳麟 《代议然否论》：“凡以州部集民，不为丛脞，夫至众者莫如农圃， 汉 世街弹之制，集县民而致之，今虽不可试行，借观农人之纳丁漕，分期赴县，率十餘日而竣。”

(2).指街谈巷议。 清 周亮工 《答榕城士民兼寄靖公弟》诗：“巷语难回白士怒，街弹敢为逐臣悲。” 清 恽敬 《坚白石斋诗集序》：“於是自 乾隆 以来，凡能於诗者，不得不自闢町畦，各尊坛坫。是故 秦 权 汉 尺，以为质古；《山经》《水注》，以为博雅；犛轩竭陀，以为诡逸；街弹春相，以为真率。”参见“ 街谈巷议 ”。

赤棒

赤色的棒。古代大官出行，前导仪仗中兵器之一。《北齐书·王俨传》：“ 魏 氏旧制：中丞出，清道，与皇太子分路行，王公皆遥住车，去牛，顿軛於地，以待中丞过，其或迟违，则赤棒棒之。” 唐 赵璘 《因话录·羽》：“时新造赤棒，头径数寸，固以筋漆，立之不仆，数五六当死矣。” 明 高启 《游侠篇》：“不畏赤棒吏，里閭自横行。” 清 桂馥 《札朴·赤棒》：“今督抚仪仗，皆有红杠，即古之赤棒也。”

市声

街市或市场的喧闹声。 宋 苏舜元 苏舜钦 《地动联句》：“坐骇市声死，立怖人足踦。” 明 唐顺之 《答陈澄江佥事村居韵》之四：“君往愜幽意，吾留厌市声。” 巴金 《灭亡》五：“这叫声和大清早的市声打成一片。在堆满着人和菜摊子、菜担子的一个广场前，他知道自己是走到菜市场了。”