和阎帅侍郎见寄

和阎帅侍郎见寄原文

继祖岁在丙午少城试闱，与宪车张大著、涪陵卢史君诸公酬唱，不谓误蒙安抚侍郎赏许。
兹承宠赐汉中所和七诗，敛袵庄诵，舂容大篇，寂寥短章，皆一代之杰作，骊珠宝璐，知所守宝矣。
唐人有言尝于诗集中曾相见，继祖晚出无闻，何以辱大君子见知于未尝参觌之初，是以益自奋励，不敢怠弃以负鉴裁。
抑闻韩子苍谓作诗文必得印可，乃自不疑，是以前辈汲汲求知也。
因尽用前韵赓赋。

诗词问答

问：和阎帅侍郎见寄的作者是谁？答：沈继祖
问：和阎帅侍郎见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：沈继祖的名句有哪些？答：沈继祖名句大全

参考注释

少城

城名。在 成都 城西。少，小。言少城，对 成都 大城而言。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“亚以 少城 ，接於其西。” 刘逵 注：“ 少城 ， 小城 也，在 大城 西，市在其中也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花》诗之四：“东望 少城 花满烟，百花高楼更可怜。” 宋 陆游 《成都书事》诗：“ 大城 少城 柳已青， 东台 西台 雪正晴。” 宋 洪迈 《容斋续笔·台城少城》：“ 晋 益州 刺史治 大城 ， 蜀郡 太守治 少城 ，皆在 成都 ，犹云大城、小城耳。 杜子美 在 蜀 日赋诗，故有‘东望 少城 ’之句。今人於他处指 成都 为 少城 ，则非也。”参阅《太平寰宇记·剑南西道一·益州》。

试闱

科举时代的考场。 宋 周密 《齐东野语·方翥》：“他年， 翥 为馆职，偶及试闈异事，因及之。” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“急办行装赴试闈，父亲严命怎生违？” 明 汤显祖 《牡丹亭·闻喜》：“ 春香 ，我同 柳郎 至此，即赴试闈。”

宪车

犹宪驾。 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“ 蜀 道多山鬼。有小吏远迓宪车，同徒数人，日将暮，见道傍一妇人，携汲器立溪侧。”参见“ 宪驾 ”。

张大

(1) 扩大;夸大

张大其事

(2) 张得很大

他张大了眼睛看着,似乎还不太明白

史君

使君。对州郡长官的尊称。史，通“ 使 ”。 宋 范仲淹 《绛州园池》诗：“絳臺史君府，亭阁参园圃。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“赖有史君能好士，方看一鶚在秋天。”参见“ 使君 ”。

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

酬唱

用诗词互相赠答唱和

积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。——郑谷《酬右肖补阙张茂枢》

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

安抚

安息、抚慰发怒或焦虑的人

侍郎

中国古代官名,明清时代是政府各部的副部长,地位次于尚书

兵部侍郎

承宠

承受恩宠。《后汉书·袁安传赞》：“惟德不忘，延世承宠。” 唐 王昌龄 《 * 曲》：“ 平阳 歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。”

汉中

(1)

(2) 古郡名。治所在南郑(今陕西汉中东);辖境相当于今陕西秦岭以南,留坝、勉县以东,乾祐河流域以西及湖北部分地区

(3) 陕西省县级市及专区政府所在地。位于陕西省南部,汉水北岸阳安铁路线上。人口40万。为陕南最大城市和物产品集散地

敛袵

见“ 敛衽 ”。

舂容

(1).用力撞击。《礼记·学记》：“善待问者如撞鐘，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声。” 郑玄 注：“‘从’，读如‘ 富父 舂戈’之‘舂’。舂容，谓重撞击也。”

(2).声音悠扬洪亮。 唐 张说 《山夜闻钟》诗：“前声既舂容，后声復晃盪。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“太簇之乐，奏之而舂容。” 明 何景明 《听琴篇》：“含官移羽何舂容，冷冷万壑吟风松。”

(3).指香气飘扬。 宋 范成大 《望海亭赋》：“燕香舂容，俗客莫陪。”

(4).犹溶溶。形容月光荡漾。 宋 范成大 《次韵知郡安抚元夕赏倅厅红梅》之二：“晴日暖云春照耀，温风霽月夜舂容。”

(5).舒缓从容。 元 祖铭 《径山五峰·大人峰》诗：“五髻生云雨，镇踞何舂容。具此大人相，题为 大人峰 。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“至意当含蓄，语务舂容，则二者一律也。” 清 厉鹗 《东城杂记·叶居仲》：“若公之诗文，尤舂容浩瀚。”

(6).闲雅。 清 邵玘 《浣溪沙·秋闺》词：“西风依约到帘櫳，晚妆情态儘舂容。”

大篇

(1).指篇幅大的诗文。 唐 韩愈 《送权秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。”

(2).称对方的诗文，犹言大作。 清 周亮工 《尺牍新钞·张九徵与王阮亭》：“三日夕读大篇，几不成寐。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的

短章

指篇幅较短的诗文篇章。 南朝 宋 颜延之 《五君咏》：“颂酒虽短章，深衷自此见。” 唐 韩愈 《送权秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“虽稗贩短章，苇茆恶札，靡不上之佳諡，弁以吴词。” 阿英 《六十年前的相声》：“虽只是一个短章，但已足使我们看到在近六十年前，相声就已有了怎样的发展。”

一代

(1) 一个朝代

一代宗臣

(2) 一个时代,当代

一代英豪

(3) 指人的一生;一辈子

一代一代地辛勤劳动

(4)

(5) 某一类人的一辈

鼓舞了整个一代的理论家

(6) 生物的一个世系

现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性

杰作

出色的作品

所谓杰作只不过是毕业作品而已

骊珠

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”

(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”

(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。

宝璐

美玉

被明兮佩宝璐。——《楚辞·屈原·涉江》

唐人

(1).指 唐 代人。《宋史·文苑传六·米芾》：“冠服効 唐 人，风神萧散，音吐清畅。”

(2).指 中国 人。 元 吴鉴 《＜岛夷志略＞序》：“自时厥后， 唐 人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼。”《明史·外国传五·真腊》：“ 唐 人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓 中国 为汉人，或曰 唐 人。谓 唐 人者，如 荷兰 暹罗 诸国。盖自 唐 始通 中国 ，故相沿云尔。” 闻一多 《洗衣歌》：“你说洗衣的买卖太 * ，肯 * 的只有 唐 人不成？”又，华侨或亦自称 唐 人。

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

集中

(1) 把分散人、物或事集合在一起

集中精力

(2) 把意见、经验等归纳起来

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

晚出

(1).犹晏驾。指帝王死。《文选·江淹＜恨赋＞》：“一旦魂断，宫车晚出。” 吕延济 注：“天子崩谓宫车晏驾。晚出，晏驾也。”

(2).傍晚或晚间外出。 唐 白居易 《晚从省归》诗：“朝回北闕值清晨，晚出南宫送暮春。” 前蜀 李珣 《浣溪沙》词：“晚出閒庭看海棠，风流学得内家妆。”

(3).迟出现。 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“戊派的爱国论最晚出，我听了也最寒心。”

无闻

(1) 没有名声;没有成名

默默无闻

(2) 指耳聋

耳无闻,目无见

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

大君子

称道德、文章受人尊仰或地位高的人。《荀子·仲尼》：“其事行也，若是其险污淫汰也，彼固曷足称乎大君子之门哉。”《后汉书·高彪传》：“故不待介者而謁大君子之门，冀一见龙光，以叙腹心之愿。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》：“不敢因循苟简，以孤大君子推引之意。” 清 冯桂芬 《与吉抚部书》：“某何人斯，获与此数，此盖大君子一艺必庸、小善必録之盛心，而自不肖者得之，乃循省涯分而直无以自处焉。”

见知

(1).见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的“闻而知之”。语本《孟子·尽心下》：“由 尧 舜 至於 汤 ，五百有餘岁。若 禹 、 皋陶 ，则见而知之；若 汤 ，则闻而知之。” 清 颜元 《存学编·总论诸儒讲学》：“其效使见知闻之者，知尊慕 孔 孟 ，善谈名理，不作恶，不奉释 老 名号。”

(2).谓明见明知，并不隔膜。《韩非子·难一》：“有赏者君见其功，有罚者君知其罪，见知不悖於前，赏罚不弊於后，安有不葬之患。”

(3).受到知遇。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 飞廉 以善走事 紂 ， 恶来 多力见知。 周武王 伐 紂 ，兼杀 恶来 。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·王逢原》：“ 王逢原 见知 王荆公 ，一时附丽之徒，日满其门，进誉献諛，初不及文字间也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·刘元子》：“ 嵩阳 守 重庆 ， 铜梁 大司马 张襄宪公 佳胤 以童子见知，爱如己子。”

(4).为人所知。 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“而天下之文雅鉴赏者，固虽欲观之，而祕阁禁严，不能到也，是终无由见知於世也。”

(5).见“ 见知法 ”。

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

是以

所以;因此

举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

奋励

奋厉。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“ 樊噲 为上将，云‘愿得十万众横行 匈奴 中’，愤激奋励未失臣节也，不顾计之当与不当耳。” 宋 苏轼 《论特奏名》：“朝廷所放恩榜，几千人矣，何曾见一人能自奋励，有闻於时？” 明 张居正 《答宣大巡抚》：“然今后亦须奋励自检，以保晚节。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“但我们目前的 中国 是当以精神奋励为前提的。”参见“ 奋厉 ”。

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

怠弃

怠惰荒废。《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 孔 传：“怠惰废弃天地人之正道。” 唐 白居易 《补逸书》：“惟 葛伯 反易天道，怠弃邦本，虐於民，慢於神。”《东周列国志》第二五回：“﹝ 虢公 ﹞耽於声色，将怠弃政事，疎斥忠良。”

鉴裁

亦作“鉴裁”。1.审察识别人、物优劣的才能。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“然託諭清远，良有鑑裁，亦未失高流矣。” 唐 刘知几 《史通·浮词》：“斯皆鉴裁非远，智识不周。” 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》：“ 令嘏 庄敏公 之子，所蓄古墨至多，而有鉴裁。”

(2).指审察识别人、物的优劣。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“称多量少鉴裁密，岂念幽桂遗榛菅。” 宋 欧阳修 《礼部贡院阅进士就试》诗：“自慙衰病心神耗，赖有羣公鉴裁精。” 清 赵翼 《酬啬生郡博见赠韵》：“先生鉴裁擅隻眼，苦心肯为披沙拣。”

韩子

(1).指 战国 韩非 。《史记·老子韩非列传论》：“ 韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《陈书·袁宪传论》：“ 韩子 称为人臣委质，心无有二。 宪 弗渝终始，良可嘉焉。”

(2).指 唐 韩愈 。 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子序说》：“ 韩子 曰：‘ 尧 以是传之 舜 ， 舜 以是传之 禹 。’” 明 高启 《驱疟》诗：“ 韩子 盖有託，谁能辨其诗？”按， 韩愈 有《谴疟鬼》诗。 清 刘大櫆 《程书原传赞》：“余未识 秋官 ， 秋官 一见余文，即以为今之 韩子 。” 清 董正位 《＜归震川先生全集＞序》：“ 唐 之中叶称 韩子 ，而与 韩子 同时者有 柳子厚 、 李习之 。”

(3).书名。《韩非子》的旧称。《汉书·艺文志》：“《韩子》五十五篇。名 非 ， 韩 诸公子，使 秦 ， 李斯 害而杀之。”

诗文

(1).指诗歌。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“望慕结不解，貽尔新诗文。” 李周翰 注：“新诗文，则此诗也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。”

(2).指《诗经》的文字。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“《诗》文弘奥，包韞六义。”

(3).诗和文。 唐 韩愈 《唐故国子司业窦公墓志铭》：“尚书於 大历 初名能为诗文，及公为文，亦最长於诗。” 明 焦竑 《玉堂丛语·任达》：“少孤力学，能诗文，好权略，每论事，輒倾其座人。”《新华文摘》1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉，最好会弹唱，又会做诗文。”

必得

必须,一定要

必得如此

印可

佛家谓经印证而认可，禅宗多用之。亦泛指同意。《维摩诘经·弟子品》：“若能如是宴坐者，佛所印可。” 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“皇情印可，今便奉行。” 宋 刘昌诗 《＜芦浦笔记＞序》：“顾独学寡识，安敢以为是。将求印可于先觉之士。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“余不觉大笑，而首肯者再，喜师弟之印可也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“如果弟子思索得一个公案的答案，说给师听，得师同意（称为印可），那就表示得道了……这些人从禅师口里取得成佛的印可。”

以前

指时间上某点、某个转折或某个事件之前

今三世以前。——《战国策·赵策》

神农以前。——《史记·货殖列传》

视三十年以前。——清· 洪亮吉《治平篇》

汲汲

形容急切的样子,急于得到

其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》

不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

求知

探求知识;检查或研究以便获得更多的知识

前韵

先后作旧体诗二首以上，用韵皆同，第一首对以后各首来说，其所用之韵称“前韵”。常在题中指明。如 宋 苏轼 《赵郎中往莒县逾月而归复以一壶酒遗之仍用前韵》诗即是。 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》：“揽衣更起，挑灯復踵前韵曰：‘山院黄昏雨，垂帘坐小窗。’”