原文
四面尽通廊，中间正且方。
周旋皆中矩，镇静似持纲。
忆昔求安志，于今岂敢忘。
要惟祈岁稔，民庶共平康。
诗词问答
问：《万方安和九咏·其三·四方宁静》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗三集卷三十九
2. 去声
参考注释
四面
东、南、西、北四个方面,泛指周围
四面受敌
通廊
屋檐下的通道。犹回廊。 宋 苏辙 《北堂》诗：“通廊开十窗，爽气来四方。”
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
中矩
合乎曲尺的标准。《周礼·考工记·舆人》：“圜者中规，方者中矩。”《庄子·徐无鬼》：“吾相马，直者中绳，曲者中鉤，方者中矩，圆者中规，是国马也。” 汉 崔瑗 《草书势》：“观其法象，俯仰有仪，方不中矩，员不副规。”
镇静
心情安定、平静
尽管人家挑衅,他仍保持镇静
持纲
抓住纲领；执持政纲。 汉 黄香 《九宫赋》：“握璇璣而布政，总四七而持纲。” 唐 温庭筠 《感旧陈情献李仆射》诗：“视草丝纶出，持纲雨露悬。” 明 陈子龙 《直言祸乱之源疏》：“夫王者之道，执简而御繁，持纲而举目，任人而已。”
安志
(1).苟安之心。《国语·晋语四》：“君以天子之命服命 重耳 ， 重耳 敢有安志，敢不降拜？”
(2).犹安心。《礼记·深衣》：“下齐如权衡者，以安志而平心也。” 郑玄 注：“心平志安，行乃正。” 晋 潘尼 《怀退赋》：“ 聃 安志于柱史， 由 抗迹于 嵩箕 。”
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
岂敢
(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思
我岂敢单独行动
(2) 怎敢
他岂敢欺骗她
(3) 我不值得如此称赞。谦辞
岂敢,岂敢!
岁稔
年成丰熟。 唐 白居易 《泛渭赋》序：“上乐时和岁稔，万物得其宜。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“盖逢岁稔，共乐时康。”《宋史·食货志上三》：“﹝ 绍兴 ﹞十三年， 荆湖 岁稔。米斗六七钱，乃就糴以宽 江 、 浙 之民。”
民庶
庶民，百姓。《管子·国蓄》：“人君铸钱立币，民庶之通施也。”《后汉书·党锢传·刘祐》：“民庶穷困，州郡累气。”《周书·王子直传》：“ 淮 南民庶因兵寇之后，犹聚为盗。” 宋 范仲淹 《奏赎法等三事》：“臣请陛下日修至仁之德，下及民庶。”
平康
(1).平安。《书·洪范》：“平康正直，彊弗友刚克，燮友柔克。” 孔 传：“世平安用正真治之。”一说，中正和平。 曾运乾 正读：“平康者，中正和平，不刚不柔也。”《魏书·任城王云传》：“平康之世，可以寄安。”
(2). 唐长安 丹凤街 有 平康坊 ，为妓女聚居之地。亦称 平康里 。 唐 孙棨 《北里志·海论三曲中事》：“ 平康 入北门，东迴三曲，即诸妓所居。” 元 李好文 《长安志图》：“ 平康 为 朱雀街 东第三街之第八坊。”后因以为妓女所居的泛称。 宋 杜安世 《山亭柳》词：“暗添春宵恨，恨平康恣迷欢乐。” 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·情痴》：“有 紫珊居士 者，喜步平康，一日游 秦淮河 上，与妓者 翘云 相爱甚篤。” 方荣杲 《题红薇感旧记》诗：“那知义侠出平康，羞煞 邯郸 击剑郎。”
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