诣岱庙瞻礼原文
古纪三公贵，今惟五岳尊。
路经当肃谒，国佑永希恩。
震位敷天德，神功生物原。
丙申祝釐愿，默忆独无言。
诗词问答
问：诣岱庙瞻礼的作者是谁？答：乾隆
问：诣岱庙瞻礼写于哪个朝代？答：清代
问：诣岱庙瞻礼是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押元韵 出处：御制诗五集卷三
参考注释
三公
(1).古代中央三种最高官衔的合称。 周 以太师、太傅、太保为三公。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”一说以司马、司徒、司空为三公。见《汉书·百官公卿表序》。
(2).古代中央三种最高官衔的合称。 西汉 以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公， 东汉 以太尉、司徒、司空为三公，见《通典·职官一》。
(3).古代中央三种最高官衔的合称。 唐 宋 沿 东汉 之制，以太尉、司徒、司空为三公，但已非实职。
(4).古代中央三种最高官衔的合称。 明 清 沿 周 制，以太师、太傅、太保为三公，惟只用作大臣的最高荣衔。见《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。
(5).星名。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。” 张守节 正义：“三公三星在北斗杓东，又三公三星在北斗魁西，并为太尉、司徒、司空之象。主变出阴阳，主佐机务。”《晋书·天文志上》：“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。”
五岳
中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山
肃谒
恭敬地谒见。 明 沉德符 《野获编·督抚·提督军务》：“当督抚到任之初，兜鍪执仗，叩首而出，继易冠带肃謁，乃加礼貌焉。”
希恩
希冀恩宠。《旧唐书·裴行俭传赞》：“ 天后 预政之时，刑峻如壑，多以諛佞希恩。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一：“朕自临大宝，閲是表多矣，非祈泽宗族，则希恩子孙，未有如 锡 生死以国家为虑而儆戒於朕。” 明 沉德符 《野获编·科场·减场解元》：“諡议为礼部掌行，当日何以不言？不过希恩于己，嫁祸于人。”
震位
(1).指东方。语本《易·说卦》：“万物出乎震。震，东方也。” 南朝 陈 阴铿 《闲居对雨》诗：“震位雷声发，离宫电影浮。” 唐 湛贲 《日五色赋》：“出乎震位，焕夫皇极。”
(2).东宫，太子之宫。 隋 于仲文 《侍宴东宫应令》诗：“铜楼充震位，银牓集嘉宾。” 元 白珽 《西湖赋》：“致坤宫之孝养，据震位以生蕃。”
(3).借指太子。《明史·魏元传》：“且陛下富有春秋，而震位尚虚。”
天德
天的德性。 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”
神功
(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”
(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”
生物
有生命的物体,具有生长、发育、繁殖等能力,能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。动物、植物、微生物都是生物
森林生物
只有几只苍鹰在高空盘旋,看不见旁的生物。——《孟姜女》
申祝
祷祝。 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词·放小儿队》：“望彤墀而申祝，整翠袖以言归。”
独无
犹言难道没有。《汉书·王莽传中》：“是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：‘独无天帝除书乎？’” 清 赵青藜 《读左管窥·晏婴论》：“况 婴 系本公族，世为列卿，独无社稷责哉？”
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