题杜盘涧叟冥鸿亭

题杜盘涧叟冥鸿亭原文

少陵杜鸿渐，颇薰知见香。
风流有诸孙，结屋庐山阳。
藉交游侠窟，猎1-1艳少年场。
光怪惊邻里，收身反摧藏。
江湖拍天流，罗网盖稻粱。
安能衍衍饱，遂欲冥冥翔。
畏影走万里，不如就阴凉。
亭东亭西渺烟水，稻田衲子交行李。
古灵庵下倚寒藤，莫向明窗钻故纸。

诗词问答

问：题杜盘涧叟冥鸿亭的作者是谁？答：黄庭坚
问：题杜盘涧叟冥鸿亭写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

少陵

(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。

(2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号 少陵野老 ，世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫仙 死，才薄将奈石鼓何！” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗：“诗到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金， 少陵 此语感人深。”

鸿渐

(1).《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”，“ * ，鸿渐于木”，“九五，鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进。 晋 潘岳 《西征赋》：“振鷺于飞，鳬跃鸿渐，乘云頡頏，随波澹淡。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夷饰》：“言必鹏运，气靡鸿渐。” 宋 契嵩 《＜坛经＞赞》：“若形影之无碍也，若鸿渐之有序也。”

(2).比喻仕宦的升迁。《文选·班固＜幽通赋＞》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪於上京。” 李善 注引 应劭 曰：“鸿，鸟也；渐，进也。言先人至 汉 十世，始进仕。” 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“鸿渐随事变，云臺与年峻。” 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天廷，始龙驤於学海。”

(3).比喻仕进于朝的贤人。《后汉书·蔡邕传》：“君臣穆穆，守之以平，济济多士，端委縉綎，鸿渐盈阶，振鷺充庭。” 李贤 注：“喻君子仕进於朝。”

知见

(1).见识；见解。《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贽 《史纲评要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君实 明快之言，如不闻也，然岂但 介甫 已乎，凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”

(2).看见，知道。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“时都统 冯湛 帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章：“大嫂， 刘 家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”

(3).佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。 宋 秦观 《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。” 清 龚自珍 《重辑＜六妙门＞序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

诸孙

本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。”

屋庐

(1).住房。 唐 韩愈 《示儿》诗：“辛勤三十年，以有此屋庐。” 宋 王安石 《上执政书》：“为其贫也，使之有屋庐而多禄廪。”

(2).复姓。 战国 有 屋庐连 。见《孟子·告子下》 汉 赵岐 注。

山阳

山坡向阳的一面;山的南侧

游侠

古代称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人

善传游侠。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

少年场

年轻人聚会的场所。《汉书·酷吏传·尹赏》：“ 长安 中歌之曰：‘安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？’” 北周 庾信 《结客少年场行》：“结客少年场，春风满路香。” 唐 白居易 《重阳席上赋白菊》：“满园花菊鬱金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。” 李光 《友人刘竞生续学保定诗以送之》：“道路艰难阻且长，探丸击剑少年场。”

光怪

(1).神奇怪异的现象。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“﹝ 高祖 ﹞尝从 王媪 、 武负 貰酒，每饮醉，留寝其家，上尝见光怪， 负 等异之。”《汉武故事》：“ 宣帝 亲祠 甘泉 ，有顷，紫黄气从西北来，散於殿前，肃然有风；空中有妓乐声，羣鸟翔舞蔽之。 宣帝 既亲睹光怪，乃疑先帝有神。”《二刻拍案惊奇》卷一：“只看见一道火光落地，拾将起来，却是一张字纸。老汉惊异，料道多年宝惜字纸，今日见此光怪，必有奇处。”

(2).引申为离奇古怪。 清 青城子 《志异续编·陆炳吉》：“﹝古松﹞光怪突兀，目不暇接。”

(3).形容错杂斑斓。 宋 范成大 《白髭行》：“烦撋包裹夜不眠，无奈霞头出光怪。” 金 元好问 《续夷坚志·白神官》：“妖人 白神官 者，能以左道作怪变……或端坐现物像，光怪夺目。” 瞿秋白 《赤都心史》十七：“今日之 克莱摩宫 真做得人类文化的驳杂光怪的象征。”

邻里

(1) 邻居;家庭居所

邻里之间

(2) 邻居或同乡

收身

(1).指隐退。 唐 韩愈 《和仆射相公朝回见寄》：“放意机衡外，收身矢石间。” 宋 陆游 《闲咏》之五：“危途九折浩无津，晚幸收身作散人。” 清 顾炎武 《将远行作》诗：“收身蓬艾中，所之若穷途。”

(2).缩着身体。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“﹝ 张君瑞 ﹞曲匝了半餉，收身强起。”

摧藏

(1) 奏乐时的抑按的动作

(2) 亦作“藏摧”

左手抑扬,右手徘徊;抵掌反复,抑按藏摧。——东汉· 蔡邕《琴赋》

(3) 引申指人抑挫之貌

和乐怡怿,悲伤摧藏。——晋· 成公绥《啸赋》

未至二三里,摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(4) 强烈的抑按动作

莫不衄锐挫芒,拉捭摧藏。——晋· 左思《吴都赋》

拍天

形容浪涛汹涌冲击，气势浩大。 唐 韩愈 《题临泷寺》诗：“ 潮阳 未到吾能説，海气昏昏水拍天。”

罗网

捕捉鸟兽的网;比喻法网和名利网

稻粱

稻和粱，谷物的总称。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能蓺稻粱。”《史记·礼书》：“稻粱五味，所以养口也。” 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“空秽君之园池，徒慙君之稻粱。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗：“君听鸿雁响，恐致稻粱难。” 宋 曾巩 《鸿雁》诗：“长无矰缴意自闲，不饱稻粱心亦足。”

衍衍

(1).行貌。 汉 东方朔 《七谏·自悲》：“驾青龙以驰騖兮，班衍衍之溟溟。” 晋 傅玄 《走狗赋》：“裔洋洋以衍衍，逞妙观於永路。”

(2).犹徐徐，舒缓貌。 南朝 齐 谢朓 《和刘绘入琵琶峡望积布矶》诗：“澄澄明浦媚，衍衍清风烂。”

(3).雍容大度貌。 汉 班固 《十八侯铭·郦商》：“衍衍卫尉，德行循规。”

(4).盛貌；多貌。 晋 左思 《魏都赋》：“丰肴衍衍，行庖皤皤。” 宋 沉括 《定国军节度观察留后光禄大夫向公墓志铭》：“汸汸其原，衍衍其流；后谁申之？公有全猷。” 宋 叶适 《祭妻目翁安人文》：“君闲岁深，得官日浅；分甘共少，其乐衍衍。”

遂欲

满足欲望。《晏子春秋·谏下二十》：“遂欲满求，不顾细民，非存之道。”《宋书·谢灵运传》：“鑑虎狼之有仁，伤遂欲之无崖。” 清 王韬 《淞滨琐话·顾慧仙》：“今日郎已遂欲，何竟忘我耶？”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

阴凉

背阴而凉爽的

阴凉的草坪和花园

烟水

亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。 唐 孟浩然 《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧 白云远，烟水 洞庭 深。” 宋 辛弃疾 《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问 偃湖 何日，烟水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》诗：“ 石湖 烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。”

稻田衲

稻田衣。借指僧人。 宋 黄庭坚 《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“坐有稻田衲，颇薰知见香。”

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西

从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李

寒藤

枯藤。 北周 庾信 《奉报穷秋寄隐士》诗：“秋水牵沙落，寒藤抱树疎。” 唐 杜甫 《解闷》诗之八：“不见高人 王右丞 ， 蓝田 丘壑蔓寒藤。” 宋 杨万里 《浯溪赋》：“挽寒藤而垂足，照衰容而下窥。”

向明

(1).向阳。《列子·仲尼》：“ 文摰 乃命 龙叔 背明而立， 文摰 自后向明而望之。” 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗：“ 函谷 忽惊胡马来， 秦 宫桃李向明开。”

(2).引申为朝南。 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“西曰 闕右门 。其中巍然而向明者，午门也。”

(3).天色微明；黎明。 南朝 梁 萧子云 《梁三朝雅乐歌·俊雅》之一：“於赫 有梁 ，向明而治。” 清 东轩主人 《述异记·看灯遇仙》：“ 孙 又崎嶇数里，果得大道，天已向明。” 郭沫若 《北伐途次》十五：“只在天色向明的时候，稀疏地听见了一些枪炮的响声。”

天将亮时。《易·说卦》：“圣人南面而听天下，嚮明而治。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·卦禅》：“夫正位北辰，嚮明南面。” 黄节 《雪朝江亭同天如》诗：“嚮明一室疑非世，睡起餘魂尚满衣。”

钻故纸

《景德传灯录·古灵神赞禅师》：“其师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出。师覩之曰：‘世界如许广阔，不肯出，钻他故纸，驴年去其？’”后常用“钻故纸”比喻一味死读古书。 宋 黄庭坚 《题杜槃涧叟冥鸿亭》诗：“古灵庵下倚寒藤，莫向明窗钻故纸。” 宋 杨万里 《题唐德明建一斋》诗：“平生刺头钻故纸，晚知此道无多子。”