折丹桂（端复受官并序）

折丹桂（端复受官并序）原文

通奉尝欲为先硕人篆帔，命为诗语，某献语曰：“诗礼为家庆，貂蝉七叶余。庭闱称寿处，童稚亦金鱼。”通奉喜，自为小篆，缀珠其上。今此小孙端复以近制奏官，感记旧事，为词以歌之，曼往为弟侄一笑。
童年未晓君恩重。教得能趋拱。重亲带笑酌天杯，听祝语、殷勤捧。
青衫得挂尤光宠。桂是蟾宫种。诗书浓处便生枝，但只要、频浇壅。

诗词问答

问：折丹桂（端复受官并序）的作者是谁？答：程大昌
问：折丹桂（端复受官并序）写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

奉尝

犹祭祀。《汉书·循吏传·朱邑》：“ 邑 病且死，属其子曰：‘我故 桐乡 吏，其民爱我，必葬我 桐乡 ，后世子孙奉尝我，不如 桐乡 民。’” 颜师古 注：“尝，谓蒸尝之祭。” 宋 范成大 《东坡祠堂》诗：“ 化原坊 里尚黌堂，闻道 苏仙 有奉尝。” 清 薛福成 《浙东遗爱祠碑》：“如 陈公 、 李公 者，亦宜奉尝勿輟，固邦人士所愿也。”

硕人

(1).美人。《诗·卫风·硕人》：“硕人其頎，衣锦褧衣。” 郑玄 笺：“硕，大也，言 庄姜 仪表长丽俊好，頎頎然。”

(2).贤德之人。《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。” 毛 传：“硕人，大德也。”《后汉书·周黄徐姜申屠传赞》：“悽悽硕人，陵阿穷退。” 李贤 注：“硕人，谓贤者。”《魏书·高祖纪上》：“顷者州郡选贡，多不以实，硕人所以穷处幽仄，鄙夫所以超分妄进，岂所谓旌贤树德者也？” 宋 王安石 《祭范颍州仲淹文》：“硕人今亡，邦国之忧。” 清 赵翼 《翰林院有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“我来展謁聊解嘲，且勿牢骚硕人俣。”

(3). 宋 代妇人的封号。后为对妇人的尊称。 宋 庞元英 《谈薮·曹咏妻》：“ 曹咏 侍郎妻硕人 厉氏 ， 餘姚 大族女。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“《枫窗小牘》言妇人封号，自夫人以下凡八等。如侍郎以上封硕人……今皆无之。硕人、孺人，率为妇人之通称矣。”

诗语

诗的语言。《汉书·礼乐志》：“其威仪足以充目，音声足以动耳，诗语足以感心，故闻其音而德和，省其诗而志正，论其数而法立。” 宋 刘攽 《和杨十七伤苏子美》：“穷途诗语尤慨慷，暮年笔法加豪逞。” 郭沫若 《我的作诗的经过》：“诗语的定型反复，是受着 华格讷 歌剧的影响。”

诗礼

(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书

(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家

诗礼之家

家庆

(1).指家中的喜庆之事。 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“ 大统 十六年，册授 永安郡 君，妇以夫尊，亲由子贵，朝章家庆，兼而有之。” 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。”

(2).“ 拜家庆 ”的省称。古时指久别归家拜见亲长。 唐 卢象 《八月十五日象自江东止田园移庄庆会兼赋是诗》之一：“上堂家庆毕，愿与亲姻邇。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“死别多应梦里逢，谩劳孝妇写遗踪，可怜不得图家庆，辜负丹青泣画工。”参见“ 拜家庆 ”。

(3).父母生日亦称为家庆。

貂蝉

(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注：“ 应劭 《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”

(2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初， 淹 年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安 貂蝉多，死去谁復算！”

(4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小説从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”

七叶

(1).七世；七代。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“七叶重光，海内冠冕。”《隋书·孝义传·郭儁》：“家门雍睦，七叶共居。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“尔来得茂彦，七叶仕汉餘。”

(2).见“ 七叶树 ”。

庭闱

内舍。多指父母居住处。《文选·束晳〈补亡〉诗》：“眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“庭闈，亲之所居。” 唐 张九龄 《酬宋使君见诒》诗：“庭闈际海曲，軺传荷天慈。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》：“公少而卓犖多才，遵太夫人朝夕庭闈之训，言动皆必以礼。”因用以称父母。 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗：“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闈？” 宋 王安石 《忆昨诗示诸外弟》：“刻章琢句献天子，钓取薄禄欢庭闈。”

称寿

祝人长寿。 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“置酒乐饮，赋诗称寿。” 唐 薛奇童 《云中行》：“举杯称寿永相保，日夕歌鐘彻清昊。” 宋 梅尧臣 《思归赋》：“盖自成人以及今，未尝一日侍傍而称寿。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“对此春光，就花下酌盃酒，与双亲称寿，多少是好。”

童稚

(1) 儿童

童稚般的举动

(2) 稚气;幼稚

金鱼

鲫鱼经过人工培养而成的变种,有金黄、红、白、黑、蓝等颜色,形体多样,供观赏

奉喜

奉承而讨人喜欢。 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“你道他有甚的高官重职，也须要承欢奉喜。”

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

小篆

指笔划较简的篆书

近制

近作。 王邗华 等《民国名人罗曼史·非将军不嫁和为求爱觅将军衔》：“昨忽得自 美 归后一书，媵以近製，极道离怀别苦。”

旧事

已往的事;从前的事

旧事重提

童年

未成年时期;幼年

得能

这样，如许。 宋 赵长卿 《临江仙·赏兴》词：“醉乡日月得能长，仙源正閒散，伴我老 高唐 。” 宋 吴潜 《醉桃源》词：“蜂回蝶转得能轻，忽然春意生。”

重亲

(1).婚姻之家复结婚姻，俗说亲上加亲。《史记·外戚世家》：“ 吕后 长女为 宣平侯 张敖 妻， 敖 女为 孝惠皇后 。 吕太后 以重亲故，欲其生子万方。”

(2).祖父母与父母的并称。《金石萃编·汉郃阳令曹全碑》：“收养季祖母，供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗闕。是以乡人为之谚曰：重亲致欢。”

(3).兵书上指多次重金收买对方人员，引为己用。《六韬·文伐》：“凡文伐有十二节……八曰赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲，重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败。”

天杯

谓天子宴饮所用之杯。 唐 杜审言 《岁夜安乐公主满月侍宴应制》诗：“戚里生昌胤，天杯宴重臣。” 唐 沉佺期 《三日梨园侍宴》诗：“野花飘御座，河柳拂天杯。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生

江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

光宠

(1).光荣；荣耀。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之六九：“修龄适余愿，光宠非己威。” 宋 苏轼 《与孙子发》之一：“观公举措，方恨前此知公未尽，勉进此道，为朋友光宠。” 郭沫若 《司马迁发愤》：“老兄的荣升，真是我们交游辈的光宠啦！”

(2).恩典；宠幸。《后汉书·贾复传》：“时 邓太后 临朝，光宠最盛。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“是用擢自衡门，立於文陛，处以諫职，冀闻讜言，仍加印紱，式示光宠。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 萧育 ：‘天子要亲自驾临 建章宫 ，再赐见单于。’ 呼韩邪 ：‘天子光宠极了。’”

蟾宫

(1).月宫；月亮。 唐 许昼 《中秋月》诗：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。” 明 朱鼎 《玉镜台记·闺思》：“岁月易推迁，倏尔经年，又是秋之半，蟾宫几缺圆。” 清 程麟 《此中人语·红楼梦竹枝词》：“镇日蟾宫锁不开，紫云何日上瑶臺。”

(2). 唐 以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。 南唐 李中 《送黄秀才》诗：“蟾宫须展志，渔艇莫牵心。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·陶副车求荐见忌》：“好去蟾宫是归路，明年应折桂枝香。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“一声霹靂乾坤撼，看蟾宫步，雁塔名，琼林宴，八珍异饌天厨荐。”越剧《二度梅》第四场：“我与你夫妻南北离天涯，愿你蟾宫著锦袍。”参见“ 蟾宫折桂 ”。

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

只要

表示具有充分的条件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼应,表明由这种条件产生的一种结果

只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服