汉宫春

汉宫春原文

正好修行，得深深幽密，玄玄微妙。
枢机是兹，仗此便成关要。
惺惺了了。
更做就、风流真俏。
颜内少、元从亘昔，圆聚那般辉耀。
三光起初朗照。
却於今认见，当本声调。
清音洽浃响亮，转动七窍。
昆仑出去，为一个、青童来召。
金线钓。
灵明授取，天书紫诏。

诗词问答

问：汉宫春的作者是谁？答：王哲
问：汉宫春写于哪个朝代？答：元代
问：汉宫春是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全

王哲汉宫春书法欣赏

参考注释

正好

(1) 恰好

我想派人去叫你们,你们正好来了

(2) 不多不少,没有零头的

正好用十秒钟赶上了公共汽车

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

深深

(1) 形容程度深或强烈

在深深的痛苦中

(2) 指进入的距离远

把桩深深打进地下

幽密

(1).秘密。《太平广记》卷三二一引 晋 戴祚 《甄异传·张闿》：“君有贵相，某为惜之，故亏法以相济，然神道幽密，不可宣泄。”

(2).犹茂盛，茂密。 清 李渔 《比目鱼·联班》：“但愿竿竿成竹，幽密处，引得凤来栖。”

玄玄

(1).深远貌；幽远貌。 汉 蔡邕 《翟先生碑》：“挹之若江湖，仰之若华光，玄玄焉测之则无源，汪汪焉酌之则不竭。” 明 宋濂 《调息解》：“储思於玄玄之域，游神乎太清之庭。” 明 许时泉 《武陵春》：“云窟重重仅碍肩，丹崖石磴路玄玄。”

(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所称的道。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李周翰 注：“覈，考也；玄玄，谓‘玄之又玄’也；道流，谓 老子 也。”《法苑珠林》卷六九：“或阐玄玄以化民，或明空空以救物。”

(3).形容道的深奥、微妙。 唐 吕岩 《七言》诗：“玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。” 元 张可久 《满庭芳·碧山丹房》曲：“玄玄妙门，怪怪山人。予生自有神仙分，何必寻真。”

微妙

(1) 深奥玄妙

微妙的处境

(2) 只有深入了解才能弄清楚的;只有细心体会才能觉察的

其中涉及很微妙的法律问题

(3) 必须细心掌握,否则随时都可能出差错的

微妙的乐趣

枢机

(1) 指朝廷的重要职位或机构

(2) 比喻事物的关键

言行,君子之枢机也。——《易·系辞》

夫耳目,心之枢机也。——《国语·周语下》

关要

(1).关塞要地。《三国志·魏志·袁术传》：“其兄弟携贰，舍近交远如此” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“但当使兵往屯关要，皆自蹙死于西。”《宋书·索虏传》：“愚谓宜长驱 中山 ，据其关要。” 许杰 《邻居》一：“她神志清醒了许多，好像已经过了极危险的关要，重见到自己的亲人。”

(2).指关键和要点。《朱子语类》卷七一：“公説关要处未甚分明。”

惺惺

指聪明机警的人

方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》

了了

心里明白;清清楚楚;通达

不甚了了

心中了了

勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》

更做

亦作“ 更做道 ”。亦作“ 更做到 ”。亦作“ 更则道 ”。纵使；即使。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“解元听分辩，你更做搂慌，敢不开眼？” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“姐姐便不可怜见不肖，更做於人情分薄，思量俺日前恩非小，今夕是他不错。” 元 白朴 《墙头马上》第三折：“更做道向人处无过背説，是和非，须辩别。” 元 无名氏 《云窗梦》第三折：“别离人更做到心肠硬，怎禁苍梧落叶凋金井，银烛秋光冷画屏？” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“更则道你 * 每葫芦提没见识，我既为了 张郎 妇，又着我做 李郎 妻，那里取这般道理。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

元从

自始即相随从的人。《魏书·李栗传》：“初随 太祖 幸 贺兰部 ，在元从二十一人中。” 唐 韩愈 《凤翔陇州节度使李公墓志铭》：“及幸还，録功，封 武安郡王 ，号元从功臣。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“ 武寧 监军以 李绍真 从 李嗣源 ，谋杀其元从。” 胡三省 注：“元从，谓旧从 李绍真 之将士，所谓义故也。 绍真 时从 李嗣源 ，监军谋杀其元从之留 彭城 者。”

辉耀

光辉;照耀

晨光辉耀

三光

古时指日、月、星

起初

原来;最初

这个工厂起初很小

朗照

(1).明亮的光。 宋 潘阆 《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》诗：“新月无朗照，落日有餘辉。”

(2).明亮地照射。 清 钮琇 《觚賸续编·夜光》：“豁然天曙，红光浮岭，朗照林谷。行三四里许，仍復昏黑。” 朱自清 《荷塘月色》：“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。”

(3).犹明察，明鉴。 明 高攀龙 《答吴安老书》之三：“第看破一命字，便可一切放下，知老年伯之朗照在羣物之表矣。”

当本

当初；原本。《敦煌曲子词·阿曹婆》：“当本祇言三载归，灼灼期，朝暮啼多掩（淹）损眼。”《敦煌曲子词·定风波》：“ 霸王 、 虞姬 皆自别，当本便知儒仕定风波。”

声调

(1)

(2) 指说话、读书时声音的高低、强弱、快慢的变化

一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己。——鲁迅《藤野先生》

(3) 字调;汉语的四声

(4) 音乐的调子

声调悠扬

清音

(1) 清越的声音;清亮的声音

山水有清音

(2) 发音时声带不振动的音,如普通话语音中的 p、t、k、f、s等

洽浃

(1).广博；周遍。《汉书·谷永传》：“ 永 於经书，汎为疏达，与 杜钦 、 杜鄴 略等，不能洽浹如 刘向 父子及 扬雄 也。” 汉 王充 《论衡·诘术》：“火气之祸，若夏日之热四方洽浹乎？则天地之间皆得其气，南向门家何以独凶？” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“如核而坼，如抱而啄，如蛰而苏，神威恪儼，德意洽浹，不鞭而驱。”

(2).融洽，亲近。 清 李渔 《意中缘·诳姻》：“只是相逢未久，情意不曾洽浹。”《醒世姻缘传》第一回：“相见时，﹝ 晁大舍 ﹞大模大样，冷冷落落，全不是向日洽浹的模样。”

响亮

(1) 响声

(2) 声音宏大高亢

转动

围绕一根轴或一个中心作曲线运动,尤指作圆形运动

转动轮子

转动曲柄

七窍

指人头上的七个孔,即两眼、两耳、两鼻孔和口

昆仑

亦作“崐仑2”。1.古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”

(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”

(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”

(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”

(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。

(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。

(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”

(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。

(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”

(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”

(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”

(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。

(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。

(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。

(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。

(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。

(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”

广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”

出去

——放在动词后面,表远离说话者

走出去

赶出去

一个

(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如：一个人；一个书柜；一个学校；一个理想；一个星期；一个地方。

(2).整个。如：他今天一个上午都没歇过。如：今年一个冬天没下过雪。

(3).用在动词和补语之间，表示程度。如：吃了一个饱；看了一个够；淋了一个透。

(4).跟名词、动词结合，用在谓语动词前，表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家买卖田地的酒席上，一个不提防，给两三个熟人，灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“我扭头就走，真怕她一个箭步追上来。”

青童

(1).神话传说中的仙童。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞昔有 青童 秉烛飇飞轮之车至此，其迹存焉。”《太平广记》卷十一引 宋 曾慥 《集仙传·大茅君》：“ 汉 元寿 二年，八月己酉， 南岳真人赤君 、 西城王君 及诸 青童 并从 王母 降於 盈 室。”

(2).引申为修炼有素的道士。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“清水见白石，仙人识青童。”

(3).即 青童君 。 唐 顾况 《短歌行》之六：“ 轩辕 弓箭无人识， 东海 青童 寄消息。” 唐 李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》：“步网绕碧落，倚树招 青童 。” 王琦 注：“《真灵位业图》：‘ 龚仲阳 、 幼阳 兄弟二人，受道於 青童君 。’” 宋 苏轼 《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句戏作此数句》诗：“喜我归有期，举酒属 青童 。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“ 青童 ，神仙 青童君 也。” 陈三立 《榘林五十生日赋赠》之三：“神丹受得 青童 祕，散落人间只等閒。”参见“ 青童君 ”。

(4).指少年。 唐 于鹄 《古挽歌》：“青童抱何物，明月与香囊。” 清 郑燮 《止足》诗：“闺中少妇，好乐无猜；花下青童，慧黠适怀。” 续范亭 《总部观平剧》诗：“丰衣足食好榜样，两个青童四百磅。”

金线

见“ 金线 ”。

亦作“ 金綫 ”。1.金丝线。 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” 后蜀 欧阳炯 《贺明朝》词：“轻转石榴帬带，故将纤纤玉指，偷捻双凤金线。”

(2).比喻初生柳条。 唐 施肩吾 《禁中新柳》诗：“万条金线带春烟，深染青丝不直钱。”《红楼梦》第五八回：“只见柳垂金綫，桃吐丹霞。” 姚锡钧 《眎了公论词绝句》之一：“荼蘼微放快晴时，金线初抛垂柳丝。”

灵明

(1).指太阳的御者 羲和 。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”

(2).神灵，神明。 唐 韩愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明。”

(3).明洁无杂念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之四：“宿昔秉心誓，灵明将见期。” 宋 苏辙 《劝子瞻修无生法》诗：“除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“须要外示放旷，内宝灵明，必能返轡上清，逍遥碧落。”

(4).通灵明敏。 明 王守仁 《＜大学＞问》：“何谓心？身之灵明，主宰之谓也。” 明 张居正 《答西夏直指耿楚侗书》：“但此中灵明，虽缘涉事而见，不因涉事而有……知此心之妙，所以成变化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“先儒以灵明知觉为心，盖本之乾知。”

(5).聪明，智慧。 晋 王珣 《歌太宗简文皇帝》诗：“灵明若神，周淡如渊。” 清 黄宗羲 《姜友棠诗序》：“顾今之为诗者，才入雅道，便涉艺门……纷紜胶臈，自錮其灵明。” 李大钊 《＜晨钟＞之使命》：“老辈之灵明，蔽翳於经验。”

(6).指精神。 廖仲恺 《留诀内子》诗：“我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”

天书

(1) 天上神仙写的书或信(迷信)

对我来说,这本书就跟天书一样难懂

(2) 比喻难认的文字或难懂的文章

这封信字太潦草,像天书似的

(3) 古代帝王的诏书

紫诏

见“ 紫泥詔 ”。