次宿北阿韵原文
闻道篮舆去，遥岗复近阿。诗应吊孝逸，碑或赞头陀。
静者官餬口，公朝礼作罗。
怜君日阡陌，尘土扑阴何。
诗词问答
问：次宿北阿韵的作者是谁？答：陈造
问：次宿北阿韵写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
篮舆
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”
吊孝
吊人父母之丧;吊丧
头陀
原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”
静者
深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》：“得道者必静，静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。” 黄节 注引《论语》：“智者动，仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“ 蔡侯 静者意有餘，清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注：“ 梦弼 谓： 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。”
餬口
谓寄食；勉强维持生活。《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。” 杜预 注：“餬，鬻也。” 孔颖达 疏：“《説文》云：‘餬，寄食也。’以此传言餬口四方，故以寄食言之……《释言》云：‘餬，饘也。’则餬是饘、鬻别名。今人以薄鬻涂物谓之餬纸、餬帛，则餬者以鬻食口之名，故云餬其口也。”《庄子·人间世》：“挫鍼治繲，足以餬口。” 成玄英 疏：“餬，饲也。庸役身力以饲养其口命也。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“得罪於监司，被诬赃罪，废为庶人，家贫无以餬口。本寺住持是臣母舅，权充行者，觅些粥食，以延微命。” 巴金 《家》七：“中学毕业以后，他无力升学，只得找了一个小事餬口：教 王 家两个孩子的英文和算学。”
公朝
古代官吏在朝廷的治事之所，借指朝廷。《庄子·达生》：“当是时也，无公朝，其巧专而外骨消。” 成玄英 疏：“既无意於公私，岂有怀於朝廷哉。”《南齐书·武帝纪》：“竝可拟则公朝，方樏供设，合卺之礼无亏，寧俭之义斯在。” 唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭》：“增华乡族，见重公朝，四国於蕃，四方於宣，龙旂成祀，六轡耳耳。”《宣和遗事》前集：“仰覩公朝除 王安石 为相者……欲望圣慈允臣所奏，将 王安石 新命寝罢。”参阅《诗·郑风·缁衣》 马瑞辰 通释。
阡陌
(1) 田界
田连阡陌
(2) 田间小路
阡陌交通。——晋· 陶渊明《桃花源记》
(3) 田野,垄亩
援旗誓众,奋于阡陌之上。——晋· 陆机《豪士赋》序
(4) 比喻途径、门路
(5) 草野民间
倔起阡陌之中。——汉· 贾谊《过秦论上》
尘土
细小的土灰
阴何
南朝 梁 诗人 何逊 和 陈 诗人 阴铿 的并称。 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“熟知二 谢 将能事，颇学 阴 何 苦用心。” 唐 殷尧藩 《酬雍秀才》诗之二：“兴来聊赋咏，清婉逼 阴 何 。” 宋 辛弃疾 《西江月·和赵晋臣敷数文赋秋水瀑泉》词：“诗在 阴 何 侧畔，字居 罗 赵 前头。”
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