哭陈先生原文
天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，春雪来时问太虚。
六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。
诗词问答
问：哭陈先生的作者是谁？答：吕岩
问：哭陈先生写于哪个朝代？答：唐代
问：哭陈先生是什么体裁？答：七律
问：吕岩的名句有哪些？答：吕岩名句大全
吕岩哭陈先生书法欣赏
哭陈先生书法作品
全唐诗：卷858-20
参考注释
天网恢恢
天的禁网虽然广大而宽疏,但为恶者却极少能漏脱
天网恢恢,疏而不失。——《老子》
万象
一切事物或景象
包罗万象
身亲
亲自；亲身。《史记·司马相如列传》：“心烦於虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛。” 明 汤显祖 《帝雩篇宿陵下作》诗：“ 灵臺 开筴变离爻，天子身亲衣白茅。”
华山
山名。五岳之一。在 陕西省 华阴市 南，北临 渭河 平原，属 秦岭 东段。又称 太华山 。古称“西岳”。有 莲花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝阳 (东峰)、 玉女 (中峰)、 五云 (北峰)等峰，为游览胜地。
寒云
寒天的云。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》诗：“向夕长风起，寒云没西山。” 唐 郎士元 《盩厔县郑礒宅送钱大》诗：“荒城背流水，远雁入寒云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“谁知早作西行讖，老木寒云 秀野亭 。”
去后
以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。”
残月
清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
太虚
(1) 天,天空
(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气
真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
紫府
道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
鸾鹤
亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。”
老苍
(1).鬓发灰白的老人。亦形容容颜苍老。 唐 杜甫 《壮游》诗：“脱落小时辈，结交皆老苍。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“相见问安好，老苍惊故人。” 老舍 《四世同堂》五八：“她已找不到了自己的青春，可也并不老苍。”
(2).犹老练。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“儿中兀老苍，趣造甚奇异。” 清 黄景仁 《三十夜怀梦殊》诗：“我病甘摇落，君才更老苍。”
(3).形容树木葱郁。 宋 范成大 《望海亭赋》：“平畴蔚以穉緑，乔木森其老苍。”
自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
遗却
亦作“ 遗却 ”。遗失；丢却。 唐 崔国辅 《长乐少年行》：“遗却珊瑚鞭，白马骄不行。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“时将军 王杲 ，副总管 曹怀舜 等惊退，遗却麦饭，首尾千里，地上尺餘。”《高子遗书·大学首章广义附录一》：“但自‘天子’以下二条，正发扬有本末之义，不合遗却‘知止’一条。” 郭沫若 《黑猫》四：“所可厚非的是再演出的这些古习仅存其残骸，遗却了它的精髓。”
见“ 遗却 ”。
生后
犹死后。 清 龙启瑞 《春秋王不称天辨》：“如谓其为刺讥也者，则 桓 之行恶，宜絶之於生前，何以十八年之内，书天王使人来者三，而独一贬於生后之锡命耶？”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《国语·越语》
(3) 成年男子
丈夫气
丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》
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