将游蜀中恨有所滞至情难蓄发为拙诗寄锦川峡

原文

却为虚名动叹嗟，难如云鹤转天涯。
两川尚阻寻三友，四海空传是一家。
白发无多残岁月。
青城何限好烟霞。
此生不遂闲游去，蜀魄巴猿恨莫夸。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：魏野的名句有哪些？答：魏野名句大全

书法欣赏

参考注释

虚名

空虚的名称,不符实际的声誉

不求虚名

叹嗟

(1).嗟叹，叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗：“抚弦乏欢娱，临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。”

(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同 张翰 ，为忆鱸鱼却叹嗟。”

嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。”

如云

(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”

(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”

(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

两川

东川 和 西川 的合称。 唐肃宗 至德 二年， 剑南道 置 东川 、 西川 两节度使，因有 两川 之称。 唐 白居易 《同梦得寄贺东西川二杨尚书》诗：“ 两川 风景同三月，千里江山属一家。” 宋 韩驹 《次韵参寥》：“君今振锡归千顷，我亦收身入 两川 。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“至今 两川 风俗，女人自小从师上学，与男人一般读书。”

阻寻

排除险阻寻访。 唐 温庭筠 《雪夜与友生同宿晓寄近邻》诗：“寂寞寒塘路，怜君独阻寻。”

三友

(1).《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序：“戏謔而逢规诫，指讽而见师表，益过三友，岂易得哉？” 宋 秦观 《送少章弟赴仁和主簿》诗：“投閒数访之，可得三友益。” 明 杨慎 《送谢子佩》诗：“益者来三友，同心得二人。”

(2).谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。 唐 白居易 《北窗三友》诗：“欣然得三友，三友者为谁？琴罢輒举酒，酒罢輒吟诗。”

(3).谓以三种事物为友。指月、梅、杖。 宋 陆游 《梅花》诗：“江上梅花吐，山头霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”

(4).谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠妓善作墨梅》词：“松篁佳韵，倩君添作三友。” 清 朱耷 《题三友图》诗序：“三友，岁寒梅、竹、松也。”

(5).谓以三种事物为友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅为三友，莫知梅、竹、石之为三友也。”

(6).指本身与其他二物共为三友。 宋 陆游 《长歌行》：“灶突无烟今又惯，龟蝉与我成三友。” 宋 陆游 《题庵壁》诗：“身并猿鹤为三友，家託烟波作四邻。” 宋 陆游 《感昔》诗：“身琴腰剑成三友，出 蜀 归 吴 歷百城。”

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

无多

没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”

残岁

(1).馀年。 唐 方干 《送饶州王司法之任兼寄朱处士》诗：“留醉悲残岁，含情寄远书。共看衰老近，转觉宦名虚。” 唐 唐彦谦 《梅亭》诗：“髮从残岁白，山入故乡青。”

(2).岁末。 宋 杨万里 《悯农》诗：“已分忍饥度残岁，不堪岁裡闰添长。”

青城

(1). 宋 斋宫名。一在 南薰门 外，为祭天斋宫，谓之 南青城 ；一在 封丘门 外，为祭地斋宫，谓之 北青城 。 宋 吴自牧 《梦粱录·郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼》：“所谓 青城 ，止以青布为幕，画甃砌之文，旋结城闕。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“ 大梁城 南五里号 青城 ，乃 金国 初 粘罕 驻军受 宋 二帝降处。当时后妃皇族皆诣焉，因尽俘而北。后 天兴 末， 末帝 东迁， 崔立 以城降，北兵亦于 青城 下寨，而后妃内族復诣此地，多僇死，亦可怪也。” 清 钱谦益 《向言上》：“ 宋 之亡也以 青城 ，金之亡也亦以 青城 。”

(2).指 青城山 。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“ 青城 仙洞， 黄石 祠坛。” 唐 郑巢 《题崔中丞北斋》诗：“何年各无事，高论宿 青城 。” 宋 陆游 《玉笈斋书事》诗之二：“剩分松屑为山信，明日 青城 有使行。” 清 吴伟业 《佘山遇姚翁出所画花鸟见赠》诗：“只今来 白石 ，当日住 青城 。”

何限

(1).多少，几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗：“不知芳草情何限？只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一：“平生飘泊知何限？少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”

(2).无限，无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云。”

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”

不遂

失败;不成功;不尽人意

出国心切,偷渡不遂

闲游

亦作“闲游”。闲暇时到外面随便游玩；闲逛。《 * 词话》第一回：“所以这人不甚读书，终日闲游浪荡。”

蜀魄

犹 蜀 魂。 唐 司空图 《注愍征赋述》：“其寓词之哀怨也，復若血凝 蜀 魄，猿断 巫峰 。” 唐 李咸用 《题王处士山居》诗：“ 蜀 魄叫迴芳草色，鷺鶿飞破夕阳烟。” 宋 张泌 《南歌子》词：“岸柳拖烟緑，庭花照日红。数声 蜀 魄入帘櫳。” 元 施惠 《幽闺记·英雄应辟》：“短亭长亭程程去，知几驛。逆旅中过寒食。见点点残红飞絮白，夕阳影里啼 蜀 魄。”参见“ 蜀魂 ”。

诗文赏析

【原题】：
将游蜀中恨有所滞至情难蓄发为拙诗寄锦川峡路薛田臧奎二运使提刑杨及