神光寺

神光寺原文

诗词问答

问：神光寺的作者是谁？答：欧阳衮
问：神光寺写于哪个朝代？答：唐代
问：神光寺是什么体裁？答：五律
问：欧阳衮的名句有哪些？答：欧阳衮名句大全

全唐诗：卷512-6

参考注释

香刹

佛寺的别名。 唐 顾况 《独游青龙寺》诗：“春风入香刹，暇日独游衍。” 宋 梅尧臣 《雪窦达观禅师见寄依韵答》：“禪衣百衲重，香刹 四明 深。” 清 方文 《重过润州上方寺》诗：“出郭寻香刹，林僧乃旧交。”

青磴

青石磴道。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗之七：“青磴崛起，丹楼间出。” 唐 欧阳衮 《神光寺》诗：“香刹悬青磴，飞楼界碧空。” 明 杨慎 《送尹舜弼祗祀南岳分韵得王字》：“云标青磴上， 天柱 赤霄旁。”

飞楼

(1).攻城用的一种楼车。《六韬·军略》：“视城中，则有云梯飞楼。”《南史·宋纪上·武帝》：“ 张纲 修攻具成，设飞楼县梯，木幔板屋，冠以牛皮，弓矢无所用之。”《水浒传》第九二回：“令 李云 、 汤隆 ，督修云梯飞楼，推赴各营驾用。”

(2).高楼。 汉 焦赣 《易林·坤之归妹》：“飞楼属道，趾多搅垣，居之不安，覆压为患。” 宋 苏轼 《次韵曾子开从驾再和》之二：“桂观飞楼凌雾起，仙幢宝盖拂天来。” 清 张兴镛 《买陂塘》词：“湾环翠柳蒙茸处，中有飞楼红小。”

碧空

蔚蓝色的天空

孤帆远影碧空尽。——唐· 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗

石门

(1). 春秋 鲁 城外门。《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”

(2).借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蕢疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 灵帝 建寧 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则輟流。”

(4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。

怖鸽

佛教传说：一鸽为鹰所逐，飞向佛旁，佛以身影蔽鸽，鸽乃不怖。见《涅槃经》卷二八、《大智度论》卷十一。后诗文中常以“怖鸽”为穷无所归的典故。《艺文类聚》卷六六引 南朝 梁 简文帝 《谢赐钱启》：“谨长充放生，用济含识；发弘誓愿，等供无边。效彼薄拘，均兹流水，方使怖鸽获安，穷鱼永乐。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禪林怖鸽栖。” 清 赵翼 《游焦山赠巨超练塘两诗僧》诗：“説法神鱼舞，安禪怖鸽凭。”

归鸿

归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”

法将

佛教指菩萨。《大方广十轮经·远离讥嫌品》：“常生清浄国，法将之住处。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉师碑铭序》：“光宅真空，心王之四履；建功无旱，法将之万胜。” 宋 无名氏 《鬼董·沉翁》：“吾有职於岳，为统兵助法将，从为天心法者捕鬼。”

心镜

(1).佛教语。指清净之心。谓心净如明镜，能照万象，故称。《圆觉经》卷上：“慧目肃清，照曜心镜。”《晋书·王湛王国宝等传论》：“ 国宝 检行无闻，坐升彼相，混暗识於心镜，开险路於情田。” 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“开心镜，静观消长，闲考亏盈。”

(2).心里洞察。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“心镜万机，揽照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“故学不常师，而心镜羣籍；理不启问，而情炤诸密。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“智烛千里，动必察微；心镜万机，物来斯应。”

无名

(1) 没有名称或名声

师出无名

(2) 没有缘由或说不清缘由的

无名火

属性

事物所具有的不可缺少的性质

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

幽寂

幽雅寂静,孤独寂寞

寻觅

寻求,探索

不难寻觅到服饰与战争之间的联系

绕墙寻觅。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》