醉倒歌

醉倒歌原文

诗词问答

问：醉倒歌的作者是谁？答：陆游
问：醉倒歌写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

曩时

往时；以前。 汉 贾谊 《过秦论上》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷七：“诸帅府復得与家俱行，无復曩时之患矣。” 章炳麟 《文学说例》：“至於 禹 域，进化虽紆，然其官府治具，社会人事，繁错万端，本非曩时之 日本 比也。”

对酒

(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * ：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

侧睨

(1).斜视。 宋 苏轼 《鹤叹》诗：“鹤有难色侧睨予，岂欲臆对如鵩乎？”

(2).以形容愤恨。 宋 叶适 《中奉大夫直龙图阁司农卿林公墓志铭》：“语喧一时，权近侧睨。”

旁观

从旁观察

袖手旁观

贝锦

(1).指像贝的文采一样美丽的织锦。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“贝锦斐成，濯色江波。” 刘逵 注：“贝锦，锦文也。 譙周 《益州志》云：‘ 成都 织锦既成，濯於江水，其文分明，胜於初成，他水濯之，不如江水也。’” 唐 李德裕 《斑竹管赋》：“始裁截以成管，因天资而具美；疑贝锦之濯波，似餘霞之散綺。” 清 顾汧 《桃源赋》：“若贝锦之澄鲜，而濯色於江渚。”

(2).喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。” 朱熹 集传：“言因萋斐之形，而文致之以成贝锦，以比谗人者因人之小过而饰成大罪也。”《周书·宇文测传》：“ 太祖 怒曰：‘ 测 为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！’乃命斩之。” 明 李开先 《事定公评后序》：“贝锦百端，谗舌千丈，始之者一线，而引之者滔天。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“交章飞文，变乱黑白，诬攻新政，贝锦如织。”

狂言

(1) 狂妄的话

口出狂言

(2) 胡说

客传

犹传舍，旅舍。 宋 范成大 《栾城》诗：“頽垣破屋古城边，客传萧寒爨不烟。”

忧祸

忧愁祸患。 汉 焦赣 《易林·泰之乾》：“以德防患，忧祸不存。”

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

道边

(1).商谈于边界之上。《汉书·霍去病传》：“ 浑邪王 与 休屠王 等谋欲降 汉 ，使人先要道边。” 颜师古 注：“道犹言也。先为要约来言之於边界。”

(2).路旁。《后汉书·曹褒传》：“作舍道边，三年不成。”《诗·周南·芣苢》“采采芣苢” 唐 孔颖达 疏：“车前草大叶长穗，好生道边。” 宋 苏辙 《送杨腾山人》诗：“胸中万卷书，不如一囊钱。不见 杨夫子 ，岁晚走道边。”

插花

(1) 搀杂;夹杂

干部也插花编在各组内

(2) 日本的插花技术,它着重形式的平衡

不怕

——连词。犹言纵然,即使

比如童生进了学,不怕十几岁,也称为“老友”;若是不进学,就到八十岁,也还称“小友”。——《儒林外史》

颠狂

言谈举止违背常情,放荡不羁

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

起更

旧时指第一次打更，即五更中的一更天。 明 汤显祖 《牡丹亭·淮泊》：“起更了，廊下一宿，早去伺候开门。”《儒林外史》第十一回：“谈到起更时候，一庭月色，照满书窗，梅花一枝枝如画在上面相似。” 陆文夫 《二遇周泰》：“这一夜齐巧落雨，起更以后，街上就没有行人了。”

嵬昂

犹嵬峩。倾侧不稳。形容醉态。 宋 陆游 《醉倒歌》：“如今醉倒官道边，插花不怕颠狂甚。行人唤起更嵬昂，牧竖扶归犹踔踸。”

牧竖

亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童。《楚辞·天问》：“ 有扈 牧竖，云何而逢？”《汉书·刘向传》：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，数年之间，外被 项籍 之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！” 宋 陆游 《识愧》诗：“几年羸疾卧家山，牧竪樵夫日往还。”《明史·刘基传》：“初， 太祖 以 韩林儿 称 宋 后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼， 基 独不拜，曰：‘牧竖耳，奉之何为？’” 郭沫若 《中国史稿》第二编第一章：“ 启 讨灭了 有扈氏 后，就罚他们作‘牧竖’（牧奴）。”

踔踸

(1).行走不稳貌。 宋 苏轼 《监试呈诸试官》诗：“广眉成半额，学步归踔踸。” 宋 陆游 《醉倒歌》：“行人唤起更嵬昂，牧竖扶归犹踔踸。” 清 龙启瑞 《刘茮云哀辞》：“步踔踸如不及兮，常恐乎日月之我遒。”

(2).比喻坎坷不得志。 宋 楼钥 《送王木叔推官分韵得锦字》：“风流有如许，不復叹踔踸。”

知人

(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”

(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”

(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”

有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。”

元自

犹言原本，本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二：“鬢毛元自白，泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》：“ 金 人元自识人。”

误计

失算。 唐 张九龄 《敕渤海王大武艺书》：“卿往者误计，几於祸成，而失道未遥，闻义能徙，何其智也。” 宋 陆游 《醉倒歌》：“始知人生元自乐，误计作官常懔懔。”

官常

(1).官之常职。《周礼·天官·大宰》：“以八灋治官府……四曰官常，以听官治。” 郑玄 注：“官常，谓各自领其官之常职。” 唐 崔嘏 《授崔璹给事中制》：“无忝官常，自貽公让。” 宋 苏轼 《谢除两职守礼部尚书表》之二：“今乃以文字为官常，语言为职业。”

(2).指官职。 宋 王禹偁 《有怀戚二仲言同年》诗：“闻説去官常，悽悽返故乡。”

(3).官吏，官员。 宋 苏轼 《赐奉安神宗御容礼仪使吕大防口宣》：“汝卿祇率官常，往严像设。属此寒凝之候，眷言往返之劳。式示宠绥，特加优锡。”

(4).犹官规。 清 朱克敬 《暝庵杂识》卷二：“因办釐而旷误职守，既恐莫肃官常；因办釐而儕伍商民，更觉有乖治体。” 邹韬奋 《抗战以来·我们对于国事的态度和主张》：“严惩贪污，整饬官常。贪污横行，官常败坏，在今日已为公开的秘密。”

(5).指典册。《后汉书·马融传》：“亦方将刊禁臺之祕藏，发天府之官常，由质要之故业，率典刑之旧章。” 李贤 注：“天府掌祖庙之守藏，与其禁令，察羣吏之理。” 清 龚自珍 《暮春以事诣圆明园趋公既罢因览西郊形胜诗》之五：“宸游兼武备，大典在官常。”

秋毫

秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事

秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》

秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

循规蹈矩无损秋毫

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

万古

万世

万古长青

兴亡

兴盛与衰亡