夜回三界原文
官事匆匆敢计程，微躯辛苦为苍生。
雨寒转觉篮舆重，月黑全凭火炬明。
路转松林多虎迹，夜投茅屋少鸡声。
五更又过清风岭，不费推敲句已成。
诗词问答
问：夜回三界的作者是谁？答：李昱
问：夜回三界写于哪个朝代？答：元代
问：夜回三界是什么体裁？答：七律
问：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵
参考注释
官事
旧时指公家的事;官府的事宜
匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》
计程
(1).计算路程。《魏书·食货志》：“ 汾州 有租调之处，去 汾 不过百里， 华州 去 河 不满六十，并令计程依旧酬价，车送船所。” 宋 陈造 《舟行即事》诗：“留滞復一快，计程元不迟。” 清 爱新觉罗·裕瑞 《枣窗闲笔·＜镜花缘＞书后》：“所表 小蓬莱山 在极南， 唐 、 林 、 多 三人因暴风无意而至，计程当一万数千里之远。”
(2).计算衡量。 宋 刘攽 《寄王深甫》诗：“ 固陵 好田园，往岁未疆理；菑畬无废功，计程万亿秭。”
微躯
微贱的身躯。常用作谦词。 三国 魏 曹植 《叙愁赋》：“委微躯於帝室，充末列於椒房。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。” 唐 牟融 《游报本寺》诗：“自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。” 清 周亮工 《西禅寺留别》诗：“微躯未敢厌烽烟，祖帐羣公尽大贤。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“假使我们能救他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。”
辛苦
原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦
辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》
苍生
(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”
篮舆
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”
月黑
月黑天,夜晚不见月亮的时候
应元乘月黑。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
火炬
火把。由含树脂的木材或拧成束的稻草或绳子作成,通常手持用于照明
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
清风岭
山名。在 浙江省 嵊县 北。岭多枫树，因名 清枫岭 。 宋 末 临海 民妻 王氏 为 元 兵所掠，过此岭石，啮指写诗石上，投崖而死。后人因易名为 清风岭 。参阅 清 潘永因 《宋稗类钞·贞烈》、《嘉庆一统志·绍兴府一》。
推敲
斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑
推敲字句
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