镊白原文
鬓发星星不胜镊，髭须点点尚堪镊。
两歧之物应暗笑，何厚于须薄于发。
好少恶老人情然，亦有不同为变迁。
昨近庆典赐举业，颇有履历增其年。
好恶恶好非颠倒，世间古道今应少。
对隆王昌非所知，但知坊记不言老。
诗词问答
问：镊白的作者是谁？答：乾隆
问：镊白写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 出处：御制诗四集卷八
2. 庚寅辛卯两乡闱凡七十以上者均特赐举人辛卯会试举子之耄耋观光者视其年齿给学正检讨司业职衔有差因有临场增改年岁者
参考注释
鬓发
垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发
星星
(1) 夜晚天空中闪烁发光的天体
(2) 细而小的点儿
不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
髭须
嘴周围的胡子
点点
(1) 表面上的小记号;一个一个的微小的斑点
穿孔纸上透过点点的光斑
(2) 细微的迹象或轻微的痕迹
灰色中带点点蓝色
两歧
见“ 两岐 ”。
暗笑
暗地里发笑
少恶
稍感不适。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“有诣 王夷甫 咨疑者，值 王 昨已语多，少恶，不復相酬劳。乃谓客曰：‘身今少恶， 裴逸民 亦近在此，君可往问。’”
老人
(1) 上年纪的或较老的人
(2) 上了年纪的父母或祖父母
不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
变迁
事物的变化转移
时代变迁
环境的变迁
且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆地有变迁。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
庆典
盛大的庆祝典礼;隆重的庆祝活动
盛大庆典
举业
科举时代指专为应试的诗文、学业、课业、文字。也指八股文
履历
(1) 包括个人经历的资料的简要说明
(2) 历程;职业,尤其指公职、一般职业或商业的生涯
恶恶
憎恨 * 。《公羊传·僖公十七年》：“君子之恶恶也疾始，善善也乐终。”《史记·平津侯主父列传》：“盖君子善善恶恶，君宜知之。”《新唐书·魏徵传》：“然后善善而恶恶，审罚而明赏，无为之化何远之有！” 章炳麟 《国故论衡·论式》：“《诗》之恶恶，莫如《巷伯》，然犹戮及其身，今指斥及於腐骨，其疾恶甚於诗人矣。”
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
古道
(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道
夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》
(2) 古朴
古道热肠
忠厚古道
(3) 古旧的路径
踏上石子铺的古道
乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》
所知
(1) 已掌握的知识
所知不多
(2) 指相识的人
他所知的只是有限的几个人
不言
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
0
纠错
