镜香

镜香原文

凌波仙子浓淡妆，六月鉴湖夜乘凉。
低头贪照广寒影，开口失喷清净香。
花县草池漪且渌，疑自鉴湖分一曲。
若为仙子不呈身，无乃主人犹负俗。
新逢好事公子来，十年水郁一旦开。
动摇倒影弄金彩，勾引回风生麝煤。
杰题所扁危亭峙，仙子涵恩勿私喜。
百里黔甿屈者伸，非徒恩汝数仙子。
长安得暇游昆明，紫橐初开有余馨。
主人顾影头尚黑，仙子闻香眼重青。

诗词问答

问：镜香的作者是谁？答：曾丰
问：镜香写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

凌波仙子

水仙花的别称。 宋 黄庭坚 《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》：“凌波仙子生尘韈，水上轻盈步微月。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“凌波仙子斗新粧，七窍虚心吐异香，何似花神多薄倖，故将颜色恼人肠。”

淩波仙子：荷花、水仙等水养花卉的别称。 明 唐寅 《咏莲花》：“凌波仙子斗新装，七窍虚心吐异香。”

浓淡

颜色的深浅

浓淡相宜

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

鉴湖

亦作“鉴湖”。1.湖名。即 镜湖 。又称 长湖 、 庆湖 。在 浙江 绍兴 城西南二公里。为 绍兴 名胜之一。 唐 杜甫 《壮游》诗：“ 越 女天下白， 鑑湖 五月凉。” 元 萨都剌 《题汀州丁三溪知事卷》诗：“ 鑑湖 分半曲， 贺老 竟何如。”

(2).湖名。在 江西省 吉水县 东二里。《古谣谚》卷二七引《广舆记·鉴湖谚》：“水绕 鑑湖 弦， 吉水 出状元。”

(3).湖名。在 新疆 * 尔自治区 乌鲁木齐市 。湖滨有 阅微草堂 ，相传为 清 代文人 纪昀 谪戍 新疆 时的故居所在。现为游览胜地。

(4). 浙江 绍兴 的别称。因境内 鉴湖 得名。 清 末 绍兴 籍革命党人 秋瑾 自号 鉴湖女侠 。

乘凉

为避热而在阴凉处歇息

低头

(1)

(2) 垂下头

低头默哀

(3) 比喻屈服

低头认罪

寒影

给人以清冷感觉的物影。 唐 苏味道 《咏霜》诗：“带日浮寒影，乘风进晚威。” 宋 余靖 《西山》诗：“鱼戏竹溪寒影碎，路穿松坞翠阴斜。” 元 程鉅夫 《送尹生归江西》诗：“野岸晓光千棹急，平湖寒影数峯欹。” 清 张鉴 《夕阳》诗：“记得红衫高骨马， 九嵕 寒影绕 潼关 。”

开口

(1) 张口说或笑

没等我开口,他就抢先替我说了

(2) 新刃磨、抢,使之锋利

(3) 河水冲破堤防

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

花县

晋 潘岳 为 河阳 令，满县遍种桃花，人称“河阳一县花”。见《白孔六帖》卷七七。后遂以“花县”为县治的美称。 唐 李贺 《春昼》诗：“ 平阳 花坞， 河阳 花县。” 明 阮大鋮 《燕子笺·入幕》：“连营刁斗月如霜……花县接壶浆，蹔得与故人欢畅。” 清 吴伟业 《赠昆令王莘云尊人杏翁》诗：“快马柳城常命酒，软舆花县暂闻琴。”参见“ 河阳一县花 ”。

自鉴

自以为戒。 唐 韩愈 《圬者王承福传》：“其言有可以警余者，故余为传而自鉴焉。”《新唐书·后妃传上·文德长孙皇后》：“后喜图传，视古善恶以自鉴，矜尚礼法。”

一曲

(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”

(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”

(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”

(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”

一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”

若为

(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”

(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。”

(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”

(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”

仙子

见“仙女”

呈身

谓自荐求仕。《旧唐书·韦澳传》：“﹝ 韦澳 ﹞登第后十年不仕。伯 兄温 ，与御史中丞 高元裕 友善， 温 请用 澳 为御史，谓 澳 曰：‘ 高二十九 持宪纲，欲与汝相面，汝必得御史。’ 澳 不答。 温 曰：‘ 高君 端士，汝不可轻。’ 澳 曰：‘然恐无呈身御史。’” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“昔人耻呈身御史，今岂求识面臺官也？” 清 姚之駰 《元明事类钞·人品门·方正》：“《献徵録》： 隆庆 时， 刘淛 试南宫，下第。大学士 李公 得其遗卷，心奇之，欲致一见。不可，曰：‘落第书生，岂可呈身相门耶？’”《清文献通考·选举四》：“ 乾隆 七年奉諭旨……既为文学华赡之青衿，则应科举时，自可脱颖而出，又不转籍选拔，以为呈身之路也。”

无乃

表示委婉反问。不是;岂不是

无乃尔是过与。——《论语·季氏》

无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

负俗

谓与世俗不相谐。 三国 魏 嵇康 《卜疑集》：“若先生者，文明在中，见素表璞，内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄。”《世说新语·赏誉》“后来出人 郗嘉宾 ” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 超 少有才气，越世负俗，不循常检。” 明 袁宗道 《士先器识而后文艺》：“下逮 卢 、 骆 、 王 、 杨 ，亦皆用以负俗而贾祸，此岂其才之不赡哉！”

好事

喜欢多事。爱参与他人事务的

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

一旦

(1) 不确定的时间

一旦工作完成,我们就没有什么可担心的

一旦山陵崩。——《战国策·赵策》

一旦为将。——汉·刘向《列女传》

一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》

一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》

一旦事变。——清·周容《芋老人传》

(2) 一天之间,表示在非常短的时间内

毁于一旦

动摇

(1) 在两种对立的意见之间或在两条对立的行动路线之间摇摆不定

(2) 不坚定,不稳固

(3) 使不坚定

倒影

倒立的影子

金彩

(1).有光彩的金子。《文选·张衡＜南都赋＞》：“其宝利珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光。” 李善 注：“彩，金之彩也。” 宋 何薳 《春渚纪闻·杂书琴事》：“ 秦 汉 之间，所制琴品多饰以犀王金彩，故有瑶琴緑綺之号。”

(2).犹光彩。 瞿秋白 《赤都心史》十一：“四壁辉煌金彩，中间成一十字甬道。”

勾引

(1) 引诱人做不好的事

架不住坏人的勾引

(2) 引人上钩使之听任摆布

(3) 吸引

小孩被赛璐珞的洋囝囝、老虎、狗以及红红绿绿的洋铁铜鼓、洋铁喇叭勾引住了。——《多收了三五斗》

回风

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗：“白杨萧萧响空谷，长似铃鐸悲回风。”

(2).旧时高级官员坐堂之前，手下吏役要向他报告：一切准备妥当，并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告，叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“巡捕官回风已毕，解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“早堂，各役回风毕，把仪门皂隶领钥开门。”

(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》：“迴风动地起，秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“柳上一蝉鸣不已，柳下迴风激流水。”

(2).曲名。《洞冥记》：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌， 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落。”

麝煤

即麝墨。 唐 韩偓 《横塘》诗：“ 蜀 纸麝煤添笔媚， 越 甌犀液发茶香。” 宋 杨万里 《送罗永年西归》诗：“南溪鸥鷺如相问，为报春吟费麝煤。” 清 金农 《短睡十韵》：“不然夭桃百媚 楚 女顋，翠蛾一一画麝煤。”参见“ 麝墨 ”。

危亭

耸立于高处的亭子。 唐 白居易 《春日题乾元寺上方最高峰亭》诗：“危亭絶顶四无邻，见尽三千世界春。” 朱自清 《南京》：“ 燕子矶 在 长江 里看，一片绝壁，危亭翼然，的确惊心动魄。”

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

非徒

不但；不仅。《孟子·公孙丑上》：“助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。” 南朝 宋 谢灵运 《郡东山望溟海》诗：“非徒不弭望，览物情弥遒。” 明 李东阳 《永嘉县学奎光阁记》：“积书数千卷，庋置其中，以资讲诵，博见闻，非徒为登临眺望之具也。”

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

昆明

中国云南省省会。市区面积2199平方公里,市区人口129万.中国西南重镇,云南省政治,经济,文化中心。西南交通枢纽。别名“春城”

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

顾影

亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾景裴回，竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“低迴顾影无颜色，尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘视妾可作男儿否？’生视之，儼然一顾影少年也。”