题大鉴像原文
葱岭传衣振钵龙，一花五叶衍南宗。
慈帆不尽空中相，觉海谁图镜里容。
诗词问答
问：题大鉴像的作者是谁？答：王弘诲
问：题大鉴像写于哪个朝代？答：明代
问：题大鉴像是什么体裁？答：七绝
问：王弘诲的名句有哪些？答：王弘诲名句大全
注释
1. 七言绝句 押冬韵
参考注释
传衣
谓传授师法或继承师业。 唐 李商隐 《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡 王祥 得佩刀。” 宋 黄庭坚 《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文澜 《中国通史》第三编第七章三：“ 韩愈 一派，诗当时推 李贺 为传衣人，犹之古文当时推 李翱 为传衣人。”｀参见“ 传衣鉢 ”。
钵龙
钵中之龙。事本 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·僧涉》：“ 僧涉 (一作 沙公 )者，西域人也……能以祕祝下神龙。每旱， 坚 常使之呪龙。俄而龙便下鉢中，天輒大雨”。
一花五叶
佛教传到 中国 后，禅宗以 达摩 为祖，谓一花；后衍成 曹洞 、 临济 、 云门 、 沩仰 、 法眼 五派，谓五叶。《景德传灯录·菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。” 宋 黄庭坚 《渔家傲》词：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。” 元 鲜于枢 《困学斋杂录》引 宋 雪窦 禅师《真迹》诗：“末代儿孙列户牖，一花五叶失其传。”
南宗
我国佛教禅宗、道教、山水画均有南宗、北宗之分。详“ 南北宗 ”。
不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
空中
(1) 作为飞机活动的场所
空中优势
(2) 中间是空的
空,使动用法
有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》
觉海
指佛教。佛以觉悟为宗；海，喻其教义深广。 南朝 梁 僧祐 《＜弘明集＞后序》：“况乃佛尊於天，法妙於圣，化出域中，理絶繫表， 肩吾 犹惊怖於河汉，俗士安得不疑骇於觉海哉！” 唐 杨炯 《和旻上人伤果禅师》：“法门摧栋宇，觉海破舟船。” 宋 秦观 《圆通院白衣阁》诗：“无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。”
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