宿青溪米处士幽居原文
寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
静虑同搜句，清神旋煮茶。
唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。
诗词问答
问：宿青溪米处士幽居的作者是谁？答：李中
问：宿青溪米处士幽居写于哪个朝代？答：唐代
问：宿青溪米处士幽居是什么体裁？答：五律
问：李中的名句有哪些？答：李中名句大全
李中宿青溪米处士幽居书法欣赏
宿青溪米处士幽居书法作品
全唐诗：卷749-23
参考注释
寄宿
(1) 借某处住宿
在学生家里寄宿包饭的巡游教师
(2) 在学校住宿
溪光
指溪流的水色。 唐 杜牧 《题白苹洲》诗：“山鸟飞红带，亭薇拆紫花。溪光初透彻，秋色正清华。” 宋 谢逸 《南歌子》词：“雨洗溪光浄，风掀柳带斜。” 清 刘大櫆 《重修孙公桥记》：“亭之西，创水榭三楹，为亭右弼，俯蒞溪光，泛摇几席。”
士家
魏 晋 时，职业士兵的家庭称为士家。士家子弟世代为兵。《三国志·魏志·辛毗传》：“帝欲徙 冀州 士家十万户实 河南 。时连蝗民饥，羣司以为不可。”参阅 周一良 《＜三国志＞札记》。
风窗
(1).风吹窗。 唐 柳宗元 《赠江华长老》诗：“风窗疏竹响，露井寒松滴。” 唐 薛能 《夏日蒲津寺居》诗之一：“雨室墙穿溜，风窗笔染尘。”
(2).指窗户。 唐 唐彦谦 《竹风》诗：“竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。” 卫新 《唱给心中的太阳》诗：“那是一个除夕夜，万家灯火镶满火车墨绿色的风窗。”
月水
即月经。 晋 张华 《博物志》卷二：“﹝ 交州 夷民﹞涂毒药於鏑锋，中人即死。其俗誓不以此药治语人。治之，饮妇人月水及粪汁，时有差者。” 唐 孙思邈 《千金宝要·妇人》：“产后，月水往来多少不定，或不通。” 宋 欧阳修 《又三事》：“ 虫儿 具招虚伪事甚详，云自正月至今，月水行，未尝止，今方行也。” 俞樾 《茶香室丛钞·申红》引 清 赵学敏 《本草拾遗》：“猴经一名申红，深山羣猴聚处极多，每於草间得之，色紫黑成块，夹细草屑。云是母猴月水也，治乾血癆。”参见“ 月经 ”。
静虑
(1).涤除一切杂念。《太平广记》卷十九引 唐 卢□ 《逸史·李林甫》：“相 * 神静虑，万想俱遣。”《云笈七籤》卷三二：“但当和心、少念、静虑，先去乱神、犯性之事。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第六章第三节：“禅的意义是澄心静虑，坐禅入定，绝灭一切妄念，专心求解脱。”
(2).静心思考。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“幸多暇日，自求诸己，研精静虑，贞观厥美。”《宋史·苏轼传》：“平居静虑，亦尝有忧於此乎！”
(3).佛教语。犹禅定。谓坐禅时住心于一境，冥想妙理。《阿毘达磨俱舍论》卷二八：“依何义故立静虑名，由此寂静能审虑故。”
搜句
寻求佳句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“是以搜句忌於颠倒，裁章贵於顺序；斯固情趣之指归，文笔之同致也。” 唐 李中 《宿青溪米处士幽居》诗：“静虑同搜句，清神旋煮茶。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》诗：“师已忘言真有道，我除搜句百无功。”
清神
敬辞,称对方的神思(多用于书信)
有渎清神
鸡唱
亦作“鷄唱”。犹言鸡鸣、鸡啼。 唐 刘禹锡 《酬乐天初冬早寒见寄》：“霜凝南屋瓦，鷄唱后园枝。” 宋 文天祥 《闻鸡》诗序：“自入北营，未尝有鸡唱；因泊 谢村 ，始有闻。”《儿女英雄传》第十七回：“ 安老爷 心中有事，天还没亮，一觉醒在枕上，听得远寺鐘敲，沿村鸡唱。”
如麻
(1).形容杂乱。 南朝 梁 丘迟 《答徐侍中为人赠妇》诗：“糟糠且弃置，蓬首乱如麻。”如：心乱如麻。
(2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“牀头屋漏无乾处，雨脚如麻未断絶。” 元 陈樵 《山水》诗：“青山如髻树如麻，茅屋青帘认酒家。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“玉树歌残舞袖斜， 景阳宫 里事如麻。”
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